Vulgate clémentine (latin)
Actes 1:22
22incipiens a baptismate Joannis usque in diem qua assumptus est a nobis, testem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis.
Actes 1:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection.
- Bible Segond 21 (S21)depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous. Il nous sera associé comme témoin de sa résurrection.»
- Bible du Semeur (BDS)depuis le moment où Jean l’a baptisé jusqu’au jour où il a été enlevé du milieu de nous. Cet homme sera ainsi, avec nous, un témoin de sa résurrection.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection.
Contexte de Actes 1:22
20Scriptum est enim in libro Psalmorum : Fiat commoratio eorum deserta, et non sit qui inhabitet in ea : et episcopatum ejus accipiat alter. 21Oportet ergo ex his viris qui nobiscum sunt congregati in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dominus Jesus, incipiens a baptismate Joannis usque in diem qua assumptus est a nobis, testem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis. 23Et statuerunt duos, Joseph, qui vocabatur Barsabas, qui cognominatus est Justus, et Mathiam. 24Et orantes dixerunt : Tu Domine, qui corda nosti omnium, ostende quem elegeris ex his duobus unum,
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ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήμφθη ἀφ᾽ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- ·ἄρχωarchō · être le premierG757
- depuisἀπόapo · loin deG575
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- baptêmeβάπτισμαbaptisma · baptêmeG908
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- oùὅςhos hē ho · qui, queG3739
- enlevéἀναλαμβάνωanalambanō · prendreG353
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- unεἷςheis · unG1520
- ·τούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- ·οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- soitγίνομαιginomai · êtreG1096
- associéσύνsun · avecG4862
- témoinμάρτυςmartus · témoinG3144
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
Références croisées de Actes 1:22
- Actes 13:24prædicante Joanne ante faciem adventus ejus baptismum pœnitentiæ omni populo Israël.
- Matthieu 3:1In diebus autem illis venit Joannes Baptista prædicans in deserto Judææ,
- Marc 1:1Initium Evangelii Jesu Christi, Filii Dei.
- Luc 3:1Anno autem quintodecimo imperii Tiberii Cæsaris, procurante Pontio Pilato Judæam, tetrarcha autem Galilææ Herode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Iturææ, et Trachonitidis regionis, et Lysania Abilinæ tetrarcha,
- Jean 1:28Hæc in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.
- Actes 1:2usque in diem qua præcipiens Apostolis per Spiritum Sanctum, quos elegit, assumptus est :
- Actes 1:8sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos, et eritis mihi testes in Jerusalem, et in omni Judæa, et Samaria, et usque ad ultimum terræ.
- Actes 4:33Et virtute magna reddebant Apostoli testimonium resurrectionis Jesu Christi Domini nostri : et gratia magna erat in omnibus illis.
- Jean 15:27et vos testimonium perhibebitis, quia ab initio mecum estis.
- Hébreux 2:3quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem ? quæ cum initium accepisset enarrari per Dominum ab eis, qui audierunt, in nos confirmata est,
Commentaires sur Actes 1:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Depuis le baptême de Jean - Depuis le moment où le Christ a été baptisé par Jean dans le Jourdain ; car c'est à ce moment-là que son ministère public a véritablement commencé. Doit-on être ordonné - Cette traduction induit en erreur tout lecteur qui ne peut examiner le texte original. Il n'y a pas de terme pour ordonné dans le grec : , être, est le seul mot du verset auquel cette interprétation peut être appliquée. Le Nouveau Testament imprimé à Londres…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Depuis le baptême de Jean - Les mots "depuis" dans l'original se réfèrent au Seigneur Jésus. Le sens peut être ainsi exprimé : " pendant tout le temps où le Seigneur Jésus, commençant (son ministère) au moment où il fut baptisé par Jean, allait et venait parmi nous, jusqu'au moment où il fut enlevé ", etc. Parmi ceux qui avaient été pendant ce temps les compagnons constants du Seigneur Jésus, il fallait en prendre un qui serait ainsi le témoin de tout son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-26Le plus grand évènement que les apôtres devaient attester au monde était la résurrection de Christ : c'était en effet la preuve flagrante qu'Il était le Messie, sur Lequel toute notre espérance allait pouvoir se baser. Les apôtres n’étaient pas appelés à revêtir l’apparat des dignitaires de ce monde, avec toute leur autorité, mais ils devaient prêcher Christ et le pouvoir de Sa résurrection. Ils adressèrent cette prière à Dieu : « Seigneur, Toi qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-22Pour qu'un homme puisse être nommé apôtre, il fallait qu'il ait accompagné les autres apôtres pendant toute la durée du ministère public de Jésus, depuis son baptême par Jean jusqu'à son ascension.Lire le commentaire
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