Vulgate clémentine (latin)
2 Corinthiens 13:10
10Ideo hæc absens scribo, ut non præsens durius agam secundum potestatem, quam Dominus dedit mihi in ædificationem, et non in destructionem.
2 Corinthiens 13:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi j’écris ces choses étant absent, afin que, présent, je n’aie pas à user de rigueur, selon l’autorité que le Seigneur m’a donnée pour l’édification et non pour la destruction.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi j'écris cela étant absent: afin que, une fois présent, je n'aie pas à faire preuve de sévérité, conformément à l'autorité que le Seigneur m'a donnée pour construire et non pour démolir.
- Bible du Semeur (BDS)Voilà pourquoi je vous écris tout cela pendant que je suis encore loin, pour qu’étant présent, je n’aie pas à faire usage, avec sévérité, de l’autorité que le Seigneur m’a donnée pour construire et non pour renverser.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi j'écris ces choses étant absent, afin que, présent, je n'aie pas à user de rigueur, selon l'autorité que le Seigneur m'a donnée pour l'édification et non pour la destruction.
Contexte de 2 Corinthiens 13:10
8Non enim possumus aliquid adversus veritatem, sed pro veritate. 9Gaudemus enim, quoniam nos infirmi sumus, vos autem potentes estis. Hoc et oramus, vestram consummationem. Ideo hæc absens scribo, ut non præsens durius agam secundum potestatem, quam Dominus dedit mihi in ædificationem, et non in destructionem. 11De cetero, fratres, gaudete, perfecti estote, exhortamini, idem sapite, pacem habete, et Deus pacis et dilectionis erit vobiscum. 12Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos omnes sancti.
Lire 2 Corinthiens 13 en entier2 Corinthiens 13:10 mot à mot
διὰ τοῦτο ταῦτα ἀπὼν γράφω, ἵνα παρὼν μὴ ἀποτόμως χρήσωμαι κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν ὁ κύριος ἔδωκέν μοι εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pourquoiτοῦτοtouto · celaG5124
- pourquoiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- écrisγράφωgraphō · écrireG1125
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- absentἄπειμιapeimi · être absentG548
- afinἵναhina · afin queG2443
- présentπάρειμιpareimi · être présentG3918
- pasμήmē · ne pasG3361
- userχράωchraomai · utiliserG5530
- rigueurἀποτόμωςapotomōs · sévèrementG664
- selonκατάkata · selonG2596
- autoritéἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- donnéeδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- pourεἰςeis · versG1519
- édificationοἰκοδομήoikodomē · édificationG3619
- etκαίkai · etG2532
- nonοὐou · nonG3756
- destructionκαθαίρεσιςkathairesis · destructionG2506
Références croisées de 2 Corinthiens 13:10
- 2 Corinthiens 2:3Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non cum venero, tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere : confidens in omnibus vobis, quia meum gaudium, omnium vestrum est.
- 2 Corinthiens 10:2Rogo autem vos ne præsens audeam per eam confidentiam, qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos tamquam secundum carnem ambulemus.
- 2 Corinthiens 12:20Timeo enim ne forte cum venero, non quales volo, inveniam vos : et ego inveniar a vobis, qualem non vultis : ne forte contentiones, æmulationes, animositates, dissensiones, detractiones, susurrationes, inflationes, seditiones sint inter vos :
- 1 Corinthiens 4:21Quid vultis ? in virga veniam ad vos, an in caritate, et spiritu mansuetudinis ?
- 2 Corinthiens 13:2Prædixi, et prædico, ut præsens, et nunc absens iis qui ante peccaverunt, et ceteris omnibus, quoniam si venero iterum, non parcam.
- 2 Corinthiens 10:8Nam etsi amplius aliquid gloriatus fuero de potestate nostra, quam dedit nobis Dominus in ædificationem, et non in destructionem vestram, non erubescam.
Commentaires sur 2 Corinthiens 13:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10C'est pourquoi j'écris ces choses - Je ne vous menace maintenant, par cette épître, que pour vous mettre sur vos gardes, et vous amener à vous réformer avant ma visite, afin de ne pas avoir à user alors de la rigueur, , d'un retranchement, employant ainsi mon autorité apostolique pour infliger un châtiment ; pouvoir que Dieu m'a donné, pour être employé plutôt à votre édification qu'à votre destruction.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10C'est pourquoi j'écris ces choses - C'est une sorte d'excuse pour ce qu'il avait dit, et surtout pour le langage apparemment dur qu'il s'était senti obligé d'employer. Il les avait réprimandés, il les avait avertis de leurs fautes, il les avait menacés de punition, tout cela pour éviter la nécessité de mesures sévères lorsqu'il serait avec eux. De peur qu'étant présent je n'use de sévérité - Afin que, lorsque je viendrai, je n'aie pas l'occasion…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-10La meilleure requête que nous puissions adresser à Dieu, pour nous-mêmes et nos amis, est d’être gardés du péché, afin que tous, nous puissions nous abstenir de la pratique du mal. Nous avons davantage besoin de prier, afin de ne pas pratiquer le mal, plutôt que d’en subir les conséquences. L’apôtre Paul a non seulement désiré que les Corinthiens soient gardés du péché, mais aussi qu’ils grandissent dans la Grâce, tout en accroissant leur sainteté. Nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Paul ne souhaitait pas traiter sévèrement les Corinthiens en punissant les offenseurs (12.21). Il désirait exercer son autorité apostolique de façon encourageante, mais son ministère exigeait qu'il fortifie et démolisse... (cf. Jr 1.10). • pour l'édification (ou pour vous édifier) : C'est l'expression favorite de Paul pour renvoyer à une communauté chrétienne stable (voir Ep 4.12), dans laquelle le Seigneur est à la fois en et avec les croyants (2Co 13.5).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 10JE VOUS ÉCRIS CECI, ÉTANT ABSENT, AFIN DE N’AVOIR PAS LIEU, LORSQUE JE SERAI PRÉSENT, D’USER AVEC RIGUEUR DE LA PUISSANCE QUE LE SEIGNEUR M’A DONNÉE POUR ÉDIFIER ET NON POUR DÉTRUIRE. (XIII, 10) 1. Saint Paul cherche, dans ses lettres, à inspirer la terreur, pour être dispensé de punir en réalité. – Qu’est-ce que se réjouir. – De la joie d’une bonne conscience.— Du saint baiser. 2. Apostrophe aux impudiques profanant les temples de Jésus-Christ.— Sur la…Lire le commentaire
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