Vulgate clémentine (latin)
1 Thessaloniciens 4:11
11et operam detis ut quieti sitis, et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut præcepimus vobis :
1 Thessaloniciens 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et à mettre votre honneur à vivre tranquilles, à vous occuper de vos propres affaires, et à travailler de vos mains, comme nous vous l’avons recommandé,
- Bible Segond 21 (S21)à vous efforcer de vivre en paix, à vous occuper de vos propres affaires et à travailler de vos mains, comme nous vous l'avons recommandé.
- Bible du Semeur (BDS)en mettant votre point d’honneur à vivre dans la paix, à vous occuper chacun de ses propres affaires, et à gagner votre vie par votre propre travail, comme nous vous l’avons déjà recommandé,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et à mettre votre honneur à vivre tranquilles, à vous occuper de vos propres affaires, et à travailler de vos mains, comme nous vous l'avons recommandé,
Contexte de 1 Thessaloniciens 4:11
9De caritate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis : ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. 10Etenim illud facitis in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis, et operam detis ut quieti sitis, et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut præcepimus vobis : 12et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt : et nullius aliquid desideretis. 13Nolumus autem vos ignorare fratres de dormientibus, ut non contristemini sicut et ceteri, qui spem non habent.
Lire 1 Thessaloniciens 4 en entier1 Thessaloniciens 4:11 mot à mot
καὶ φιλοτιμεῖσθαι ἡσυχάζειν καὶ πράσσειν τὰ ἴδια καὶ ἐργάζεσθαι ταῖς ἰδίαις χερσὶν ὑμῶν καθὼς ὑμῖν παρηγγείλαμεν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- honneurφιλοτιμέομαιphilotimeomai · aspirerG5389
- vivreἡσυχάζωhēsuchazō · se tenir tranquilleG2270
- occuperπράσσωprassō · faire, exigerG4238
- vosὁho hē to · le/ce/quiG3588
- propresἴδιοςidios · propre, privéG2398
- travaillerἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
- vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vosσύsu · tu, vousG4771
- mainsχείρcheir · mainG5495
- commeκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- recommandéπαραγγέλλωparaggellō · ordonnerG3853
Références croisées de 1 Thessaloniciens 4:11
- Proverbes 17:1Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio.
- Ecclésiaste 4:6Melior est pugillus cum requie, quam plena utraque manus cum labore et afflictione animi.
- Lamentations 3:26Teth Bonum est præstolari cum silentio salutare Dei.
- 2 Thessaloniciens 3:12Iis autem, qui ejusmodi sunt, denuntiamus, et obsecramus in Domino Jesu Christo, ut cum silentio operantes, suum panem manducent.
- 1 Timothée 2:2pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate :
- 1 Pierre 3:4sed qui absconditus est cordis homo, in incorruptibilitate quieti, et modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples.
- Romains 15:20Sic autem prædicavi Evangelium hoc, non ubi nominatus est Christus, ne super alienum fundamentum ædificarem :
- 2 Corinthiens 5:9Et ideo contendimus, sive absentes, sive præsentes, placere illi.
- Marc 13:34Sicut homo qui peregre profectus reliquit domum suam, et dedit servis suis potestatem cujusque operis, et janitori præcepit ut vigilet,
- Luc 12:42Dixit autem Dominus : Quis, putas, est fidelis dispensator, et prudens, quem constituit dominus supra familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram ?
- Romains 12:4Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent :
- Colossiens 3:22Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes, sed in simplicitate cordis, timentes Deum.
- 2 Thessaloniciens 3:11Audivimus enim inter vos quosdam ambulare inquiete, nihil operantes, sed curiose agentes.
- 1 Timothée 5:13simul autem et otiosæ discunt circuire domos : non solum otiosæ, sed et verbosæ, et curiosæ, loquentes quæ non oportet.
- 1 Pierre 4:10Unusquisque, sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiæ Dei.
- Actes 20:35Omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes, oportet suscipere infirmos ac meminisse verbi Domini Jesu : quoniam ipse dixit : Beatius est magis dare, quam accipere.
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Apprenez à vous tenir tranquilles - Bien qu'en général l'Église de Thessalonique ait été pure et exemplaire, il semble qu'il y ait eu parmi eux des gens oisifs et bavards, qui troublaient la paix des autres ; des personnes qui, sous prétexte de religion, allaient de maison en maison, ne travaillaient pas, mais étaient des fardeaux pour les autres, et se mêlaient continuellement des affaires des autres, faisaient des fêtes et se procuraient leur pain par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et que vous vous étudiiez à être tranquilles - Ordonnés, paisibles, vivant dans la pratique des vertus calmes de la vie. Le devoir auquel il les exhortait était d'être soumis aux lois, d'éviter tout tumulte et tout désordre, de poursuivre calmement leurs activités habituelles, et de se tenir à l'écart de tous les rassemblements d'oisifs, d'agités et de mécontents. Aucun chrétien ne doit être engagé dans une foule ; aucun ne doit être identifié avec les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-12Nous devons distinguer chez les autres, leurs bons côtés, dignes d’être honorés, pour que nous puissions les exhorter à y abonder de plus en plus. Tous ceux qui suivent les préceptes divins doivent s’aimer les uns les autres. L’enseignement de l’Esprit surpasse celui des hommes ; ce dernier est souvent vain et inutile, s’il n’est pas « cadré » par celui de Dieu. Ceux qui abondent dans la Grâce, ont toujours besoin de La faire croître et de persévérer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Vivre une vie tranquille, c’est respecter et ne pas causer de problèmes dans la communauté. • travailler de vos mains : Paul les avait précédemment invités par son enseignement (voir 2Th 3.10) et par son exemple personnel (2Th 3.7–9) qu’ils devaient gagner leur propre vie.Lire le commentaire
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