EGW Writings1 Thessaloniciens 4

Selected Messages Book 3

The Time of Apostasy is Here

3SM 408.4

Lefeu du ciel - Ceux qui recherchent les miracles comme un signe de direction divine courent un grave danger de tromperie. Il est dit dans la Parole que l'ennemi agira par l'intermédiaire de ses agents qui se sont éloignés de la foi, et qu'ils feront apparemment des miracles, jusqu'à faire descendre le feu du ciel à la vue des hommes. Par des "prodiges mensongers", Satan veut séduire, si possible, les élus eux-mêmes -Lettre 410, 1907.

Counsels on Health

Counsel to Physicians and Nurses

CH 584.1

Le Seigneur m'a chargé de présenter les écritures suivantes à nos médecins : "Nous vous prions donc, frères, et nous vous exhortons par le Seigneur Jésus, que, comme vous avez reçu de nous la manière de marcher et de plaire à Dieu, vous abondiez de plus en plus..... Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification. Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification" 1 Thessaloniciens 4:1-3"Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, affermis dans la foi, comme on vous l'a enseignée, abondant en elle avec des actions de grâces. Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon le Christ" ( Colossiens 2:6-8).

20.3507

[Témoignages spéciaux, Série B 15:16-23 (1900)]

The Sanctified Life

SL 86.1

L'apôtre lui-même s'efforçait d'atteindre le même niveau de sainteté que celui qu'il proposait à ses frères. Il écrit aux Philippiens : "Les choses qui m'ont été acquises, je les ai considérées comme perdues pour Christ. Oui, sans doute, et j'estime que tout est perte pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, afin de le connaître, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à sa mort, si je puis parvenir par quelque moyen que ce soit à la résurrection des morts. Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ou comme si j'étais déjà parfait ; mais je poursuis, afin d'arriver à saisir ce pour quoi j'ai été saisi par le Christ Jésus. Frères, je ne me considère pas comme ayant atteint, mais je fais ceci : oubliant ce qui est en arrière, et m'élançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus"(Philippiens 3:7-14). Le contraste est frappant entre les prétentions vantardes et moralisatrices de ceux qui prétendent être sans péché et le langage modeste de l'apôtre. Pourtant, c'est la pureté et la fidélité de sa propre vie qui donnent une telle force aux exhortations qu'il adresse à ses frères.

The Acts of the Apostles

AA 257.1

"Vous êtes témoins, et Dieu aussi, poursuit l'apôtre, de la sainteté, de la justice et de l'irréprochabilité avec lesquelles nous nous sommes conduits au milieu de vous qui croyez ; vous savez que nous avons exhorté, consolé et recommandé à chacun de vous, comme un père à ses enfants, de marcher d'une manière digne de Dieu, qui vous a appelés à son royaume et à sa gloire.

AA 257.2

"C'est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce que, lorsque vous avez reçu la parole de Dieu que vous avez entendue de nous, vous l'avez reçue, non comme une parole d'homme, mais telle qu'elle est en vérité, la parole de Dieu, qui agit efficacement en vous qui croyez" N'êtes-vous pas vous-mêmes en présence de notre Seigneur Jésus-Christ à son avènement ? Car vous êtes notre gloire et notre joie."

AA 257.3

Dans sa première épître aux croyants thessaloniciens, Paul s'est efforcé de les instruire sur le véritable état des morts. Il parle de ceux qui meurent comme s'ils étaient endormis, dans un état d'inconscience : " Je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres, qui n'ont pas d'espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, de même ceux qui dorment en Jésus, Dieu les ramènera avec lui..... Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel. Les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur".

AA 262.1

Soucieux que les croyants de Thessalonique marchent dans la crainte de Dieu, l'apôtre les exhorte à faire preuve d'une piété pratique dans leur vie quotidienne : "Nous vous prions, frères, écrit-il, et nous vous exhortons par le Seigneur Jésus, que, comme vous avez reçu de nous la manière de marcher et de plaire à Dieu, vous fassiez de plus en plus d'efforts. Vous savez en effet quels sont les commandements que nous vous avons donnés par le Seigneur Jésus. Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification, que vous vous absteniez de l'impudicité" "Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sainteté".

AA 262.2

L'apôtre se sentait dans une large mesure responsable du bien-être spirituel de ceux qui se convertissaient grâce à ses efforts. Son désir pour eux était qu'ils progressent dans la connaissance du seul vrai Dieu et de Jésus-Christ, qu'il avait envoyé. Souvent, au cours de son ministère, il rencontrait de petits groupes d'hommes et de femmes qui aimaient Jésus, et s'inclinait avec eux dans la prière, demandant à Dieu de leur enseigner comment maintenir un lien vivant avec Lui. Souvent, il prenait conseil avec eux sur les meilleures méthodes pour donner aux autres la lumière de la vérité évangélique. Et souvent, lorsqu'il était séparé de ceux pour qui il avait ainsi travaillé, il suppliait Dieu de les préserver du mal et de les aider à être des missionnaires sérieux et actifs.

AA 262.3

L'une des plus fortes preuves d'une véritable conversion est l'amour de Dieu et des hommes. Ceux qui acceptent Jésus comme leur Rédempteur ont un amour profond et sincère pour ceux qui ont la même foi précieuse. Il en était ainsi pour les croyants de Thessalonique : "Pour ce qui est de l'amour fraternel, écrit l'apôtre, vous n'avez pas besoin que je vous écrive, car Dieu vous a enseigné à vous aimer les uns les autres. Et vous le faites à l'égard de tous les frères qui sont dans toute la Macédoine ; mais nous vous prions, frères, de croître de plus en plus, de vous appliquer à être tranquilles, à vous occuper de vos affaires et à travailler de vos mains, comme nous vous l'avons ordonné, afin de marcher honnêtement envers les étrangers, et de ne manquer de rien."

AA 559.1

La transformation du caractère telle qu'on la voit dans la vie de Jean est toujours le résultat de la communion avec le Christ. Il peut y avoir des défauts marqués dans le caractère d'un individu, mais lorsqu'il devient un vrai disciple du Christ, la puissance de la grâce divine le transforme et le sanctifie. Regardant comme dans un verre la gloire du Seigneur, il est transformé de gloire en gloire, jusqu'à devenir semblable à Celui qu'il adore.

AA 559.2

Jean était un maître de la sainteté et, dans ses lettres à l'Église, il a établi des règles infaillibles pour la conduite des chrétiens : "Tout homme qui a cette espérance en lui, écrit-il, se purifie comme Lui est pur" ; "Celui qui dit qu'il demeure en Lui doit aussi marcher comme Lui a marché" ( 1 Jean 3:3; 2:6). Il a enseigné que le chrétien doit être pur dans son cœur et dans sa vie. Il ne doit jamais se contenter d'une profession vide. Comme Dieu est saint dans sa sphère, l'homme déchu, par la foi en Christ, doit être saint dans sa sphère.

AA 559.3

"La volonté de Dieu, écrit l'apôtre Paul, c'est votre sanctification", 1 Thessaloniciens 4:3. La sanctification de l'Église est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec son peuple. Il les a choisis depuis l'éternité, afin qu'ils soient saints. Il a donné son Fils pour mourir pour eux, afin qu'ils soient sanctifiés par l'obéissance à la vérité, dépouillés de toute petitesse. Il exige d'eux un travail personnel, un abandon personnel. Dieu ne peut être honoré par ceux qui professent croire en Lui, que dans la mesure où ils sont conformes à Son image et contrôlés par Son Esprit. Alors, en tant que témoins du Sauveur, ils peuvent faire connaître ce que la grâce divine a fait pour eux.

AA 566.1

La plus grande louange que les hommes puissent apporter à Dieu est de devenir des canaux consacrés à travers lesquels Il peut agir. Le temps passe rapidement dans l'éternité. Ne refusons pas à Dieu ce qui lui appartient. Ne Lui refusons pas ce qui, s'il ne peut être donné avec mérite, ne peut être refusé sans ruine. Il demande un cœur entier ; donnez-le-lui ; il est à lui, tant par la création que par la rédemption. Il demande votre intelligence ; donnez-la Lui ; elle est à Lui. Il demande votre argent ; donnez-le-lui, il est à lui : "Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, car vous avez été acquis à un certain prix" ( 1 Corinthiens 6:19, 20). Dieu demande l'hommage d'une âme sanctifiée, qui s'est préparée, par l'exercice de la foi qui agit par amour, à Le servir. Il nous propose l'idéal le plus élevé, la perfection même. Il nous demande d'être absolument et complètement pour Lui dans ce monde comme Il l'est pour nous dans la présence de Dieu.

AA 566.2

"La volonté de Dieu à votre égard, c'est votre sanctification, 1 Thessaloniciens 4:3. Est-ce aussi votre volonté ? Vos péchés peuvent être comme des montagnes devant vous ; mais si vous humiliez votre cœur et confessez vos péchés, en vous confiant aux mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité, Il pardonnera et vous purifiera de toute iniquité. Dieu exige de vous une conformité totale à sa loi. Cette loi est l'écho de sa voix qui vous dit : Plus saint, oui, plus saint encore. Désirez la plénitude de la grâce du Christ. Que votre cœur soit rempli d'un désir intense de sa justice, dont l'œuvre, selon la parole de Dieu, est la paix, et son effet la tranquillité et l'assurance pour toujours.

AA 567.1

Au fur et à mesure que votre âme aspire à Dieu, vous découvrirez de plus en plus les richesses insondables de sa grâce. En contemplant ces richesses, vous en entrerez en possession et vous découvrirez les mérites du sacrifice du Sauveur, la protection de sa justice, la plénitude de sa sagesse et son pouvoir de vous présenter devant le Père "sans tache et irréprochable" (2 Pierre 3:14).

AA 590.1

En comparaison avec les millions d'habitants du monde, le peuple de Dieu sera, comme il l'a toujours été, un petit troupeau ; mais s'il défend la vérité telle qu'elle est révélée dans sa Parole, Dieu sera son refuge. Il se tient sous le large bouclier de l'Omnipotence. Dieu est toujours majoritaire. Lorsque le son de la dernière trompette pénétrera dans la prison des morts et que les justes sortiront en triomphe, s'exclamant : "O mort, où est ton aiguillon ?(1 Corinthiens 15:55) - se tenant alors avec Dieu, avec le Christ, avec les anges et avec les fidèles de tous les temps, les enfants de Dieu seront largement majoritaires.

AA 590.2

Les vrais disciples du Christ le suivent à travers de rudes conflits, supportant l'abnégation et connaissant d'amères déceptions ; mais cela leur enseigne la culpabilité et le malheur du péché, et ils sont amenés à le considérer avec horreur. Participant aux souffrances du Christ, ils sont destinés à participer à sa gloire. Dans une sainte vision, le prophète a vu le triomphe final de l'Église du reste de Dieu. Il écrit :

AA 590.3

"Je vis comme une mer de verre mêlée de feu ; et ceux qui avaient remporté la victoire ... se tenaient sur la mer de verre, tenant les harpes de Dieu. Ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, en disant : Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant ; tes voies sont justes et véritables, Roi des saints" Apocalypse 15:2, 3.

Reflecting Christ

Paul Emphasizes Sanctification, March 25

RC 98.1

Vous savez quels commandements nous vous avons donnés par le Seigneur Jésus. Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification. 1 Thessaloniciens 4:2, 3.

Maranatha

In Harmony with His Law, August 11

Mar 231.4

La véritable sanctification est une doctrine biblique. L'apôtre Paul, dans sa lettre à l'Eglise de Thessalonique, déclare : "C'est la volonté de Dieu, votre sanctification" et il prie : "Que le Dieu de paix vous sanctifie tout entiers"(1 Thessaloniciens 4:3; 5:23). La Bible enseigne clairement ce qu'est la sanctification et comment y parvenir. Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité"(Jean 17:17, 19). Et Paul enseigne que les croyants doivent être "sanctifiés par le Saint-Esprit"(Romains 15:16). Quelle est l'œuvre du Saint-Esprit ? Jésus a dit à ses disciples : "Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité"(Jean 16:13). Par la Parole et l'Esprit de Dieu, les grands principes de justice contenus dans sa loi s'ouvrent aux hommes. Et puisque la loi de Dieu est "sainte, juste et bonne", une transcription de la perfection divine, il s'ensuit qu'un caractère formé par l'obéissance à cette loi sera saint. Le Christ est l'exemple parfait d'un tel caractère. Il dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père", "Je fais toujours ce qui lui plaît"(Jean 15:10; 8:29). Les disciples du Christ doivent devenir comme lui - par la grâce de Dieu - et former des caractères en harmonie avec les principes de sa sainte loi. C'est la sanctification biblique.

Our High Calling

“Holier, Yea Holier Still”, July 26

OHC 213.1

Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification. 1 Thessaloniciens 4:3.

OHC 213.2

Notre sanctification est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec nous. Il nous a choisis dès l'éternité pour que nous soyons saints. Le Christ s'est donné lui-même pour notre rédemption, afin que, par la foi en son pouvoir de nous sauver du péché, nous soyons rendus parfaits en lui....

Reflecting Christ

Christ a Perfect Example for All, January 23

RC 37.5

La promesse de Dieu est la suivante : "Vous serez saints, car je suis saint" La sainteté est le reflet de la gloire de Dieu. Mais pour refléter cette gloire, nous devons coopérer avec Dieu. Le cœur et l'esprit doivent être vidés de tout ce qui conduit au mal. La Parole de Dieu doit être lue et étudiée avec le désir sincère d'en tirer une force spirituelle. Cette Parole est le Pain du ciel. Ceux qui la reçoivent et l'intègrent dans leur vie grandissent dans la force de Dieu. Notre sanctification est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec nous. Il nous a choisis depuis l'éternité pour que nous soyons saints. Le Christ déclare : "C'est la volonté de Dieu, votre sanctification" Est-ce que votre volonté est aussi d'amener vos désirs et vos inclinations à se conformer à la volonté divine ? ...

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1147.1

(1 Thessaloniciens 4:3; 2 Timothée 3:16). Le manuel de la sanctification - La Bible est la norme qui permet de tester les affirmations de tous ceux qui professent la sanctification. Jésus a prié pour que ses disciples soient sanctifiés par la vérité et il a dit : "Ta parole est la vérité", tandis que le psalmiste déclare : "Ta loi est la vérité" Tous ceux que Dieu conduit manifesteront une grande estime pour les Ecritures dans lesquelles sa voix se fait entendre. La Bible leur sera "utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes oeuvres" "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"."Nous n'avons pas besoin d'autres preuves pour juger de la sanctification des hommes ; s'ils craignent de ne pas obéir à toute la volonté de Dieu, s'ils écoutent diligemment sa voix, s'ils se confient en sa sagesse et font de sa Parole l'homme de leur conseil, alors, même s'ils ne se vantent pas d'une bonté supérieure, nous pouvons être sûrs qu'ils cherchent à atteindre la perfection du caractère chrétien. Mais si les prétendants à la sainteté affirment même qu'ils n'ont plus besoin de sonder les Ecritures, nous ne devons pas hésiter à déclarer que leur sanctification est fallacieuse. Ils s'appuient sur leur propre compréhension, au lieu de se conformer à la volonté de Dieu(The Review and Herald, 5 octobre 1886).

5BC 1147.2

Obéir aux exigences de Dieu - La vérité telle qu'elle est en Jésus est l'obéissance à tous les préceptes de Jéhovah. C'est un travail de cœur. La sanctification biblique n'est pas la sanctification fallacieuse d'aujourd'hui, qui ne recherche pas les Ecritures, mais se fie aux bons sentiments et aux impulsions plutôt qu'à la recherche de la vérité comme d'un trésor caché. La sanctification biblique consiste à connaître les exigences de Dieu et à y obéir. Un ciel pur et saint est réservé à ceux qui respectent les commandements de Dieu. Cela vaut la peine d'y consacrer toute sa vie, avec persévérance et sans relâche. Satan est à votre droite et à votre gauche ; il est devant et derrière ; il a préparé un plat de fables pour chaque âme qui ne chérit pas la vérité telle qu'elle est en Jésus. Le destructeur est sur vous pour paralyser tous vos efforts. Mais il y a une couronne de vie à gagner, une vie qui se mesure à la vie de Dieu(Manuscrit 58, 1897).

5BC 1147.3

La vérité, si elle est reçue, est capable d'une expansion constante et de nouveaux développements. Elle gagnera en luminosité à mesure que nous la contemplerons, et gagnera en hauteur et en profondeur à mesure que nous aspirerons à la saisir. Ainsi, elle nous élèvera au niveau de la perfection et nous donnera la foi et la confiance en Dieu comme force pour le travail qui nous attend(Manuscrit 153, 1898).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 947.1

11. Voir EGW sur Apocalypse 3:14-18.

7BC 947.2

18 (Proverbes 11:25; Ephésiens 4:15; voir EGW sur Apocalypse 2:4). Loi divine de transmission - Le Seigneur désire que ses disciples grandissent en grâce, que leur amour s'accroisse de plus en plus, qu'ils soient remplis des fruits de la justice qui viennent de Jésus-Christ, à la louange et à la gloire de Dieu....

7BC 947.3

L'un des plans divins de croissance est la transmission. Il ne s'agit pas seulement d'une promesse, mais d'une loi divine, d'une loi par laquelle Dieu veut que les courants de bienveillance, comme les eaux des grands fonds, soient maintenus en circulation constante, retournant continuellement à leur source. L'accomplissement de cette loi est le secret de la croissance spirituelle(The Signs of the Times, 12 juin 1901).

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 64.1

Le Christ est le plus grand maître que le monde ait jamais connu. Et quelle est la norme qu'il impose à tous ceux qui croient en lui : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait" ( Matthieu 5:48). De même que Dieu est parfait dans sa sphère, de même l'homme peut être parfait dans sa sphère.

8T 64.2

L'idéal du caractère chrétien est la ressemblance avec le Christ. Un chemin de progrès constant s'ouvre devant nous. Nous avons un objectif à atteindre, une norme à atteindre, qui comprend tout ce qui est bon, pur, noble et élevé. Il faut s'efforcer continuellement de progresser vers la perfection du caractère.

8T 64.3

Paul dit : " Je ne me considère pas comme ayant atteint le but ; mais je fais ceci : oubliant ce qui est en arrière, et m'élançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus " ( Philippiens 3:13, 14).

The Upward Look

Holier, Holier Still, September 27

UL 284.3

Notre sanctification est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec nous. Il nous a choisis depuis l'éternité pour que nous soyons saints. Le Christ s'est donné lui-même pour notre rédemption, afin que, par notre foi en son pouvoir de nous sauver du péché, nous soyons rendus complets en lui. En nous donnant sa Parole, il nous a donné le pain du ciel. Il déclare que si nous mangeons sa chair et buvons son sang, nous recevrons la vie éternelle. Pourquoi ne nous attardons-nous pas davantage sur ce point ? Pourquoi ne nous efforçons-nous pas de le faire comprendre, alors qu'il est si important ? Pourquoi les chrétiens n'ouvrent-ils pas les yeux pour voir le travail que Dieu leur demande de faire ? La sanctification est le travail progressif de toute une vie. Le Seigneur déclare : "La volonté de Dieu, c'est votre sanctification"(1 Thessaloniciens 4:3). Voulez-vous que vos désirs et vos inclinations soient rendus conformes à la volonté divine ?

God's Amazing Grace

A Continual Work, October 10

AG 291.1

Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification. 1 Thessaloniciens 4:3.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 200.4

Entourés de l'atmosphère du ciel - 1898 -"Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier"(1 Jean 4:19). La vraie conversion, la vraie sanctification sera la cause du changement de nos vues et de nos sentiments les uns envers les autres et envers Dieu : "Nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui"(Verset 16). Nous devons croître dans la foi. Nous devons connaître la sanctification de l'Esprit. Dans une prière sincère, nous devons chercher Dieu, afin que l'Esprit divin puisse agir en nous. Dieu sera alors glorifié par l'exemple de l'agent humain. Nous serons des ouvriers avec Dieu.

3SM 201.2

"Telle est la volonté de Dieu, votre sanctification"(1 Thessaloniciens 4:3). Nous ne nous sommes pas efforcés d'atteindre le prix de notre haute vocation. L'égoïsme a trouvé trop de place. Oh, que le travail soit fait sous la direction spéciale du Saint-Esprit. Le Seigneur exige toutes les forces de l'esprit et de l'être. Il veut que nous soyons conformes à lui dans notre volonté, notre tempérament, notre esprit et nos méditations. L'œuvre de justice ne peut être poursuivie que si nous exerçons une foi implicite.

3SM 202.3

Pourquoi ne pas insister davantage sur ce point ? Pourquoi ne nous efforçons-nous pas de le faire comprendre, alors qu'il est si important ? Pourquoi les chrétiens n'ouvrent-ils pas les yeux pour voir le travail que Dieu leur demande de faire ? La sanctification est le travail progressif de toute une vie. Le Seigneur déclare : "La volonté de Dieu, c'est votre sanctification"(1 Thessaloniciens 4:3). Voulez-vous que vos désirs et vos inclinations soient mis en conformité avec la volonté divine ?

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 170.1

Dieu vous demande d'une main, la foi, de vous saisir de son bras puissant, et de l'autre, l'amour, d'atteindre les âmes en perdition. Le Christ est le chemin, la vérité et la vie. Suivez-le. Ne marchez pas selon la chair, mais selon l'Esprit. Marchez comme Il a marché. Telle est la volonté de Dieu, même votre sanctification. Le travail que vous devez accomplir est de faire la volonté de Celui qui soutient votre vie pour Sa gloire. Si vous travaillez pour vous-mêmes, cela ne peut rien vous rapporter. Travailler pour le bien des autres, être moins soucieux de soi et plus désireux de tout consacrer à Dieu, sera acceptable pour Lui et sera récompensé par sa riche grâce.

2T 170.2

Dieu ne vous a pas attribué votre lot pour que vous vous contentiez de veiller sur vous-mêmes et de prendre soin de vous. Il vous est demandé de servir les autres et de veiller sur eux, et dans cet exercice vous manifesterez les défauts de votre caractère qui ont besoin d'être corrigés, et vous renforcerez les points faibles qui ont besoin d'être fortifiés. C'est la partie du travail que nous devons accomplir, non pas avec impatience, fébrilité, sans volonté, mais avec joie, avec enthousiasme, afin d'atteindre la perfection chrétienne. Ce n'est pas imiter le Christ que d'écarter de nous tout ce qui n'est pas exactement agréable. Vous devriez être très jaloux de l'honneur de Dieu. Il faut marcher avec circonspection là où le chemin n'est pas celui qu'il devrait être. Si vous pouviez voir les anges purs avec leurs yeux brillants et scrutateurs fixés sur vous, observant comment le chrétien glorifie son Maître, ou si vous pouviez observer le triomphe exultant et narquois des mauvais anges, alors qu'ils tracent chaque chemin tortueux, puis citent l'Ecriture qui est violée, et comparent la vie avec cette Ecriture que vous professez suivre mais dont vous vous écartez, vous seriez étonnés et alarmés pour vous-mêmes. Il faut l'homme tout entier pour faire un chrétien courageux. Oh, quelles créatures aveugles et myopes nous sommes ! Comme nous discernons peu les choses sacrées, et comme nous comprenons faiblement les richesses de sa grâce !

2T 171.1

Il y a une chose que je voudrais faire comprendre à vos esprits. Les médiums spéciaux de Satan sont étroitement liés à vous, et leur puissance et leur influence ont un effet manifeste sur vous, parce que vous ne restez pas assez près de Dieu pour vous assurer l'aide spéciale d'anges qui dépassent en force. Votre union est trop forte avec les ennemis de votre Seigneur, et vous ne vous rendez pas compte que vous risquez de faire naufrage dans votre foi. Si vous encouragez le moins du monde les tentations de Satan, vous vous placez sur son champ de bataille, et alors le conflit sera long et douloureux avant que vous obteniez la victoire et triomphiez au nom de Jésus, qui l'a vaincu.

2T 472.1

Nous sommes dans un monde où la lumière et la connaissance abondent, mais beaucoup de ceux qui prétendent avoir la même foi précieuse sont volontairement ignorants. La lumière est tout autour d'eux, mais ils ne se l'approprient pas. Les parents ne voient pas la nécessité de s'informer, d'acquérir des connaissances et d'en faire un usage pratique dans leur vie conjugale. S'ils suivaient l'exhortation de l'apôtre et vivaient selon le plan de l'addition, ils ne seraient pas infructueux dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais beaucoup ne comprennent pas le travail de sanctification. Ils semblent penser qu'ils y sont parvenus, alors qu'ils n'ont appris que les premières leçons de l'addition. La sanctification est une œuvre progressive ; elle n'est pas atteinte en une heure ou un jour, puis maintenue sans effort particulier de notre part.

2T 472.2

Beaucoup de parents n'acquièrent pas la connaissance qu'ils devraient avoir de la vie conjugale. Ils ne prennent pas garde à ce que Satan ne prenne l'avantage sur eux et ne contrôle leur esprit et leur vie. Ils ne voient pas que Dieu exige d'eux qu'ils contrôlent leur vie conjugale pour éviter tout excès. Mais très peu d'entre eux considèrent que c'est un devoir religieux de gouverner leurs passions. Ils se sont unis par le mariage à l'objet de leur choix et pensent donc que le mariage sanctifie l'assouvissement des passions les plus basses. Même les hommes et les femmes qui professent la piété donnent libre cours à leurs passions lascives et ne pensent pas que Dieu les tient pour responsables de la dépense d'énergie vitale, qui affaiblit leur emprise sur la vie et endort tout le système.

2T 472.3

L'alliance du mariage couvre les péchés les plus sombres. Les hommes et les femmes qui professent la piété avilissent leur propre corps par l'assouvissement de passions corrompues, et s'abaissent ainsi au-dessous de la création brute. Ils abusent des pouvoirs que Dieu leur a donnés pour qu'ils soient préservés dans la sanctification et l'honneur. La santé et la vie sont sacrifiées sur l'autel de la passion. Les forces supérieures et nobles sont soumises à la propension animale. Ceux qui pèchent ainsi ne connaissent pas le résultat de leur conduite. Si tous voyaient la souffrance qu'ils s'infligent par leur péché, ils s'alarmeraient et certains, au moins, éviteraient de commettre le péché qui leur apporte un salaire si redoutable. Une grande partie de la population mène une existence si misérable qu'elle préférerait la mort à la vie ; et beaucoup meurent prématurément, leur vie étant sacrifiée à l'œuvre peu glorieuse de l'assouvissement excessif des passions animales. Pourtant, parce qu'ils sont mariés, ils pensent ne pas commettre de péché.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 908.1

(Ephésiens 6:16.) Protégés des dards de l'ennemi - Lorsque le moi est caché en Jésus, nous sommes protégés des dards de l'ennemi(Lettre 16a, 1895).

7BC 908.2

5. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

7BC 908.3

8. Voir EGW sur Hébreux 12:1.

7BC 908.4

10. Voir EGW sur Romains 8:29; 2 Corinthiens 3:18; 10:5; Hébreux 1:3.

7BC 908.5

20, 21. Voir EGW sur Ephésiens 6:4.

7BC 908.6

23. Voir EGW sur Marc 12:30.

The Great Controversy

GC 301.1

Lorsque le Sauveur était sur le point d'être séparé de ses disciples, il les a réconfortés dans leur peine en leur assurant qu'il reviendrait : "Que votre cœur ne soit pas troublé.... Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures.... Je vais vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi" Jean 14:1-3"Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui" "Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui" Matthieu 25:31, 32.

GC 301.2

Les anges qui se sont attardés sur le mont Olivet après l'ascension du Christ ont répété aux disciples la promesse de son retour : "Ce même Jésus, qui a été enlevé d'avec vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel" ( Actes 1:11). Et l'apôtre Paul, parlant par l'Esprit d'inspiration, a témoigné : "Le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu" ( 1 Thessaloniciens 4:16). Le prophète de Patmos dit : "Voici qu'il vient sur les nuées, et tout œil le verra" ( Apocalypse 1:7).

GC 301.3

Au sujet de son avènement, les gloires de cette "restitution de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes depuis le commencement du monde" ( Actes 3:21). Alors la domination du mal sera brisée ; "les royaumes de ce monde" deviendront "les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles" ( Apocalypse 11:15) ; "la gloire du Seigneur sera révélée, et toute chair la verra ensemble" ( Apocalypse 11:16) ; "le Seigneur Dieu fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16) ; "il fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16)"Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" ; il sera "une couronne de gloire et un diadème de beauté pour le reste de son peuple" ( Ésaïe 40:5; 61:11; Ésaïe 28:5).

GC 321.1

Prenant la manière dont les prophéties s'étaient accomplies dans le passé comme critère pour juger de l'accomplissement de celles qui étaient encore à venir, il s'est rendu compte que la vision populaire du règne spirituel du Christ - un millénaire temporel avant la fin du monde - n'était pas soutenue par la Parole de Dieu. Cette doctrine, qui prévoit mille ans de justice et de paix avant la venue personnelle du Seigneur, éloigne les terreurs du jour de Dieu. Mais, pour agréable qu'elle soit, elle est contraire aux enseignements du Christ et de ses apôtres, qui ont déclaré que le blé et l'ivraie doivent croître ensemble jusqu'à la moisson, la fin du monde ; que "les méchants et les séducteurs deviendront de plus en plus mauvais" ;"et que le royaume des ténèbres subsistera jusqu'à l'avènement du Seigneur, qu'il sera consumé par l'esprit de sa bouche et détruit par l'éclat de son avènement. Matthieu 13:30, 38-41; 2 Timothée 3:13, 1; 2 Thessaloniciens 2:8.

GC 321.2

La doctrine de la conversion du monde et du règne spirituel du Christ n'a pas été défendue par l'Église apostolique. Elle n'a été généralement acceptée par les chrétiens que vers le début du XVIIIe siècle. Comme toute autre erreur, elle a eu des conséquences néfastes. Elle enseignait aux hommes à attendre la venue du Seigneur dans un avenir lointain et les empêchait de prêter attention aux signes annonçant son approche. Elle a induit un sentiment de confiance et de sécurité qui n'était pas fondé et a conduit beaucoup de gens à négliger la préparation nécessaire pour rencontrer leur Seigneur.

GC 321.3

Miller a trouvé que la venue personnelle et littérale du Christ était clairement enseignée dans les Ecritures. Paul dit : "Le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu" ( 1 Thessaloniciens 4:16). Et le Sauveur déclare : "Ils verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire" "Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:30, 27). Il sera accompagné de toutes les armées du ciel : "Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui" ( Matthieu 25:31) ; "Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus" ( Matthieu 24:31).

GC 469.1

Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.

GC 469.2

La véritable sanctification est une doctrine biblique. L'apôtre Paul, dans sa lettre à l'Eglise de Thessalonique, déclare : " La volonté de Dieu, c'est votre sanctification " et il prie : " Que le Dieu de paix vous sanctifie tout entiers " (1 Thessaloniciens 4:3; 5:23). La Bible enseigne clairement ce qu'est la sanctification et comment y parvenir. Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité" ( Jean 17:17). Et Paul enseigne que les croyants doivent être "sanctifiés par le Saint-Esprit" (Romains 15:16). Quelle est l'œuvre du Saint-Esprit ? Jésus a dit à ses disciples : "Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité" ( Jean 16:13). Par la parole et l'Esprit de Dieu, les grands principes de justice contenus dans sa loi s'ouvrent aux hommes. Et puisque la loi de Dieu est "sainte, juste et bonne", une transcription de la perfection divine, il s'ensuit qu'un caractère formé par l'obéissance à cette loi sera saint. Le Christ est l'exemple parfait d'un tel caractère. Il dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père", "Je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 15:10; 8:29). Les disciples du Christ doivent devenir comme lui - par la grâce de Dieu - et former des caractères en harmonie avec les principes de sa sainte loi. C'est la sanctification biblique.

GC 469.3

Ce travail ne peut être accompli que par la foi en Christ, par la puissance de l'Esprit de Dieu qui habite en nous. Paul recommande aux croyants : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" (Philippiens 2:12, 13). Le chrétien ressentira les incitations du péché, mais il mènera une lutte constante contre lui. C'est ici que l'aide du Christ est nécessaire. La faiblesse humaine s'unit à la force divine, et la foi s'exclame : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 15:57).

GC 547.1

Le martyr Tyndale, se référant à l'état des morts, a déclaré : "Je confesse ouvertement que je ne suis pas persuadé qu'ils soient déjà dans la pleine gloire dans laquelle se trouve le Christ ou les anges élus de Dieu, et ce n'est pas non plus un article de ma foi. Ce n'est pas non plus un article de ma foi, car s'il en était ainsi, je ne vois pas pourquoi la prédication de la résurrection de la chair ne serait pas vaine."-William Tyndale, Préface au Nouveau Testament (éd. 1534). Réimprimé dans British Reformers-Tindal, Frith, Barnes, page 349.

GC 547.2

Il est indéniable que l'espoir d'une bénédiction immortelle à la mort a conduit à une négligence généralisée de la doctrine biblique de la résurrection. Adam Clarke, qui a déclaré : "La doctrine de la résurrection semble avoir été considérée comme beaucoup plus importante parmi les chrétiens primitifs qu'elle ne l'est aujourd'hui ! Comment cela se fait-il ? Les apôtres insistaient continuellement sur ce point et incitaient les disciples de Dieu à l'assiduité, à l'obéissance et à la joie de vivre grâce à lui. Et leurs successeurs d'aujourd'hui n'en parlent que rarement ! C'est ainsi que les apôtres prêchaient et que les premiers chrétiens croyaient ; c'est ainsi que nous prêchons et que nos auditeurs croient. Il n'y a pas de doctrine dans l'Évangile sur laquelle on insiste davantage ; et il n'y a pas de doctrine dans le système actuel de prédication qui soit traitée avec plus de négligence !"-Commentaire, remarques sur 1 Corinthiens 15, paragraphe 3.

GC 547.3

Cela a continué jusqu'à ce que la glorieuse vérité de la résurrection soit presque entièrement obscurcie et perdue de vue par le monde chrétien. C'est ainsi qu'un grand écrivain religieux, commentant les paroles de Paul dans 1 Thessaloniciens 4:13-18, dit : "Pour toutes les raisons pratiques de réconfort, la doctrine de l'immortalité bénie des justes remplace pour nous toute doctrine douteuse de la seconde venue du Seigneur. À notre mort, le Seigneur vient nous chercher. C'est ce que nous devons attendre et surveiller. Les morts sont déjà passés dans la gloire. Ils n'attendent pas la trompette pour leur jugement et leur bénédiction".

GC 548.1

Au moment de quitter ses disciples, Jésus ne leur a pas dit qu'ils viendraient bientôt à lui : "Je vais vous préparer une place", a-t-il dit, "et si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi" ( Jean 14:2, 3). Et Paul nous dit encore que "le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur", et il ajoute : "Consolez-vous les uns les autres par ces paroles" ( 1 Thessaloniciens 4:16-18). Quel contraste entre ces paroles de réconfort et celles du pasteur universaliste cité précédemment ! Ce dernier consolait les amis endeuillés en leur donnant l'assurance que, quel qu'ait pu être le péché du défunt, lorsqu'il avait expiré sa vie ici, il devait être reçu parmi les anges. Paul renvoie ses frères à la future venue du Seigneur, lorsque les chaînes du tombeau seront brisées et que les "morts en Christ" seront ressuscités pour la vie éternelle.

GC 548.2

Avant que quiconque puisse entrer dans les demeures des bienheureux, son cas doit être examiné, et son caractère et ses actes doivent passer en revue devant Dieu. Tous doivent être jugés selon les choses écrites dans les livres et être récompensés en fonction de leurs œuvres. Ce jugement n'a pas lieu à la mort. Notez les paroles de Paul : "Il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi et dont il a donné à tous l'assurance, en le ressuscitant d'entre les morts" ( Actes 17:31). L'apôtre déclare ici clairement qu'un moment précis, alors futur, a été fixé pour le jugement du monde.

GC 548.3

Jude se réfère à la même période : "Les anges qui n'ont pas gardé leur première demeure, mais qui l'ont quittée, il les a réservés dans des chaînes éternelles, sous les ténèbres, jusqu'au jugement du grand jour" ; et il cite encore les paroles d'Hénoch : "Voici que le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer son jugement sur tous" ( Jude 6, 14, 15). Jean déclare qu'il "vit les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts, ... et les morts furent jugés d'après ce qui était écrit dans les livres" ( Apocalypse 20:12).

GC 625.1

Mais le peuple de Dieu ne se laissera pas tromper. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas conformes aux Écritures. Sa bénédiction est prononcée sur les adorateurs de la bête et de son image, la classe même sur laquelle la Bible déclare que la colère sans mélange de Dieu sera déversée.

GC 625.2

De plus, il n'est pas permis à Satan de contrefaire les modalités de l'avènement du Christ. Le Sauveur a mis son peuple en garde contre toute tromperie sur ce point et a clairement prédit les modalités de sa seconde venue : "Il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus mêmes..... C'est pourquoi, si l'on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'en sortez pas ; voici, il est dans les chambres secrètes, ne le croyez pas. Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:24-27, 31; 25:31; Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Cette venue ne peut être contrefaite. Elle sera universellement connue et attestée par le monde entier.

GC 625.3

Seuls ceux qui ont étudié assidûment les Écritures et qui ont reçu l'amour de la vérité seront à l'abri de la puissante illusion qui captive le monde. Par le témoignage de la Bible, ils détecteront le séducteur sous son déguisement. Le temps de l'épreuve viendra pour tous. Le criblage de la tentation révélera le chrétien authentique. Le peuple de Dieu est-il aujourd'hui si fermement établi sur sa parole qu'il ne cède pas à l'évidence de ses sens ? S'accrocheraient-ils, dans une telle crise, à la Bible et à la Bible seule ? Satan les empêchera, si possible, de se préparer à se tenir debout en ce jour. Il arrangera les choses de manière à leur barrer la route, à les empêtrer dans des trésors terrestres, à leur faire porter un fardeau lourd et fatigant, afin que leur cœur soit surchargé par les soucis de cette vie et que le jour de l'épreuve vienne sur eux comme un voleur.

GC 644.1

Dans la vie de tous ceux qui rejettent la vérité, il y a des moments où la conscience s'éveille, où la mémoire présente le souvenir torturant d'une vie d'hypocrisie et où l'âme est harcelée de vains regrets. Mais que sont-ils comparés aux remords de ce jour où "la crainte vient comme une désolation", où "la destruction vient comme un tourbillon" ! Proverbes 1:27. Ceux qui auraient voulu détruire le Christ et son peuple fidèle sont maintenant témoins de la gloire qui repose sur eux. Au milieu de leur terreur, ils entendent les voix des saints s'exclamer dans des acclamations joyeuses : "Voici notre Dieu ; nous l'avons attendu, et il nous sauvera" Ésaïe 25:9.

GC 644.2

Au milieu du tremblement de la terre, de l'éclair et du grondement du tonnerre, la voix du Fils de Dieu appelle les saints endormis. Il regarde les tombeaux des justes, puis, levant les mains vers le ciel, il s'écrie : "Réveillez-vous, réveillez-vous, réveillez-vous, vous qui dormez dans la poussière, et levez-vous ! Et la terre entière retentira du pas de la très grande armée de toute nation, de toute tribu, de toute langue et de tout peuple. Ils sortiront de la prison de la mort, revêtus d'une gloire immortelle, et ils crieront : "O mort, où est ton aiguillon ? O tombeau, où est ta victoire ?" 1 Corinthiens 15:55. Et les justes vivants et les saints ressuscités unissent leurs voix dans un long et joyeux cri de victoire.

GC 644.3

Tous sortent de leur tombeau avec la même stature que lorsqu'ils y sont entrés. Adam, qui se tient parmi la foule des ressuscités, est d'une taille élevée et d'une forme majestueuse, d'une stature à peine inférieure à celle du Fils de Dieu. Il présente un contraste marqué avec le peuple des générations suivantes ; c'est à cet égard que se manifeste la grande dégénérescence de la race. Mais tous surgissent avec la fraîcheur et la vigueur de l'éternelle jeunesse. Au commencement, l'homme a été créé à la ressemblance de Dieu, non seulement dans son caractère, mais aussi dans sa forme et ses traits. Le péché a défiguré et presque effacé l'image divine, mais le Christ est venu restaurer ce qui avait été perdu. Il changera nos corps vils et les rendra semblables à son corps glorieux. La forme mortelle et corruptible, dépourvue de beauté, une fois polluée par le péché, devient parfaite, belle et immortelle. Toutes les taches et les difformités sont laissées dans la tombe. Rétablis dans l'arbre de vie de l'Eden perdu depuis longtemps, les rachetés "grandiront"(Malachie 4:2) jusqu'à atteindre la pleine stature de la race dans sa gloire originelle. Les dernières traces de la malédiction du péché seront effacées et les fidèles du Christ apparaîtront dans "la beauté du Seigneur notre Dieu", l'esprit, l'âme et le corps reflétant l'image parfaite de leur Seigneur. Oh, merveilleuse rédemption ! On en parle depuis longtemps, on l'espère depuis longtemps, on la contemple avec impatience, mais on ne la comprend jamais pleinement.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 83.1

Vous avez eu une influence non sanctifiée sur la jeunesse à -----. Votre amour du spectacle conduit à une dépense de moyens qui n'est pas correcte. Vous ne vous rendez pas compte des droits que le Seigneur a sur vous. Vous n'avez pas appris à connaître les doux résultats de l'abnégation. Ses fruits sont sacrés. Vous avez vécu dans le but de vous servir et de vous faire plaisir. Vous avez dépensé vos moyens pour satisfaire votre orgueil. Oh ! combien il aurait été préférable pour vous de réfréner vos désirs et de faire quelques sacrifices pour la vérité de Dieu, et en renonçant ainsi à la convoitise des yeux, à la convoitise de la chair et à l'orgueil de la vie, d'avoir quelque chose à mettre dans le trésor de Dieu ! Au lieu d'acheter des choses frivoles, mettez votre peu à la banque du ciel, afin que, lorsque le Maître viendra, vous puissiez recevoir à la fois le capital et les intérêts.

3T 83.2

Avez-vous tous les deux étudié tout ce que vous pourriez faire pour honorer votre Rédempteur sur la terre ? Oh, non ! Vous vous êtes plu à vous honorer vous-mêmes et à recevoir l'honneur des autres, mais vous n'avez pas cherché à vous montrer approuvés de Dieu. La religion, pure et sans tache, avec ses principes solides, serait pour vous une ancre. Pour atteindre les grands objectifs de la vie, vous devez éviter l'exemple de ceux qui recherchent leur propre plaisir et leur propre jouissance, et qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux. Dieu a pris pour vous des dispositions suffisantes. Il a prévu que si vous vous conformez aux conditions énoncées dans sa parole et que vous vous séparez du monde, vous recevrez de lui la force de réprimer toute influence avilissante et de développer ce qui est noble, bon et élevé. Le Christ sera en vous "une source d'eau jaillissant en vie éternelle" La volonté, l'intellect et toutes les émotions, lorsqu'ils sont contrôlés par la religion, ont un pouvoir de transformation.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 9—The Work at Battle Creek

3T 84.1

"Voici un principe qui se trouve à la base de tout acte, de toute pensée et de tout motif : la consécration de l'être entier, physique et mental, au contrôle de l'Esprit de Dieu. La volonté et les passions non sanctifiées doivent être crucifiées. Cela peut être considéré comme un travail minutieux et sévère. Vous pouvez tout faire par le Christ, qui vous fortifie. Vous êtes à l'âge où la volonté, l'appétit et les passions réclament de l'indulgence. Dieu les a implantés dans votre nature dans un but élevé et saint. Il n'est pas nécessaire qu'ils deviennent une malédiction pour vous en étant avilis. Elles ne le deviendront que si vous refusez de vous soumettre au contrôle de la raison et de la conscience. Se retenir, nier, sont des mots et des oeuvres qui ne vous sont pas familiers par expérience. Les tentations vous ont influencés. Les esprits non sanctifiés ne reçoivent pas la force et le réconfort que Dieu a prévus pour eux. Ils sont agités et possèdent un fort désir pour quelque chose de nouveau, quelque chose à gratifier, à satisfaire et à exciter l'esprit ; c'est ce qu'on appelle le plaisir. Satan a des charmes séduisants pour éveiller l'intérêt et l'imagination des jeunes en particulier, afin de les prendre au piège. Vous construisez sur le sable. Vous pouvez avoir une influence positive sur d'autres jeunes, ou une influence négative.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 111.1

Si chacun pouvait voir la quantité de souffrance qu'il s'inflige par sa propre indulgence pour le péché, il serait alarmé, et certains, au moins, éviteraient le cours du péché qui apporte un salaire si redoutable. Une grande partie de la population mène une existence si misérable que la mort serait préférable à la vie ; et beaucoup meurent prématurément, leur vie étant sacrifiée à l'œuvre peu glorieuse d'un assouvissement excessif des passions animales. Pourtant, parce qu'ils sont mariés, ils pensent ne pas commettre de péché.

TSB 111.2

Hommes et femmes, vous apprendrez un jour ce qu'est la luxure et le résultat de son assouvissement. On peut trouver des passions aussi viles dans la relation conjugale qu'en dehors de celle-ci.- TheReview and Herald, 19 septembre 1899.

TSB 111.3

Ladignité et le respect de soi de l'épouse - Beaucoup de chrétiens professant la foi qui sont passés devant moi semblaient dépourvus de toute retenue morale. Ils étaient plus animaux que divins. En fait, ils étaient à peu près tous animaux. Les hommes de ce type dégradent la femme qu'ils ont promis de nourrir et de chérir. Elle devient un instrument qui sert à satisfaire les penchants les plus bas et les plus luxurieux. Et de très nombreuses femmes se soumettent pour devenir les esclaves d'une passion lascive ; elles ne possèdent pas leur corps dans la sanctification et l'honneur. La femme ne conserve pas la dignité et le respect de soi qu'elle possédait avant le mariage.

In Heavenly Places

A Firm, Decisive “No”, July 11

HP 199.5

C'est un sujet d'intérêt pour chacun d'entre nous que de savoir comment nous allons garder nos vases pour les honorer aux yeux d'un Dieu saint..... Nous ne sommes pas en sécurité quand nous nous couchons, quand nous nous levons, quand nous sortons et quand nous rentrons. Satan et les mauvais anges ont conspiré avec les mauvais hommes et les mauvaises femmes, et toutes les énergies des puissances des ténèbres se rassembleront pour égarer et détruire toute âme qui ne s'appuie pas sur les principes fermes des vérités éternelles....

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 59—An Appeal to the Church

2T 450.1

Les adventistes du septième jour, qui déclarent attendre et aimer l'apparition du Christ, ne devraient pas suivre la voie des mondains. Ceux-ci ne sont pas des critères de respect des commandements. Ils ne doivent pas non plus prendre modèle sur les adventistes du premier jour, qui refusent de reconnaître les exigences de la loi de Dieu et la foulent aux pieds. Cette classe ne doit pas être un critère pour eux. Les adventistes qui respectent les commandements occupent une position particulière et exaltée. Jean les a vus en vision sainte et les a décrits ainsi : "Voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus".

2T 450.2

Le Seigneur a conclu une alliance spéciale avec l'ancien Israël : "Maintenant, si vous obéissez à ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un trésor particulier par-dessus tous les peuples, car toute la terre est à moi, et vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte."Il s'adresse à son peuple qui respecte les commandements en ces derniers jours : "Mais vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin que vous manifestiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière" "Mes bien-aimés, je vous exhorte, comme des étrangers et des pèlerins, à vous abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme".

2T 450.3

Tous ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu ne possèdent pas leur corps dans la sanctification et l'honneur. Le message le plus solennel jamais transmis à des mortels a été confié à ce peuple, et il peut avoir une influence puissante s'il veut être sanctifié par lui. Ils professent se tenir sur la plate-forme élevée de la vérité éternelle, observant tous les commandements de Dieu ; par conséquent, s'ils se livrent au péché, s'ils commettent la fornication et l'adultère, leur crime est dix fois plus grand que celui des classes que j'ai nommées, qui ne reconnaissent pas la loi de Dieu comme étant contraignante pour eux. Dans un sens particulier, ceux qui professent observer la loi de Dieu la déshonorent et réprouvent la vérité en transgressant ses préceptes.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 60—Conflict and Conformity

2MCP 561.1

Lesvrais principes circulent dans tout le système - La conformité au monde peut être empêchée par la vérité, en se nourrissant de la Parole de Dieu, en faisant circuler ses principes dans tout le courant de la vie et en concrétisant cette Parole dans le caractère. Le Christ nous exhorte par l'intermédiaire de l'apôtre Jean à "ne pas aimer le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui"(1 Jean 2:15). C'est un langage simple, mais c'est la mesure que Dieu donne du caractère de chaque homme... Manuscrit37, 1896.

Selected Messages Book 3

3SM 343.1

Une réprimande à un auteur adventiste - Vous avez rendu publiques les erreurs et les défauts du peuple de Dieu et, ce faisant, vous avez déshonoré Dieu et Jésus-Christ. Pour un bras droit, je n'aurais pas donné au monde ce que vous avez écrit. Vous n'avez pas été conscient de l'influence qu'aurait votre travail....

3SM 343.2

Le Seigneur ne vous a pas demandé de présenter ces choses au public comme une histoire correcte de notre peuple. Votre travail nous obligera à nous efforcer de montrer pourquoi ces frères ont pris la position extrême qu'ils ont prise, et de rappeler les circonstances qui justifient ceux sur qui vos articles ont jeté le soupçon et l'opprobre.

3SM 343.3

Vous avez donné une visiondéformée - Vous n'étiez pas dans la première expérience des gens dont vous avez écrit, et qui ont été mis au repos par leurs travaux. Vous n'avez donné qu'une vue partielle, car vous n'avez pas présenté le fait que la puissance de Dieu a agi dans le cadre de leurs travaux, même s'ils ont commis quelques erreurs. Vous avez mis en évidence devant le monde les erreurs des frères, mais vous n'avez pas représenté le fait que Dieu a travaillé pour corriger ces erreurs et pour rétablir les choses répréhensibles. Les adversaires seront heureux de multiplier les éléments qui leur ont été fournis par notre peuple. Vous avez présenté les erreurs des premiers apôtres, les erreurs de ceux qui étaient précieux aux yeux du Seigneur aux jours du Christ.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 14.1

Les chrétiens seront dans ce monde "une nation sainte, un peuple particulier", manifestant les louanges de Celui qui les a appelés "des ténèbres à son admirable lumière" ; cette lumière ne doit pas s'affaiblir, mais briller de plus en plus fort jusqu'au jour parfait. Les porte-étendards du Christ ne doivent jamais être en repos. Ils ont un ennemi vigilant qui attend et guette pour prendre le fort. Certains de ceux qui font profession de veiller sur Christ ont invité l'ennemi dans leur forteresse, se sont mêlés à lui et, dans leurs efforts pour plaire, ont brisé la distinction entre les enfants de Dieu et les enfants de Satan.

5T 14.2

Le Seigneur n'a jamais voulu que notre collège imite les autres institutions d'enseignement. L'élément religieux doit être la force dirigeante. Si les incroyants choisissent cette influence, c'est bien ; si ceux qui sont dans les ténèbres choisissent de venir à la lumière, c'est ainsi que Dieu le veut. Mais relâcher notre vigilance et laisser l'élément mondain prendre le dessus pour s'assurer des étudiants est contraire à la volonté de Dieu. La force de notre collège est de maintenir l'élément religieux au premier plan. Lorsque des enseignants ou des professeurs sacrifient les principes religieux pour plaire à une classe mondaine qui aime s'amuser, ils doivent être considérés comme infidèles à leur confiance et doivent être renvoyés.

5T 14.3

La vérité palpitante qui résonne à nos oreilles depuis de nombreuses années, "Le Seigneur est proche ; vous aussi, tenez-vous prêts", n'est pas moins vraie aujourd'hui que lorsque nous avons entendu le message pour la première fois. Les intérêts les plus chers de l'Eglise et du peuple de Dieu, ainsi que la destinée d'un monde impénitent et impie, pour le temps et pour l'éternité, sont ici en jeu. Le Seigneur lui-même descendra du ciel à un signal donné, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, qui serons restés [jusqu'à l'avènement du Seigneur], nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur."Le Christ sera alors révélé du ciel, "se vengeant de ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n'obéissent pas à l'Évangile".

5T 210.1

Les prières sincères de ces quelques fidèles ne seront pas vaines. Lorsque le Seigneur viendra comme vengeur, il viendra aussi comme protecteur de tous ceux qui ont préservé la foi dans sa pureté et qui se sont tenus à l'écart du monde. C'est à ce moment-là que Dieu a promis de venger ses propres élus qui crient jour et nuit vers lui, bien qu'il les supporte longtemps.

5T 210.2

L'ordre est le suivant : "Passez par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marquez sur le front des hommes qui soupirent et qui crient à cause de toutes les abominations qui se commettent au milieu d'elle" Ces soupirs et ces cris avaient apporté les paroles de vie ; ils avaient réprimandé, conseillé et supplié. Certains de ceux qui avaient déshonoré Dieu s'étaient repentis et avaient humilié leur cœur devant lui. Mais la gloire du Seigneur s'était retirée d'Israël ; bien que beaucoup aient conservé les formes de la religion, sa puissance et sa présence faisaient défaut.

5T 210.3

Au moment où sa colère se manifestera par des jugements, ces disciples humbles et dévoués du Christ se distingueront du reste du monde par l'angoisse de leur âme, qui s'exprimera par des lamentations et des pleurs, des reproches et des avertissements. Tandis que d'autres essaient de dissimuler le mal existant et d'excuser la grande méchanceté qui règne partout, ceux qui ont le zèle de l'honneur de Dieu et l'amour des âmes ne se tiendront pas tranquilles pour obtenir la faveur de qui que ce soit. Leurs âmes justes sont tourmentées jour après jour par les oeuvres et les conversations impies des injustes. Ils sont impuissants à arrêter le torrent impétueux de l'iniquité, et c'est pourquoi ils sont remplis de chagrin et d'inquiétude. Ils se lamentent devant Dieu de voir la religion méprisée dans les maisons mêmes de ceux qui ont connu une grande lumière. Ils se lamentent et affligent leur âme parce que l'orgueil, l'avarice, l'égoïsme et la tromperie sous toutes ses formes sont présents dans l'Eglise. L'Esprit de Dieu, qui incite à la répréhension, est foulé aux pieds, tandis que les serviteurs de Satan triomphent. Dieu est déshonoré, la vérité n'a plus d'effet.

5T 350.1

Le Seigneur aimerait que son peuple soit plus prévenant qu'il ne l'est actuellement, plus miséricordieux et plus serviable les uns envers les autres. Lorsque l'amour du Christ est dans le coeur, chacun sera tendrement attentif aux intérêts des autres. Un frère ne profitera pas de son frère dans les transactions commerciales. On ne demandera pas un intérêt exorbitant parce qu'on voit son frère dans une situation difficile où il a besoin d'aide. Ceux qui profitent des nécessités d'autrui prouvent de manière concluante qu'ils ne sont pas gouvernés par les principes de l'Evangile du Christ. Leur conduite est enregistrée dans les livres du ciel comme étant de la fraude et de la malhonnêteté ; et là où ces principes dominent, la bénédiction du Seigneur ne viendra pas dans le cœur. Ces personnes reçoivent l'empreinte du grand adversaire plutôt que celle de l'Esprit de Dieu. Mais ceux qui hériteront finalement du royaume céleste doivent être transformés par la grâce divine. Ils doivent être purs de cœur et de vie et posséder des caractères symétriques.

5T 350.2

Je te considère, mon frère, comme en grand péril. Ton trésor est déposé sur la terre, et ton cœur est attaché à ton trésor. Mais tous les moyens que tu peux accumuler, même s'ils se chiffrent en millions, ne suffiront pas à payer la rançon de ton âme. Ne restez donc pas dans l'impénitence et l'incrédulité, et ne faites pas échouer les desseins gracieux de Dieu ; ne forcez pas Sa main réticente à détruire vos biens ou à affliger votre personne.

5T 350.3

Combien sont ceux qui suivent actuellement une voie qui doit conduire à long terme à de telles visites du jugement. Ils vivent jour après jour, semaine après semaine, année après année, pour leur propre intérêt égoïste. Leur influence et leurs moyens, accumulés grâce à l'habileté et au tact que Dieu leur a donnés, sont utilisés pour eux-mêmes et pour leur famille sans penser à leur gracieux Bienfaiteur. Rien ne revient au donateur. En fait, ils en viennent à considérer la vie et les talents qui leur sont confiés comme les leurs ; et s'ils rendent à Dieu la part qu'il réclame à juste titre, ils pensent qu'ils ont placé leur Créateur dans une situation d'obligation à leur égard. Finalement, sa patience envers ces intendants infidèles est épuisée et il met fin à tous leurs projets égoïstes et mondains en leur montrant que ce qu'ils ont rassemblé pour leur propre gloire, il peut le disperser et qu'ils sont impuissants à résister à sa puissance.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 38—Counsels to City Mission and Institutional Leaders

TSB 247.2

Chaque établissement de santé est un champ missionnaire - Il faut choisir à la tête de nos établissements deshommes qui ont non seulement un bon et sain jugement, mais aussi un ton moral élevé, qui seront circonspects dans leur comportement, purs dans leurs paroles, se souvenant de leur haute et sainte vocation et du fait qu'il y a un Observateur, un vrai témoin de chaque parole et de chaque acte. Si, dans nos institutions, des hommes font preuve d'un faible niveau de pensée, si leur conversation tend à corrompre plutôt qu'à élever, qu'ils soient immédiatement écartés de tout lien avec l'institution, car ils démoraliseront certainement les autres. Le bien-être de l'ensemble de l'institution doit être préservé. Gardez toujours à l'esprit que chacun de nos établissements de santé est un champ missionnaire. L'oeil de Dieu est sur elle jour et nuit. Personne ne devrait se sentir libre de permettre ne serait-ce que l'apparence du mal.-Témoignages Spéciaux, Série B 16:7.

God's Amazing Grace

Demands Purity, May 19

AG 147.1

Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sainteté. 1 Thessaloniciens 4:7.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1076.1

15. Voir EGW sur le ch. 3:31.

6BC 1076.2

19, 22 (1 Thessaloniciens 3:13; 4:7; Hébreux 12:14). L'intégrité pour Dieu-La sainteté est l'intégrité pour Dieu. L'âme est abandonnée à Dieu. La volonté, et même les pensées, sont soumises à la volonté du Christ. L'amour de Jésus remplit l'âme et sort constamment en un courant clair et rafraîchissant, pour réjouir le cœur des autres(Manuscrit 33, 1911).

6BC 1076.3

23. Une voix entendue dans le ciel - La transgression mettait le monde entier en péril, sous le coup d'une condamnation à mort. Mais une voix s'est fait entendre dans le ciel : "J'ai trouvé une rançon"(Lettre 22, 1900).

6BC 1093.1

Les deux Adams se rencontreront au Paradis et s'embrasseront, tandis que le dragon, la bête et le faux prophète, et tous ceux qui ont refusé les opportunités et les privilèges qui leur ont été donnés à un prix infini, et qui ne sont pas revenus à leur loyauté, seront exclus du Paradis(Manuscrit 33, 1897).

6BC 1093.2

42-52 (ch. 13:12). Personnalité préservée dans un nouveau corps - Notre identité personnelle est préservée lors de la résurrection, bien qu'il ne s'agisse pas des mêmes particules de matière ou de substance matérielle que celles qui sont entrées dans la tombe. Les œuvres merveilleuses de Dieu sont un mystère pour l'homme. L'esprit, le caractère de l'homme, est renvoyé à Dieu pour y être préservé. A la résurrection, chaque homme aura son propre caractère. Dieu, en son temps, rappellera les morts, redonnera le souffle de vie et fera vivre les ossements desséchés. La même forme apparaîtra, mais elle sera exempte de maladie et de tout défaut. Elle reviendra à la vie avec la même individualité de traits, de sorte que l'ami reconnaîtra l'ami. Il n'existe aucune loi de Dieu dans la nature qui montre que Dieu redonne les mêmes particules identiques de matière qui composaient le corps avant la mort. Dieu donnera aux morts justes un corps qui lui plaira.

6BC 1093.3

Paul illustre ce sujet par le grain semé dans un champ. Le grain semé se décompose, mais il en sort un nouveau. La substance naturelle du grain qui se décompose n'est jamais ressuscitée comme avant, mais Dieu lui donne un corps tel qu'il lui plaît. Le corps humain sera composé d'une matière beaucoup plus fine, car il s'agit d'une nouvelle création, d'une nouvelle naissance. Il est semé un corps naturel, il est ressuscité un corps spirituel(Manuscrit 76, 1900).

The Upward Look

Heaven's Sun Shines Through His Followers, November 4

UL 322.5

Dieu nous a appris que chacun de ses enfants a un travail à accomplir. Chacun reçoit des talents selon ses capacités. Pour exercer un ministère pour Christ, il n'est pas nécessaire d'être un prédicateur. Nombreux sont ceux qui, sans se sentir mis à part pour l'œuvre spéciale de la prédication, exercent néanmoins un ministère pour le Christ. Le soleil de justice brille sur eux et ils révèlent qu'ils ne font qu'un avec le Christ. La Parole de Dieu est l'homme de leur conseil. En étudiant les Ecritures, ils sont capables de comprendre ce qu'ils lisent. Ils travaillent dans l'unité les uns avec les autres. Il n'y aura pas d'opinions discordantes parmi ceux qui sont enseignés par Dieu. Les vrais saints sont unis dans l'esprit et dans l'action. Le Saint-Esprit les lie, et toute la puissance des agences sataniques ne peut briser cette union. Manuscrit176, 14 novembre 1899, "Journal", écrit à Rockhampton, Queensland, Australie.

The Retirement Years

RY 164.1

Après la mort de mon mari, un de nos frères, qui l'estimait beaucoup, m'a dit : "Ne les laisse pas l'enterrer, mais prie le Seigneur de le ramener à la vie". J'ai répondu : "Non, non, bien que je sois consciente de ma grande perte, je ne ferai pas cela", car j'avais l'impression qu'il avait fait son travail. Personne d'autre que moi ne savait à quel point il avait porté le poids des efforts que nous avions déployés pour faire avancer la vérité. Il avait fait le travail de trois hommes.

The Retirement Years

Ellen White Reflects on James White's Death

RY 164.2

Nuit après nuit, au début de notre travail, alors que l'avancement semblait être entravé de toutes parts, il disait : " Ellen, nous devons prier. Il restait éveillé pendant des heures et disait : " Oh, Ellen, je suis si affligé. Ensemble, nous avons prié, avec de grands cris et des larmes, jusqu'à ce qu'il dise : "Remercie le Seigneur, il m'a donné la paix. J'ai la lumière dans le Seigneur. Je ne faiblirai pas. Je mènerai la bataille jusqu'aux portes." Le ferais-je souffrir à nouveau ? Non, non. Je ne voudrais en aucun cas l'arracher à son sommeil réparateur pour le ramener à une vie de labeur et de souffrance. Il se reposera jusqu'au matin de la résurrection.

Selected Messages Book 3

Dropping Seeds of Truth Into Minds and Hearts

3SM 234.2

Une procédure qui comporte de grands dangers - Mais j'ose à peine présenter cette méthode de travail, car il y a un danger que ceux qui n'ont aucun lien avec Dieu se placent dans ces écoles et qu'au lieu de corriger les erreurs et de diffuser la lumière, ils soient eux-mêmes égarés. Mais ce travail doit être fait, et il sera fait par ceux qui sont conduits et enseignés par Dieu.- Manuscrit22a, 1895.

This Day With God

Christ, the Bread of Life, April 13

TDG 112.1

Celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que l'homme en mange et ne meure pas. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Jean 6:47-51.

TDG 112.2

La question est posée : Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu ? Que devons-nous faire pour gagner le ciel ? La réponse à cette importante question est donnée à tous ceux qui désirent la connaître : " L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé "(Jean 6:29). .... "Car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde"(Verset 33) "Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif"(Verset 35).

This Day With God

The Blessing of Labor, May 4

TDG 133.1

Apprenez à être tranquilles, à vous occuper de vos affaires et à travailler de vos mains, comme nous vous l'avons ordonné, afin de marcher honnêtement envers ceux du dehors, et de ne manquer de rien. 1 Thessaloniciens 4:11, 12.

The Faith I Live By

Sorrow With Hope, June 29

FLB 186.1

Je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce qui concerne ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont pas d'espérance. 1 Thessaloniciens 4:13.

The Retirement Years

George I. Butler's Desire to Remarry

RY 116.3

Pendant de nombreuses années, à cause de son épouse invalide, Elder Butler a été tenu à l'écart du travail, privé de nombreux privilèges, empêché de faire le travail qu'il aurait pu faire. Il s'est occupé fidèlement et tendrement de sa femme, qui était faible de corps et d'esprit, handicapée par l'affliction et l'infirmité. Lorsqu'elle est morte, il l'a enterrée dans la douleur, mais pas comme un homme sans espoir.

This Day With God

Passport to Heaven, January 26

TDG 34.3

Nous sommes au soir de l'histoire de cette terre, et nous pouvons enterrer nos morts, sachant qu'ils sont cachés pour un petit moment, jusqu'à ce que l'indignation soit passée. Nous n'avons pas à les pleurer comme ceux qui n'ont pas d'espérance, car leur vie est cachée avec le Christ en Dieu. Nous avons toutes les raisons de nous réjouir....

The Desire of Ages

DA 320.1

Jésus a transformé le chagrin de la mère en joie lorsqu'il lui a rendu son fils ; cependant, le jeune homme n'a été appelé qu'à cette vie terrestre, à endurer ses peines, ses fatigues et ses périls, et à repasser sous le pouvoir de la mort. Mais Jésus réconforte notre chagrin pour les morts par un message d'espérance infinie : "Je suis Celui qui vit, et qui était mort ; et voici que je suis vivant pour l'éternité, ... et j'ai les clés de l'enfer et de la mort."Puisque donc les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même, afin de détruire par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et de délivrer ceux qui, par crainte de la mort, sont restés toute leur vie dans la servitude" ( Apocalypse 1:18; Hébreux 2:14, 15).

DA 320.2

Satan ne peut retenir les morts dans son emprise lorsque le Fils de Dieu leur demande de vivre. Il ne peut retenir dans la mort spirituelle une âme qui, dans la foi, reçoit la parole de puissance du Christ. Dieu dit à tous ceux qui sont morts dans le péché : "Réveille-toi, toi qui dors, et lève-toi d'entre les morts" ( Éphésiens 5:14). Cette parole est la vie éternelle. De même que la parole de Dieu qui a fait vivre le premier homme nous donne encore la vie, de même que la parole du Christ, "Jeune homme, je te dis : Lève-toi", a donné la vie au jeune homme de Naïn, de même cette parole, "Lève-toi d'entre les morts", est la vie pour l'âme qui la reçoit. Dieu "nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé" ( Colossiens 1:13). Tout cela nous est offert dans sa parole. Si nous recevons la parole, nous sommes délivrés.

DA 320.3

Et "si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" ( Romains 8:11; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Telle est la parole de réconfort par laquelle il nous invite à nous réconforter les uns les autres.

DA 527.1

"Celui qui fait la volonté de Dieu, qui marche dans le sentier que Dieu a tracé, ne peut ni trébucher ni tomber, car la lumière de l'Esprit qui le guide lui donne une claire perception de son devoir et le conduit jusqu'à la fin de son travail. La lumière de l'Esprit de Dieu qui le guide lui donne une claire perception de son devoir et le conduit dans le droit chemin jusqu'à la fin de son travail. "Si quelqu'un marche dans la nuit, il trébuche, parce qu'il n'y a pas de lumière en lui" Celui qui marche dans une voie qu'il a choisie lui-même, là où Dieu ne l'a pas appelé, trébuchera. Pour lui, le jour se change en nuit et, où qu'il se trouve, il n'est pas en sécurité.

DA 527.2

il leur dit ensuite : "Notre ami Lazare dort ; je vais le réveiller de son sommeil." "Notre ami Lazare dort" : ces paroles sont touchantes et pleines de sympathie En pensant au péril que leur Maître allait courir en se rendant à Jérusalem, les disciples avaient presque oublié la famille endeuillée de Béthanie. Mais ce n'est pas le cas du Christ. Les disciples se sentent réprimandés. Ils ont été déçus parce que le Christ n'a pas répondu plus rapidement au message. Ils avaient été tentés de penser qu'il n'avait pas pour Lazare et ses sœurs l'amour tendre qu'ils pensaient qu'il avait, sinon il se serait empressé de revenir avec le messager. Mais les mots "Notre ami Lazare dort" éveillent de bons sentiments dans leur esprit. Ils étaient convaincus que le Christ n'avait pas oublié ses amis souffrants.

DA 527.3

les disciples dirent : "Seigneur, s'il dort, il se portera bien. Le Christ représente la mort comme un sommeil pour ses enfants croyants. Leur vie est cachée avec le Christ en Dieu, et jusqu'à ce que la dernière trompette retentisse, ceux qui meurent dormiront en lui.

DA 530.1

Jésus encourage sa foi en disant : "Ton frère ressuscitera", mais sa réponse n'a pas pour but d'inspirer l'espoir d'un changement immédiat. Il porta les pensées de Marthe au-delà de la restauration actuelle de son frère et les fixa sur la résurrection des justes. Il le fait pour qu'elle voie dans la résurrection de Lazare un gage de la résurrection de tous les justes morts, et l'assurance qu'elle s'accomplira par la puissance du Sauveur.

DA 530.2

Marthe répondit : "Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour."

DA 530.3

Cherchant toujours à donner une véritable direction à sa foi, Jésus déclara : "Je suis la résurrection et la vie" En Christ se trouve la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente : "Celui qui a le Fils a la vie" ( 1 Jn 5,12). La divinité du Christ est pour le croyant l'assurance de la vie éternelle : "Celui qui croit en moi, dit Jésus, quand même il serait mort, vivrait ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Le Christ se projette ici dans l'avenir, au moment de sa seconde venue. Alors, les justes morts ressusciteront incorruptibles, et les justes vivants seront transportés au ciel sans avoir vu la mort. Le miracle que Christ s'apprête à accomplir en ressuscitant Lazare représente la résurrection de tous les justes morts. Par sa parole et ses œuvres, il se déclare l'auteur de la résurrection. Celui qui allait bientôt mourir sur la croix se tenait debout avec les clés de la mort, vainqueur du tombeau, et affirmait son droit et son pouvoir de donner la vie éternelle.

DA 606.1

Le Christ a déclaré à ses auditeurs que s'il n'y avait pas de résurrection des morts, les Ecritures qu'ils professaient croire ne serviraient à rien. Il a dit : "Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a annoncé, en disant : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, et Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants" : Dieu compte les choses qui ne sont pas comme si elles étaient. Il voit la fin depuis le commencement, et le résultat de son œuvre comme si elle était déjà accomplie. Les précieux morts, depuis Adam jusqu'au dernier saint qui meurt, entendront la voix du Fils de Dieu et sortiront du tombeau pour retrouver la vie immortelle. Dieu sera leur Dieu et ils seront son peuple. Il y aura une relation étroite et tendre entre Dieu et les saints ressuscités. Cette condition, qui est anticipée dans son dessein, il la voit comme si elle existait déjà. Les morts vivent pour lui.

DA 606.2

Les paroles du Christ ont réduit les sadducéens au silence. Ils ne pouvaient pas lui répondre. Pas un mot n'avait été prononcé dont on pût tirer le moindre avantage pour le condamner. Ses adversaires n'avaient gagné que le mépris du peuple.

DA 606.3

Les pharisiens ne désespéraient cependant pas de l'amener à dire ce qu'ils pourraient utiliser contre lui. Ils obtinrent d'un scribe érudit qu'il interroge Jésus sur celui des dix préceptes de la loi qui était le plus important.

DA 786.1

Lorsque le Christ s'est levé, il a ramené du tombeau une multitude de captifs. Le tremblement de terre qui avait eu lieu à sa mort avait ouvert leurs tombes, et lorsqu'il s'est levé, ils sont sortis avec lui. Ce sont ceux qui ont collaboré avec Dieu et qui, au prix de leur vie, ont rendu témoignage à la vérité. Ils devaient maintenant être les témoins de celui qui les avait ressuscités d'entre les morts.

DA 786.2

Au cours de son ministère, Jésus a ressuscité des morts. Il avait ressuscité le fils de la veuve de Naïn, la fille du chef et Lazare. Mais ceux-ci n'étaient pas revêtus de l'immortalité. Après avoir été ressuscités, ils étaient encore soumis à la mort. Mais ceux qui sont sortis du tombeau lors de la résurrection du Christ ont été ressuscités pour la vie éternelle. Ils sont montés avec lui comme trophées de sa victoire sur la mort et le tombeau. Ceux-ci, dit le Christ, ne sont plus les captifs de Satan ; je les ai rachetés. Je les ai ramenés du tombeau, comme les prémices de ma puissance, pour qu'ils soient avec moi, là où je suis, et qu'ils ne voient plus jamais la mort et ne connaissent plus jamais le chagrin.

DA 786.3

Ils allèrent dans la ville et apparurent à beaucoup, déclarant que le Christ était ressuscité d'entre les morts et que nous étions ressuscités avec lui. C'est ainsi qu'a été immortalisée la vérité sacrée de la résurrection. Leur résurrection illustre l'accomplissement de la prophétie : "Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez la poussière, car votre rosée est comme la rosée des herbes, et la terre rejettera les morts" ( Ésaïe 26:19).

DA 832.1

Ces anges faisaient partie de la troupe qui attendait, dans une nuée brillante, d'escorter Jésus jusqu'à sa demeure céleste. Les plus exaltés de la foule des anges, ils étaient les deux qui étaient venus au tombeau lors de la résurrection du Christ, et ils avaient été avec lui tout au long de sa vie sur terre. Tout le ciel avait attendu avec impatience la fin de son séjour dans un monde marqué par la malédiction du péché. Le temps était maintenant venu pour l'univers céleste de recevoir son Roi. Les deux anges ne désiraient-ils pas se joindre à la foule qui accueillait Jésus ? Mais par sympathie et par amour pour ceux qu'il avait laissés, ils attendaient pour les réconforter : "Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ?" ( Hébreux 1:14).

DA 832.2

Le Christ est monté au ciel sous la forme d'un être humain. Les disciples avaient vu la nuée le recevoir. Le même Jésus qui avait marché, parlé et prié avec eux, qui avait rompu le pain avec eux, qui avait été avec eux dans leurs barques sur le lac, et qui avait ce jour même gravi avec eux la montée des Oliviers, le même Jésus était maintenant parti pour partager le trône de son Père. Et les anges les avaient assurés que celui-là même qu'ils avaient vu monter au ciel reviendrait comme il était monté. Il viendra "sur les nuées, et tout œil le verra", "le Seigneur lui-même descendra du ciel à un signal donné, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront", "le Fils de l'homme viendra, et il n'y aura plus de morts en Christ", "il n'y aura plus de morts en Christ"."Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui ; alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire" ( Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16; Matthieu 25:31). Ainsi s'accomplira la promesse du Seigneur à ses disciples : "Si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous soyez aussi" ( Jean 14:3). Les disciples pouvaient se réjouir de l'espérance du retour de leur Seigneur.

DA 832.3

Lorsque les disciples retournèrent à Jérusalem, le peuple les regarda avec étonnement. Après le procès et la crucifixion du Christ, on s'attendait à les voir abattus et honteux. Leurs ennemis s'attendaient à voir sur leurs visages une expression de tristesse et de défaite. Au lieu de cela, il n'y avait que de l'allégresse et du triomphe. Leurs visages rayonnaient d'un bonheur qui n'était pas né de la terre. Ils ne se lamentaient pas sur des espoirs déçus, mais étaient pleins de louanges et d'actions de grâces envers Dieu. Ils racontaient avec joie l'histoire merveilleuse de la résurrection du Christ et de son ascension au ciel, et leur témoignage était reçu par beaucoup.

Selected Messages Book 2

2SM 250.1

Que le Seigneur vous réconforte, vous fortifie et vous bénisse est ma prière quotidienne. Oh, lorsque nous verrons le Roi dans sa beauté, quel jour d'allégresse ce sera. Nous nous reposerons sur les riches promesses de Dieu. Il ne nous fera jamais défaut, mais sera pour nous une aide présente dans tous les moments de besoin.-Lettre77, 1890.

99.1456

Battle Creek, Michigan

2SM 252.1

Marianne, presque tout le temps où j'ai été absente, je n'ai pas savouré la nourriture, mais je n'ai pas osé cesser de manger, car alors je ne pourrais rien faire. J'ai mangé quand je ne pouvais pas savourer la nourriture, afin de pouvoir vivre. J'ai savouré la nourriture depuis que je suis arrivé ici. Je place ma confiance en Dieu et je l'implore pour vous et pour moi. Nous ne devons pas avoir d'inquiétudes ni de soucis. Mettez votre confiance dans le Seigneur. Tout ce dont nous avons besoin, vous et moi, c'est de croire et de faire confiance à Celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Lui et qui mettent leur confiance en Lui. "Tenez fermement ma main", dit Jésus à vous et à moi. Vous êtes encouragés à avoir des pensées justes sur le Christ notre Sauveur - votre Sauveur et mon Sauveur. Vous vous êtes réjouis de chaque occasion de faire ce que vous pouviez pour promouvoir Sa gloire, et vous serez conduits dans la cité de Dieu lorsque la dernière trompette de Dieu retentira, et nous serons reçus avec une joie authentique.

2SM 252.2

Marianne, tu t'es unie à moi pour mettre la saine doctrine en contact réel avec les âmes humaines, afin qu'elles puissent en saisir l'inspiration et produire une pratique saine. La "forme des paroles saines" doit être appréciée plus que l'or et l'argent et que tout attrait terrestre. Vous avez aimé la vérité. Vous avez ressenti intensément la grande négligence dont notre Seigneur et Sauveur a fait l'objet. Oh, être dans le même état d'esprit que Dieu ! C'est ce que vous avez désiré. Il n'y a pas de véritable élévation salvatrice pour l'homme en dehors de la vérité de Dieu.

2SM 252.3

"Bénis l'Éternel, mon âme, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom"(Psaume 103:1). Maintenant, s'il vous plaît, que vous et moi ayons un service d'action de grâces chaque jour. N'est-ce pas à Celui qui a épargné votre vie pendant toutes ces années en réponse à la prière de la foi ? Remettez-vous entre ses mains dans votre faiblesse et faites-lui pleinement confiance. Nous prendrons la Parole de Dieu comme la grande règle de notre vie, la panacée céleste dans notre main. Nous avons essayé, vous et moi unis, de présenter aux esprits la véritable forme de doctrine, mêlant sainteté, miséricorde, vérité et amour. Nous avons essayé de les présenter avec simplicité, afin que les âmes saisissent l'amour et la sainteté mêlés - ce qui est tout simplement le christianisme dans le cœur. Nous avons fait ce que nous pouvions pour présenter le christianisme comme la couronne et la gloire de la vie de l'homme ici dans ce monde, préparant l'entrée dans la cité de Dieu pour être Ses chers et précieux rachetés dans les demeures qu'Il est allé préparer pour nous. Alors louons le Seigneur. Louons-le.

2SM 261.1

Quelles que soient les circonstances, aussi sombres et mystérieuses que soient les voies de la Providence, même si le chemin passe par des eaux profondes et que les épreuves et les deuils affligent encore et encore, l'assurance demeure : "Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu"(Romains 8:28). "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là"(2 Timothée 1:12).-Lettre32, 1893.

2SM 263.1

Avec beaucoup d'amour et de sympathie.-Lettre143, 1903.

2SM 269.1

Nous avons été très attristés jeudi dernier d'apprendre votre profonde affliction. Nous sommes peinés d'apprendre le décès des membres de la famille de notre bien-aimé frère [J.R.] McCoy. Nos condoléances vont à tous ceux qui sont endeuillés par cette affliction. Nous exprimons notre sympathie aux enfants et aux membres de la famille qui ont été si durement touchés, mais nous vous indiquons que Jésus est votre seul espoir et votre seule consolation. La chère compagne de notre frère McCoy affligé, et la mère des enfants endeuillés qu'elle aimait, est silencieuse dans la mort. Mais tandis que nous pleurons avec ceux qui pleurent, nous nous réjouissons de tout cœur parce que cette mère et cette fille aimées, ainsi que Frère Young, l'ancien de votre église, et d'autres qui ont pu être éloignés par la mort, ont cru en Jésus et l'ont aimé.

99.2943

16 juin 1890

The Great Controversy

Chapter 34—Can Our Dead Speak to Us?

GC 551.1

Le ministère des saints anges, tel qu'il est présenté dans les Écritures, est une vérité des plus réconfortantes et des plus précieuses pour tout disciple du Christ. Mais l'enseignement de la Bible sur ce point a été obscurci et perverti par les erreurs de la théologie populaire. La doctrine de l'immortalité naturelle, d'abord empruntée à la philosophie païenne et, dans les ténèbres de la grande apostasie, incorporée à la foi chrétienne, a supplanté la vérité, si clairement enseignée dans les Ecritures, selon laquelle "les morts ne savent rien"."Des multitudes en sont venues à croire que ce sont les esprits des morts qui sont les "esprits tutélaires, envoyés au service de ceux qui sont héritiers du salut", et cela malgré le témoignage de l'Ecriture sur l'existence des anges célestes et leur lien avec l'histoire de l'homme, avant la mort d'un être humain.

GC 551.2

La doctrine de la conscience de l'homme dans la mort, en particulier la croyance que les esprits des morts reviennent pour exercer leur ministère auprès des vivants, a préparé la voie au spiritisme moderne. Si les morts sont admis en présence de Dieu et des saints anges, et s'ils ont le privilège de posséder des connaissances bien supérieures à celles qu'ils possédaient auparavant, pourquoi ne reviendraient-ils pas sur terre pour éclairer et instruire les vivants ? Si, comme l'enseignent les théologiens populaires, les esprits des morts rôdent autour de leurs amis de la terre, pourquoi ne leur serait-il pas permis de communiquer avec eux, de les mettre en garde contre le mal ou de les consoler dans la douleur ? Comment ceux qui croient à la conscience de l'homme dans la mort peuvent-ils rejeter ce qui leur parvient comme une lumière divine communiquée par des esprits glorifiés ? Voilà un canal considéré comme sacré, par lequel Satan travaille à l'accomplissement de ses desseins. Les anges déchus qui lui obéissent se présentent comme des messagers du monde des esprits. Tout en prétendant mettre les vivants en communication avec les morts, le prince du mal exerce son influence ensorcelante sur leur esprit.

Selected Messages Book 1

Chapter 45—The First Fruits

1SM 303.1

Tandis que les femmes faisaient connaître leur message en tant que témoins du Sauveur ressuscité, et que Jésus se préparait à se révéler à un grand nombre de ses disciples, une autre scène se déroulait. La garde romaine avait pu voir l'ange puissant qui avait chanté le chant de triomphe à la naissance du Christ, et entendre les anges qui chantaient maintenant le chant de l'amour rédempteur. Devant la scène merveilleuse qu'il leur était permis de contempler, ils s'étaient évanouis et étaient devenus comme des hommes morts. Lorsque le cortège céleste fut caché à leur vue, ils se levèrent et se dirigèrent vers la porte du jardin aussi vite que leurs membres chancelants le leur permettaient. Titubant comme des aveugles ou des ivrognes, le visage pâle comme un mort, ils racontèrent à ceux qu'ils rencontraient les scènes merveilleuses dont ils avaient été témoins. Des messagers les précédèrent rapidement auprès des chefs des prêtres et des gouverneurs, pour leur faire part, du mieux qu'ils pouvaient, des événements remarquables qui s'étaient produits.

1SM 303.2

Les gardes se rendaient d'abord chez Pilate, mais les prêtres et les chefs envoyèrent dire qu'on les amenait devant eux. Ces soldats endurcis présentent un aspect étrange, car ils témoignent de la résurrection du Christ et de la multitude qu'il a amenée avec lui. Ils racontent aux chefs des prêtres ce qu'ils ont vu au sépulcre. Ils n'avaient pas le temps de penser ou de dire autre chose que la vérité. Mais les chefs n'étaient pas satisfaits de ce rapport. Ils savaient qu'on avait donné une grande publicité au procès du Christ en l'organisant au moment de la Pâque. Ils savaient que les événements merveilleux qui s'étaient produits - les ténèbres surnaturelles, le puissant tremblement de terre - ne pouvaient pas être sans effet, et ils planifièrent immédiatement comment ils pourraient tromper le peuple. Les soldats furent soudoyés pour rapporter un mensonge.

1SM 305.1

Après sa résurrection, le Christ ne s'est pas montré à d'autres que ses disciples, mais le témoignage de sa résurrection n'a pas manqué. Ceux qui étaient ressuscités avec le Christ "apparurent à beaucoup"(Matthieu 27:53), déclarant que le Christ était ressuscité d'entre les morts et que nous étions ressuscités avec lui. Ils témoignèrent dans la ville de l'accomplissement de l'Écriture : "Tes morts vivront, ils ressusciteront avec mon corps mort. Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez la poussière, car votre rosée est comme la rosée des herbes, et la terre rejettera les morts"(Isaïe 26:19). Ces saints contredisaient le mensonge que la garde romaine avait été engagée pour faire circuler, à savoir que les disciples étaient venus de nuit et l'avaient enlevé. Ce témoignage ne pouvait être réduit au silence.

1SM 305.2

Christ était les prémices de ceux qui dormaient. C'était à la gloire de Dieu que le Prince de la vie soit les prémices, l'antitype de la gerbe agitée : " Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin qu'il fût le premier-né d'une multitude de frères "(Romains 8:29). Cette même scène, la résurrection du Christ d'entre les morts, avait été célébrée en type par les Juifs. Lorsque les premiers épis mûrissaient dans les champs, ils étaient soigneusement ramassés et, lorsque le peuple montait à Jérusalem, ils étaient présentés au Seigneur en guise d'offrande de remerciement. Le peuple agitait la gerbe mûre devant Dieu, le reconnaissant comme le Seigneur de la moisson. Après cette cérémonie, on pouvait mettre la faucille sur le blé et récolter la moisson.

1SM 305.3

Ainsi, ceux qui avaient été ressuscités devaient être présentés à l'univers comme un gage de la résurrection de tous ceux qui croient en Christ comme leur Sauveur personnel. La même puissance qui a ressuscité Christ d'entre les morts ressuscitera son Église et la glorifiera avec Christ, comme son épouse, au-dessus de toutes les principautés, de toutes les puissances, de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce monde, mais aussi dans les cours célestes, le monde d'en haut. La victoire des saints endormis sera glorieuse au matin de la résurrection. Le triomphe de Satan prendra fin, tandis que le Christ triomphera dans la gloire et l'honneur. Celui qui donne la vie couronnera d'immortalité tous ceux qui sortiront du tombeau.

Christ's Object Lessons

COL 262.1

Le temps vint où un changement se produisit dans la condition des deux hommes. Le pauvre homme avait souffert jour après jour, mais il avait enduré patiemment et tranquillement. Au bout d'un certain temps, il mourut et fut enterré. Il n'y avait personne pour le pleurer ; mais par sa patience dans la souffrance, il avait témoigné pour le Christ, il avait supporté l'épreuve de sa foi, et à sa mort, il est représenté comme étant porté par les anges dans le sein d'Abraham.

COL 262.2

Lazare représente les pauvres qui souffrent et qui croient en Christ. Lorsque la trompette sonnera et que tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du Christ et sortiront, ils recevront leur récompense, car leur foi en Dieu n'était pas une simple théorie, mais une réalité.

COL 263.1

"L'homme riche, lui aussi, mourut et fut enseveli. Dans la géhenne, il leva les yeux, en proie aux tourments, et il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. Il s'écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, afin qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau, et qu'il rafraîchisse ma langue ; car je suis tourmenté dans cette flamme."

The Great Controversy

Chapter 20—A Great Religious Awakening

GC 359.1

"Jésus de Nazareth, le vrai Messie, dont les mains et les pieds ont été percés, qui a été mené comme un agneau à la boucherie, qui a été l'Homme de douleur et qui a connu la souffrance, qui, après que le sceptre a été enlevé à Juda et que le pouvoir législatif a été enlevé d'entre ses pieds, est venu la première fois ; viendra une seconde fois sur les nuées du ciel et au son de la trompette de l'archange" (Joseph Wolff, Researches and Missionary Labors, page 62) "et se tiendra sur le Mont des Oliviers ; et cette domination, jadis confiée à Adam sur la création et qu'il a perdue(Genèse 1 :26; 3:17), sera donnée à Jésus. Il sera roi sur toute la terre. Les gémissements et les lamentations de la création cesseront, mais on entendra des chants de louange et d'action de grâces. ... Lorsque Jésus viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges, ... les croyants morts ressusciteront les premiers. 1 Thessaloniciens 4:16; 1 Corinthiens 15:23. C'est ce que nous, chrétiens, appelons la première résurrection. Ensuite, le règne animal changera de nature(Ésaïe 11:6-9) et sera soumis à Jésus. Psaume 8. La paix universelle régnera" - Journaldu Révérend Joseph Wolff, pages 378, 379 "Le Seigneur regardera de nouveau la terre et dira : 'Voici, c'est très bon'" - Ibid. page 294.

GC 359.2

Wolff croyait que la venue du Seigneur était proche, son interprétation des périodes prophétiques plaçant la grande consommation à quelques années de l'époque indiquée par Miller. A ceux qui, s'appuyant sur l'Ecriture "Personne ne connaît le jour et l'heure", affirment que les hommes ne doivent rien savoir de la proximité de l'avènement, Wolff répond : "Notre Seigneur a-t-il dit que ce jour et cette heure ne devaient jamais être connus ? Ne nous a-t-il pas donné des signes des temps, afin que nous puissions connaître au moins l'approche de sa venue, comme on connaît l'approche de l'été par la sortie des feuilles du figuier ? Matthieu 24:32. Ne connaîtrons-nous jamais cette période, alors que Lui-même nous exhorte non seulement à lire le prophète Daniel, mais à le comprendre ? et dans ce même Daniel, il est dit que les paroles ont été enfermées jusqu'au temps de la fin (ce qui était le cas en son temps), et que " beaucoup courront à droite et à gauche " (expression hébraïque signifiant observer et penser au temps), " et la connaissance " (concernant ce temps) " s'accroîtra " Daniel 12:4. En outre, notre Seigneur n'a pas l'intention de dire par là que l'approche du temps ne sera pas connue, mais que le jour et l'heure exacts ' ne sont connus de personne'. Il dit que l'on en saura assez par les signes des temps, pour nous inciter à nous préparer à sa venue, comme Noé prépara l'arche."-Wolff, Researches and Missionary Labors, pages 404, 405.

Lift Him Up

The First and Second Advent, December 25

LHU 373.5

Entre le premier et le second avènement du Christ, il y a un merveilleux contraste. Aucune langue humaine ne peut dépeindre les scènes de la seconde venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. Il viendra avec sa propre gloire, et avec la gloire du Père et des saints anges. Il viendra revêtu de la robe de lumière qu'il porte depuis les jours de l'éternité. Des anges l'accompagneront. Dix mille fois dix mille l'escorteront sur son chemin. Le son de la trompette se fera entendre, appelant les morts endormis à sortir du tombeau. La voix du Christ pénétrera le tombeau, percera les oreilles des morts, et "tous ceux qui sont dans les tombeaux ... sortiront"....

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 14

4BC 1143.1

12-14 (voir EGW sur Ezéchiel 28:13-15). La rébellion de Satan qui dure depuis longtemps - Les archives de certains sont similaires à celles de l'ange exalté qui a reçu une position à côté de Jésus-Christ dans les cours célestes. Lucifer était entouré de gloire en tant que chérubin protecteur. Pourtant, cet ange que Dieu avait créé et auquel il avait confié le pouvoir, désira être comme Dieu. Il gagna la sympathie de certains de ses associés en suggérant des pensées critiques à l'égard du gouvernement de Dieu. Cette mauvaise semence fut répandue de la manière la plus séduisante ; et après qu'elle eut germé et pris racine dans l'esprit de beaucoup, il rassembla les idées qu'il avait lui-même d'abord implantées dans l'esprit des autres, et les porta devant l'ordre le plus élevé des anges comme étant les pensées d'autres esprits contre le gouvernement de Dieu. C'est ainsi que, par des méthodes ingénieuses de son cru, Lucifer introduisit la rébellion dans le ciel.

4BC 1143.2

Dieu souhaitait qu'un changement se produise et que l'œuvre de Satan soit révélée sous son aspect authentique. Mais l'ange exalté qui se tenait à côté du Christ s'opposait au Fils de Dieu. La manipulation était si subtile qu'il était impossible de la faire apparaître devant l'armée céleste comme ce qu'elle était réellement ; il y eut donc une guerre dans le ciel et Satan fut expulsé avec tous ceux qui ne voulaient pas se ranger du côté de la loyauté envers le gouvernement de Dieu. Le Seigneur Dieu se présenta en tant que chef suprême.

Sons and Daughters of God

The Dead in Christ Rise First, December 18

SD 359.1

Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront les premiers. 1 Thessaloniciens 4:16.

SD 359.2

Le Donateur de vie rappellera les biens qu'il a achetés lors de la première résurrection et, jusqu'à l'heure du triomphe, lorsque la dernière trompette retentira et que la vaste armée sortira pour la victoire éternelle, chaque saint endormi sera en sécurité et gardé comme un joyau précieux, connu de Dieu par son nom. Par la puissance du Sauveur qui a habité en eux de leur vivant et parce qu'ils ont participé à la nature divine, ils sont ramenés d'entre les morts.31Lettre65a, 1894.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 7—Call to Travel

2SG 34.1

J'ai d'abord cru voir deux arbres. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. C'était donc l'arbre de vie, de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers l'endroit où nous nous trouvions, et son fruit était glorieux ; il ressemblait à de l'or mêlé à de l'argent. Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour contempler la gloire de l'endroit, lorsque les Frères Fitch et Stockman, qui étaient venus à la rencontre de l'arbre, se sont mis à l'œuvre. Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'Evangile du Royaume et que Dieu avait mis au tombeau pour les sauver, s'approchèrent de nous et nous demandèrent ce que nous avions vécu pendant leur sommeil. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles nous ont paru si petites comparées au poids de gloire bien plus grand et éternel qui nous entourait, que nous n'avons pas pu les exprimer, et nous nous sommes tous écriés : Alléluia ! le ciel est assez bon marché, et nous avons touché nos harpes d'or et fait sonner les arches du ciel.

105.127

*****

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 8—After the Flood

3SG 83.1

Les saints sont préservés sur la terre au milieu de ces terribles bouleversements, comme Noé le fut dans l'arche au moment du déluge. Le Christ apparaît dans sa gloire et appelle les justes morts. Les saints vivants sont transformés et, avec les morts ressuscités, sont emportés de la terre par les anges à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. La terre est laissée comme un désert désolé.

3SG 83.2

Au bout de mille ans, Jésus, le roi de gloire, descend de la ville sainte, revêtu d'un éclat semblable à celui de l'éclair, sur le mont des oliviers, le même mont d'où il est monté après sa résurrection. Au moment où ses pieds touchent la montagne, celle-ci se sépare et devient une très grande plaine, préparée pour recevoir la ville sainte dans laquelle se trouve le paradis de Dieu, le jardin d'Eden, qui a été enlevé après la transgression de l'homme. Elle descend maintenant avec la ville, plus belle et plus glorieuse que lorsqu'elle a été enlevée de la terre. La cité de Dieu descend et s'installe sur la vaste plaine préparée pour elle. Jésus quitte alors la ville, entouré de l'armée des rachetés, et il est escorté sur son chemin par la foule angélique. Dans une majesté effrayante, il appelle les méchants morts. Ils sont réveillés de leur long sommeil. Quel réveil effrayant ! Ils voient le Fils de Dieu dans sa majesté sévère et sa gloire resplendissante. Tous, dès qu'ils le voient, savent qu'il est le crucifié qui est mort pour les sauver, lui qu'ils avaient méprisé et rejeté. Ils sont aussi nombreux que le sable sur le rivage de la mer. A la première résurrection, tous sortent dans une floraison immortelle, mais à la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous remontent comme ils sont descendus dans leur tombeau. Ceux qui ont vécu avant le déluge sortent avec leur stature de géants, plus de deux fois plus grands que les hommes vivant actuellement sur la terre, et bien proportionnés. Les générations qui suivirent le déluge étaient moins grandes. Il y eut une diminution continue à travers les générations successives, jusqu'à la dernière qui vécut sur la terre. Le contraste entre les premiers méchants qui vivaient sur la terre et ceux de la dernière génération était très grand. Les premiers étaient d'une taille élevée et bien proportionnée, les derniers sont montés comme ils sont descendus, une race naine, chétive et difforme. Une armée puissante de rois, de guerriers, d'hommes d'État et de nobles, jusqu'aux plus dégradés, s'éleva ensemble sur la terre désolée. Lorsqu'ils aperçoivent Jésus dans sa gloire, ils sont effrayés et cherchent à se cacher de sa terrible présence. Ils sont submergés par sa gloire démesurée et, d'un commun accord, s'exclament avec angoisse : " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. "

The Story of Redemption

Chapter 7—Seth and Enoch

SR 58.1

Le pur et beau jardin d'Eden, d'où nos premiers parents ont été chassés, est resté jusqu'à ce que Dieu ait l'intention de détruire la terre par un déluge. Dieu avait planté ce jardin et l'avait spécialement béni. Dans sa merveilleuse providence, il l'a retiré de la terre et le remettra sur la terre plus glorieusement orné qu'avant qu'il ne soit retiré de la terre. Dieu a voulu conserver un spécimen de son œuvre parfaite de création, libre de la malédiction dont il avait maudit la terre.

SR 58.2

Le Seigneur ouvrit plus complètement à Hénoc le plan du salut et, par l'Esprit de prophétie, le fit voyager à travers les générations qui vivraient après le déluge, et lui montra les grands événements liés à la seconde venue du Christ et à la fin du monde (Jude 1:14).(Jude 1:14.)

SR 58.3

Hénoch était troublé au sujet des morts. Il lui semblait que les justes et les méchants retourneraient ensemble dans la poussière, et que ce serait leur fin. Il ne voyait pas clairement la vie des justes au-delà de la tombe. Dans une vision prophétique, il fut instruit au sujet du Fils de Dieu, qui devait mourir en sacrifice pour l'homme, et on lui montra la venue du Christ sur les nuées du ciel, accompagné de l'armée des anges, pour rendre la vie aux justes morts et les racheter de leurs tombes. Il vit aussi l'état de corruption du monde au moment où le Christ apparaîtrait pour la seconde fois : une génération orgueilleuse, présomptueuse et obstinée, en rébellion contre la loi de Dieu, reniant le seul Seigneur Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ, foulant aux pieds son sang et méprisant son expiation. Il vit les justes couronnés de gloire et d'honneur, tandis que les méchants étaient séparés de la présence du Seigneur et consumés par le feu.

Early Writings

The Sins of Babylon

EW 273.1

J'ai vu que, depuis que le second ange a annoncé la chute des Églises, celles-ci se corrompent de plus en plus. Elles portent le nom de disciples du Christ, mais il est impossible de les distinguer du monde. Les ministres tirent leurs textes de la Parole de Dieu, mais ils prêchent des choses sans relief. Le coeur naturel n'y voit aucun inconvénient. C'est seulement l'esprit et la puissance de la vérité et le salut du Christ qui sont détestables pour le coeur charnel. Il n'y a rien dans le ministère populaire qui attise la colère de Satan, qui fasse trembler le pécheur ou qui applique au coeur et à la conscience les réalités effrayantes d'un jugement à venir. Les hommes méchants sont généralement satisfaits d'une forme de piété sans véritable piété, et ils aideront et soutiendront une telle religion.

EW 273.2

L'ange dit : " Rien moins que l'armure complète de la justice ne peut permettre à l'homme de vaincre les puissances des ténèbres et de conserver la victoire sur elles. Satan a pris pleinement possession des églises en tant que corps. On s'attarde sur les paroles et les actes des hommes plutôt que sur les vérités claires et nettes de la Parole de Dieu. L'esprit et l'amitié du monde sont en inimitié avec Dieu. Lorsque la vérité, dans sa simplicité et sa force, telle qu'elle est en Jésus, est opposée à l'esprit du monde, elle éveille immédiatement l'esprit de persécution. Un très grand nombre de ceux qui se disent chrétiens n'ont pas connu Dieu. Le cœur naturel n'a pas été changé, et l'esprit charnel reste en inimitié avec Dieu. Ils sont les fidèles serviteurs de Satan, bien qu'ils aient pris un autre nom.

Child Guidance

CG 561.1

Lorsque Dieu demande : "Où sont les enfants ?" - Les parents qui ont négligé les responsabilités que Dieu leur a confiées devront faire face à cette négligence lors du jugement. Le Seigneur demandera alors : "Où sont les enfants que je t'ai donnés à éduquer pour moi ? Beaucoup de parents verront alors qu'un amour inconsidéré leur a fait perdre de vue les défauts de leurs enfants et les a laissés développer des caractères déformés, impropres au paradis. D'autres verront qu'ils n'ont pas donné à leurs enfants le temps et l'attention, l'amour et la tendresse ; leur propre négligence a fait de ces enfants ce qu'ils sont.2

CG 561.2

Parents, si vous perdez l'occasion, Dieu vous plaint ; car au jour du jugement Dieu dira : "Qu'avez-vous fait de mon troupeau, de mon beau troupeau ?

CG 561.3

Supposez que vous arriviez au ciel et qu'aucun de vos enfants n'y soit. Comment pourriez-vous dire à Dieu : "Me voici, Seigneur, avec les enfants que Tu m'as donnés" ? Le ciel marque la négligence des parents. Elle est enregistrée dans les livres du ciel.3

Early Writings

The Saints’ Reward

EW 287.1

La terre trembla puissamment lorsque la voix du Fils de Dieu appela les saints endormis. Ils répondirent à l'appel et sortirent, revêtus d'une glorieuse immortalité, en criant : "Victoire, victoire, sur la mort et le tombeau ! O mort, où est ton aiguillon ? Les saints vivants et les ressuscités élevèrent leurs voix dans un long cri de victoire. Les corps qui étaient descendus dans la tombe avec les marques de la maladie et de la mort sont remontés dans une santé et une vigueur immortelles. Les saints vivants sont transformés en un instant, en un clin d'œil, et rattrapés par les ressuscités, et ensemble ils rencontrent leur Seigneur dans les airs. Quelle rencontre glorieuse ! Des amis que la mort avait séparés sont unis pour ne plus jamais se séparer.

EW 287.2

De chaque côté du char nuageux, il y avait des ailes, et en dessous, des roues vivantes ; et tandis que le char roulait vers le haut, les roues criaient : " Saint ", et les ailes, en se déplaçant, criaient : " Saint ", et la suite des saints anges autour de la nuée criait : " Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant !"Et les saints de la nuée s'écrièrent : "Gloire ! Et le char s'éleva jusqu'à la ville sainte. Avant d'entrer dans la ville, les saints étaient disposés en un carré parfait, avec Jésus au milieu. Il dépassait de la tête et des épaules les saints et les anges. Sa forme majestueuse et son beau visage étaient visibles par tous ceux qui se trouvaient dans la place.

Early Writings

EW xvi.1

L'expérience de ce groupe de croyants et le travail qu'ils devaient accomplir sont décrits dans les derniers versets d'Apocalypse 10. L'attente de l'Avent allait être ravivée. Dieu les avait conduits. Il les conduit encore. Parmi eux se trouvait une jeune femme, Ellen Harmon, qui, en décembre 1844, deux mois à peine après la déception, reçut une révélation prophétique de Dieu. Dans cette vision, le Seigneur lui dépeignit les voyages du peuple de l'Avent vers la nouvelle Jérusalem. Bien que cette vision n'expliquât pas la raison de la déception, qui pouvait être expliquée par l'étude de la Bible, elle leur donna l'assurance que Dieu les conduisait et continuerait à les conduire dans leur voyage vers la cité céleste.

EW xvi.2

Au début du chemin symbolique révélé à la jeune Ellen se trouvait une lumière brillante, identifiée par l'ange comme le cri de minuit, une expression liée à la prédication culminante de l'été et de l'automne 1844 sur l'imminence du second avènement. Dans cette vision, elle vit le Christ conduisant le peuple vers la cité de Dieu. Leur conversation indique que le voyage sera plus long qu'ils ne l'avaient prévu. Certains ont perdu Jésus de vue et sont tombés sur le chemin, mais ceux qui ont gardé les yeux sur Jésus et sur la ville ont atteint leur destination en toute sécurité. C'est ce qui est présenté dans "Ma première vision", pages 13-17.

Early Writings

The Sealing

EW 35.1

Alors commença le jubilé, où le pays devait se reposer. Je vis l'esclave pieux se lever en triomphe et en victoire et secouer les chaînes qui le liaient, tandis que son méchant maître était dans la confusion et ne savait que faire, car le méchant ne pouvait comprendre les paroles de la voix de Dieu. Le grand nuage blanc apparut bientôt. Elle était plus belle que jamais. Le Fils de l'homme était assis dessus. Au début, nous ne voyions pas Jésus sur la nuée, mais lorsqu'elle s'approcha de la terre, nous pûmes contempler sa belle personne. Cette nuée, lorsqu'elle est apparue pour la première fois, était le signe du Fils de l'homme dans le ciel. La voix du Fils de Dieu appela les saints endormis, revêtus d'une glorieuse immortalité. Les saints vivants furent transformés en un instant et emportés avec eux dans le char nuageux. Celui-ci, en roulant vers le haut, avait un aspect tout à fait glorieux. De chaque côté du char, il y avait des ailes, et en dessous, des roues. Et tandis que le char s'élevait, les roues criaient : "Saint", et les ailes, en se déplaçant, criaient : "Saint", et la suite des saints anges autour de la nuée criait : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant", et les saints dans la nuée criaient : "Gloire ! Et le char s'éleva jusqu'à la ville sainte. Jésus ouvrit les portes de la ville d'or et nous fit entrer. C'est là que nous avons été accueillis, car nous avions gardé les "commandements de Dieu" et nous avions "droit à l'arbre de vie".

EW 36.1

Au début du saint sabbat, le 5 janvier 1849, nous avons prié avec la famille de frère Belden à Rocky Hill, Connecticut, et le Saint-Esprit est tombé sur nous. J'ai été transporté en vision dans le lieu très saint, où j'ai vu Jésus intercédant toujours pour Israël. Au bas de son vêtement, il y avait une cloche et une grenade. Je vis ensuite que Jésus ne quitterait pas le lieu très saint tant que chaque cas n'aurait pas été tranché, soit pour le salut, soit pour la destruction, et que la colère de Dieu ne pourrait pas venir tant que Jésus n'aurait pas achevé son œuvre dans le lieu très saint, qu'il n'aurait pas déposé ses vêtements de prêtre et qu'il n'aurait pas revêtu les vêtements de la vengeance. Alors Jésus s'interposera entre le Père et l'homme, et Dieu ne gardera plus le silence, mais déversera sa colère sur ceux qui ont rejeté sa vérité. J'ai vu que la colère des nations, la colère de Dieu et le temps du jugement des morts étaient séparés et distincts, l'un après l'autre, que Michel ne s'était pas levé et que le temps de détresse, tel qu'il n'y en a jamais eu, n'avait pas encore commencé. Les nations se mettent maintenant en colère, mais lorsque notre Grand Prêtre aura achevé son œuvre dans le sanctuaire, il se lèvera, revêtira les vêtements de la vengeance, et alors les sept derniers fléaux seront déversés.

Early Writings

Preparation for Christ's Coming

EW 110.1

Jésus vient, mais pas comme lors de son premier avènement, bébé à Bethléem ; pas comme lorsqu'il est entré à Jérusalem à cheval, alors que les disciples louaient Dieu à haute voix et criaient "Hosanna" ; mais dans la gloire du Père et avec toute la suite des saints anges pour l'escorter sur son chemin vers la terre. Tout le ciel sera vidé des anges, tandis que les saints en attente le chercheront et regarderont vers le ciel, comme les hommes de Galilée lorsqu'il est monté du mont des Oliviers. Alors, seuls les saints, ceux qui auront pleinement suivi le doux modèle, s'exclameront avec une joie extatique en le voyant : "Voici notre Dieu ; nous l'attendions, et il nous sauvera."Et ils seront changés " en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette " - cette trompette qui réveille les saints endormis, et les appelle à sortir de leurs lits poussiéreux, revêtus d'une glorieuse immortalité, et criant : " Victoire ! Les saints transformés sont alors enlevés avec les anges pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ne seront plus jamais séparés de l'objet de leur amour.

EW 110.2

Avec une telle perspective devant nous, une telle espérance glorieuse, une telle rédemption que le Christ nous a achetée par son propre sang, allons-nous nous taire ? Ne louerons-nous pas Dieu d'une voix forte, comme l'ont fait les disciples lorsque Jésus est monté à Jérusalem ? Notre perspective n'est-elle pas bien plus glorieuse que la leur ? Qui donc oserait nous interdire de glorifier Dieu, même à haute voix, quand nous avons une telle espérance, grosse d'immortalité et pleine de gloire ? Nous avons goûté aux forces du monde à venir, et nous aspirons à davantage. Tout mon être crie après le Dieu vivant, et je ne serai pas rassasié tant que je n'aurai pas été comblé de toute sa plénitude.

Prophets and Kings

PK 240.1

Jésus réconforte notre peine pour les morts par un message d'espérance infinie : "Je les rachèterai au pouvoir du tombeau, je les rachèterai à la mort : ô mort, je serai tes fléaux, ô tombeau, je serai ta destruction" (Osée 13:14) : Je suis celui qui vit et qui était mort, et voici que je suis vivant pour l'éternité, [...] et j'ai les clefs de l'enfer et de la mort" ( Apocalypse 1:18). "Le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel. Les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" (1 Thessaloniciens 4:16, 17).

PK 240.2

Comme le Sauveur de l'humanité, dont il était le type, Elisée, dans son ministère parmi les hommes, combinait l'œuvre de guérison avec celle de l'enseignement. Fidèlement, inlassablement, tout au long de ses longs et efficaces travaux, Elisée s'efforça d'encourager et de faire progresser l'important travail d'éducation effectué par les écoles des prophètes. Dans la providence de Dieu, les paroles d'instruction qu'il adressait aux groupes sérieux de jeunes gens rassemblés étaient confirmées par les mouvements profonds du Saint-Esprit et, parfois, par d'autres preuves indubitables de son autorité en tant que serviteur de Jéhovah.

PK 240.3

C'est à l'occasion d'une de ses visites à l'école établie à Gilgal qu'il guérit le potage empoisonné : "Il y avait une disette dans le pays, et les fils des prophètes étaient assis devant lui ; il dit à son serviteur : Mets la grande marmite, et sers du potage pour les fils des prophètes. L'un d'eux sortit dans les champs pour cueillir des herbes ; il trouva une vigne sauvage, et en cueillit des calebasses qu'il remplit sur ses genoux ; il vint les mettre dans la marmite, car ils ne les connaissaient pas. Ils versèrent pour que les hommes mangent. Comme ils mangeaient le potage, ils s'écrièrent : Homme de Dieu, il y a de la mort dans le pot ! Et ils ne purent en manger. Il dit : Apportez donc de la farine. Il la jeta dans le pot, et dit : Verse pour le peuple, afin qu'il mange. Et il n'y avait pas de mal dans le pot".

Early Writings

The Third Angel's Message

EW 258.1

Si William Miller avait pu voir la lumière du troisième message, beaucoup de choses qui lui paraissaient obscures et mystérieuses auraient été expliquées. Mais ses frères professaient un amour et un intérêt si profonds pour lui qu'il pensait ne pas pouvoir s'en détacher. Son cœur s'inclinait vers la vérité, puis il regardait ses frères : ils s'y opposaient. Pouvait-il s'éloigner de ceux qui s'étaient tenus à ses côtés pour proclamer la venue de Jésus ? Il pensait qu'ils ne l'égareraient certainement pas.

EW 258.2

Dieu l'a laissé tomber sous le pouvoir de Satan, sous la domination de la mort, et l'a caché dans le tombeau, loin de ceux qui le détournaient sans cesse de la vérité. Moïse s'est trompé alors qu'il était sur le point d'entrer dans la Terre Promise. De même, j'ai vu que William Miller s'est trompé alors qu'il allait bientôt entrer dans la Canaan céleste, en laissant son influence aller à l'encontre de la vérité. D'autres l'ont conduit à cela ; d'autres doivent en rendre compte. Mais les anges veillent sur la précieuse poussière de ce serviteur de Dieu, et il sortira au son de la dernière trompette.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 28

94.349

vs. 45, 46; Jean 1:1-3, 14). Le sermon en action -[Matthieu 27:54 cité] ... Qu'est-ce qui a tellement éclairé et convaincu ces hommes qu'ils n'ont pu s'empêcher de confesser leur foi en Jésus ? C'est le sermon qui était donné dans chaque action du Christ et dans son silence sous de cruels sévices. Lors de son procès, l'un semblait rivaliser avec l'autre pour rendre son humiliation aussi dégradante que possible. Mais son silence était éloquent. Dans ce corps lacéré, meurtri, brisé, suspendu à la croix, le centurion a reconnu la forme du Fils de Dieu(Manuscrit 115, 1897).

5BC 1110.1

1. Voir EGW sur Marc 16:1, 2.

This Day With God

Obedience Is Sanctification, May 19

TDG 148.2

Dans toute la plénitude de sa divinité, dans toute la gloire de son humanité sans tache, le Christ s'est donné pour nous en sacrifice complet et gratuit, et chacun de ceux qui viennent à lui doit l'accepter comme s'il était le seul pour qui le prix a été payé. De même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants, car l'obéissant sera élevé à l'immortalité, et le transgresseur ressuscitera d'entre les morts pour subir la mort, sanction de la loi qu'il a violée.

The Acts of the Apostles

Chapter 4—Pentecost

AA 34.1

C'est ainsi que s'accomplira la promesse du Christ à ses disciples : "Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi" ( Jean 14:3). Il couronnera de gloire, d'honneur et d'immortalité ceux qui l'ont aimé et attendu. Les justes morts sortiront de leurs tombeaux, et les vivants seront enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ils entendront la voix de Jésus, plus douce qu'aucune musique jamais tombée sur une oreille mortelle, qui leur dira : "Votre combat est accompli. Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" ( Matthieu 25:34).

AA 34.2

Les disciples pouvaient se réjouir de l'espérance du retour de leur Seigneur.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 51.1

"Et," dit mon père, s'échauffant avec son sujet, "l'inspiré Paul a écrit une lettre pour encourager ses frères à Thessalonique, disant : 'Pour vous qui êtes troublés, restez avec nous, quand le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec ses puissants anges, dans une flamme de feu pour se venger de ceux qui ne connaissent pas Dieu, et qui n'obéissent pas à l'évangile de notre Seigneur Jésus-Christ : qui seront punis d'une destruction éternelle loin de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance, quand il viendra pour être glorifié dans ses saints et pour être admiré par tous ceux qui auront cru... en ce jour-là.car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles'1 Thessaloniciens 4:16-18.

LS 51.2

"Il s'agit là d'une haute autorité pour notre foi. Jésus et ses apôtres considèrent l'événement du second avènement avec joie et triomphe ; et les saints anges proclament que le Christ, qui est monté au ciel, reviendra. C'est là notre offense : croire à la parole de Jésus et de ses disciples. Il s'agit d'une doctrine très ancienne, qui ne porte aucune trace d'hérésie.

LS 51.3

Le ministre n'a pas essayé de se référer à un seul texte qui prouverait que nous étions dans l'erreur, mais il s'est excusé en invoquant le manque de temps. Il nous a conseillé de nous retirer discrètement de l'église et d'éviter la publicité d'un procès. Nous savions que d'autres de nos frères subissaient le même traitement pour une cause similaire, et nous ne voulions pas que l'on comprenne que nous avions honte de reconnaître notre foi, ou que nous étions incapables de la soutenir par les Ecritures ; mes parents ont donc insisté pour qu'ils soient informés des raisons de cette demande.

LS 66.1

La trompette d'argent de Jésus retentit, et il descendit sur la nuée, enveloppé de flammes de feu. Il contempla les tombeaux des saints endormis, puis, levant les yeux et les mains au ciel, il s'écria : "Réveillez-vous, réveillez-vous, réveillez-vous, vous qui dormez dans la poussière, et levez-vous" ; et il y eut un puissant tremblement de terre. Les tombeaux s'ouvrirent, et les morts ressuscitèrent, revêtus d'immortalité. Les 144 000 crièrent " Alléluia ! " en reconnaissant leurs amis qui avaient été arrachés à eux par la mort, et au même moment nous fûmes changés et enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs.

LS 66.2

Nous sommes entrés tous ensemble dans la nuée, et il y a sept jours que nous montons vers la mer de verre, quand Jésus a apporté les couronnes et les a posées sur nos têtes de sa propre main droite. Il nous a donné des harpes d'or et des palmes de victoire. Ici, sur la mer de verre, les 144 000 se tenaient en carré parfait. Certains avaient des couronnes très brillantes, d'autres moins. Certaines couronnes semblaient remplies d'étoiles, tandis que d'autres n'en avaient que quelques-unes. Tous étaient parfaitement satisfaits de leur couronne. Ils étaient tous revêtus d'un glorieux manteau blanc allant des épaules aux pieds. Les anges étaient tout autour de nous lorsque nous avons traversé la mer de verre jusqu'à la porte de la ville. Jésus a levé son bras puissant et glorieux, a saisi la porte de perles, l'a fait pivoter sur ses gonds étincelants et nous a dit : " Vous avez lavé vos robes dans mon sang, vous vous êtes tenus fermement à ma vérité, entrez ".

LS 67.1

Ici, nous avons vu l'arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie. D'un côté du fleuve, il y avait un tronc d'arbre, et de l'autre, un tronc d'or pur et transparent. J'ai d'abord cru voir deux arbres. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu qu'ils étaient réunis au sommet en un seul arbre. C'était donc l'arbre de vie de part et d'autre du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers l'endroit où nous nous trouvions, et le fruit était glorieux ; il ressemblait à de l'or mélangé à de l'argent.

LS 103.1

Alors commença le jubilé, où le pays devait se reposer. Je vis l'esclave pieux se lever en triomphe et en victoire, et secouer les chaînes qui le liaient, tandis que son méchant maître était dans la confusion et ne savait que faire, car le méchant ne pouvait comprendre les paroles de la voix de Dieu.

LS 103.2

Bientôt apparut le grand nuage blanc. Il était plus beau que jamais. Le Fils de l'homme était assis dessus. Au début, nous n'avons pas vu Jésus sur la nuée, mais quand elle s'est approchée de la terre, nous avons pu contempler sa belle personne. Ce nuage, lorsqu'il est apparu pour la première fois, était le signe du Fils de l'homme dans le ciel.

LS 103.3

La voix du Fils de Dieu a appelé les saints endormis, revêtus d'une glorieuse immortalité. Les saints vivants ont été transformés en un instant et ont été emportés avec eux dans le char nuageux. Celui-ci, en s'élevant, avait un aspect tout à fait glorieux. De chaque côté du char, il y avait des ailes, et en dessous, des roues. Et tandis que le char s'élevait, les roues criaient : "Saint", et les ailes, en se déplaçant, criaient : "Saint", et la suite des saints anges autour de la nuée criait : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant", et les saints dans la nuée criaient : "Gloire ! Et le char s'éleva vers la ville sainte. Jésus ouvrit les portes de la cité d'or et nous fit entrer. C'est là que nous avons été accueillis, car nous avions gardé " les commandements de Dieu " et avions " droit à l'arbre de vie " ( Apocalypse 14:12; 22:14).

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 41.1

Mon père lui répondit qu'il se trompait en qualifiant cette doctrine de nouvelle et d'étrange, car le Christ lui-même, dans ses enseignements à ses disciples, avait prêché son second avènement. Il avait dit : "Dans la maison de mon Père, il y a plusieurs demeures ; s'il n'en était pas ainsi, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Lorsqu'il fut enlevé au ciel sous leurs yeux et qu'une nuée le déroba à leur vue, alors que ses fidèles disciples restaient à contempler leur Seigneur disparu, "voici que deux hommes vêtus de blanc se tenaient près d'eux, et ils dirent : Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à contempler le ciel ? ce même Jésus, qui a été enlevé au ciel loin de vous, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel."

1T 41.2

"Et, dit mon père, s'échauffant sur son sujet, l'inspiré Paul a écrit une lettre pour encourager ses frères de Thessalonique, en disant : "Et vous qui êtes troublés, restez avec nous, quand le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec ses puissants anges, dans une flamme de feu, pour se venger de ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ : qui seront punis d'une destruction éternelle loin de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance, quand il viendra pour être glorifié dans ses saints et pour être admiré par tous ceux qui auront cru... en ce jour-là.car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.

1T 42.1

"Il s'agit là d'une haute autorité pour notre foi. Jésus et ses apôtres considèrent l'événement du second avènement avec joie et triomphe ; et les saints anges proclament que le Christ, qui est monté au ciel, reviendra. C'est là notre offense : croire en la parole de Jésus et de ses disciples. C'est une doctrine très ancienne, qui ne porte aucune trace d'hérésie".

1T 60.1

Bientôt, nos regards se portèrent vers l'est, car un petit nuage noir était apparu, à peu près aussi grand que la main d'un homme, et nous savions tous qu'il s'agissait du signe du Fils de l'homme. Dans un silence solennel, nous avons tous contemplé le nuage qui s'approchait, devenait plus léger, plus glorieux, et encore plus glorieux, jusqu'à ce qu'il devienne un grand nuage blanc. Le fond était comme du feu ; un arc-en-ciel était au-dessus de la nuée, et autour d'elle dix mille anges chantaient un cantique magnifique ; et sur la nuée était assis le Fils de l'homme. Ses cheveux blancs et bouclés retombaient sur ses épaules, et sur sa tête il y avait plusieurs couronnes. Ses pieds avaient l'aspect du feu ; dans sa main droite était une faucille tranchante, et dans sa main gauche une trompette d'argent. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, qui scrutait ses enfants de part en part.

1T 60.2

Alors tous les visages devinrent pâles, et ceux que Dieu avait rejetés devinrent noirs. Alors nous nous écriâmes tous : "Qui pourra subsister ? Les anges cessèrent de chanter, et il y eut un temps de silence terrible, quand Jésus prit la parole : " Ceux qui ont les mains innocentes et le cœur pur pourront se tenir debout ; ma grâce vous suffira ". Les anges jouèrent une note plus aiguë et chantèrent de nouveau, tandis que la nuée s'approchait encore de la terre. La trompette d'argent de Jésus sonna, et il descendit sur la nuée, enveloppé de flammes de feu. Il contempla les tombes des saints endormis, puis leva les yeux et les mains vers le ciel et s'écria : "Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Réveillez-vous, vous qui dormez dans la poussière, et levez-vous !" Il y eut alors un puissant tremblement de terre. Les tombeaux s'ouvrirent, et les morts ressuscitèrent, revêtus d'immortalité. Les 144 000 s'écrièrent : "Alléluia !" en reconnaissant leurs amis que la mort avait arrachés à eux. Au même moment, nous fûmes transformés et enlevés avec eux à la rencontre du Seigneur dans les airs.

1T 60.3

Nous sommes entrés tous ensemble dans la nuée, et il y a sept jours que nous montons vers la mer de verre, lorsque Jésus apporta les couronnes et les posa sur nos têtes de sa propre main droite. Il nous donna des harpes d'or et des palmes de victoire. Ici, sur la mer de verre, les 144 000 se tenaient en carré parfait. Certains avaient des couronnes très brillantes, d'autres moins. Certaines couronnes semblaient remplies d'étoiles, d'autres n'en avaient que quelques-unes. Tous étaient parfaitement satisfaits de leur couronne. Ils étaient tous revêtus d'un glorieux manteau blanc allant des épaules aux pieds. Les anges étaient tout autour de nous lorsque nous avons traversé la mer de verre jusqu'à la porte de la ville. Jésus a levé son bras puissant et glorieux, a saisi la porte de perles, l'a fait pivoter sur ses gonds étincelants et nous a dit : "Vous avez lavé vos robes dans mon sang, vous avez défendu ma vérité, entrez".

1T 654.1

"Nous avons apprécié notre visite à la famille de frère Martin, et nous espérons voir leurs chers enfants donner leur cœur à Christ, et avec leurs parents mener le combat chrétien, et porter la couronne de l'immortalité lorsque la victoire sera remportée.

1T 654.2

"Jeudi, nous sommes retournés à Portland et avons dîné avec la famille de frère Gowell. Nous avons eu un entretien particulier avec eux, qui, nous l'espérons, leur sera bénéfique. Nous ressentons un profond intérêt pour la femme de Frère Gowell. Le cœur de cette mère a été déchiré en voyant ses enfants dans l'affliction et dans la mort, et déposés dans la tombe silencieuse. Tout va bien pour ceux qui dorment. Puisse cette mère continuer à rechercher toute la vérité et à se constituer un trésor dans le ciel, afin que, lorsque le Dispensateur de vie viendra chercher les captifs dans la grande prison de la mort, le père, la mère et les enfants puissent se rencontrer, et que les maillons brisés de la chaîne familiale soient réunis et ne soient plus jamais séparés.

1T 654.3

"Frère Gowell nous a emmenés aux voitures dans sa calèche. Nous avons eu juste le temps de monter dans le train avant qu'il ne démarre. Nous avons voyagé pendant cinq heures et avons trouvé frère A. W. Smith au dépôt de Manchester, attendant de nous emmener chez lui dans cette ville. Nous nous attendions à y passer une nuit de repos, mais un grand nombre d'entre eux nous attendaient. Ils avaient parcouru neuf miles depuis Amherst pour passer la soirée avec nous. Nous avons eu un entretien très agréable, profitable, nous l'espérons, à tous. Nous nous sommes retirés vers dix heures. Tôt le lendemain matin, nous avons quitté la maison confortable et hospitalière de frère Smith pour poursuivre notre voyage vers Washington. La route fut lente et fastidieuse. Nous laissâmes les voitures à Hillsborough et trouvâmes un attelage qui nous attendait pour nous emmener à douze miles de Washington. Frère Colby avait un traîneau et des couvertures, et nous avons roulé confortablement jusqu'à ce que nous soyons à quelques kilomètres de notre destination. Il n'y avait pas assez de neige pour faire un bon traîneau ; le vent s'est levé et, pendant les deux derniers miles, il a soufflé la neige fondue sur nos visages et nos yeux, nous faisant souffrir et nous refroidissant presque jusqu'au point de congélation. Nous avons finalement trouvé refuge dans la bonne maison du frère C. K. Farnsworth. Ils ont fait tout ce qu'ils pouvaient pour notre confort, et tout a été organisé pour que nous puissions nous reposer autant que possible. C'était peu, je peux vous l'assurer.

Patriarchs and Prophets

Chapter 7—The Flood

PP 90.1

À l'époque de Noé, une double malédiction pesait sur la terre, en raison de la transgression d'Adam et du meurtre commis par Caïn. Pourtant, la nature n'avait pas beaucoup changé de visage. Il y avait des signes évidents de décomposition, mais la terre était encore riche et belle des dons de la providence de Dieu. Les collines étaient couronnées d'arbres majestueux soutenant les branches chargées de fruits de la vigne. Les vastes plaines, semblables à des jardins, étaient couvertes de verdure et embaumaient de mille fleurs. Les fruits de la terre étaient très variés et presque illimités. Les arbres surpassaient de beaucoup en taille, en beauté et en proportion parfaite tous ceux que l'on trouve aujourd'hui ; leur bois avait un grain fin et une substance dure, ressemblant beaucoup à la pierre, et à peine moins durable. L'or, l'argent et les pierres précieuses existaient en abondance.

84.3638

Ce chapitre est basé sur les Genèses 6 et 7.

Patriarchs and Prophets

Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law

PP 339.1

Le temps n'est pas loin où Dieu se lèvera pour revendiquer son autorité insultée : " L'Eternel sort de sa demeure pour punir les habitants de la terre à cause de leur iniquité " ( Esaïe 26:21) ; " Mais qui supportera le jour de son avènement, et qui subsistera quand il paraîtra ? " ( Malachie 3:2). Le peuple d'Israël, à cause de son péché, n'avait pas le droit de s'approcher de la montagne lorsque Dieu était sur le point d'y descendre pour proclamer sa loi, de peur d'être consumé par la gloire brûlante de sa présence. Si de telles manifestations de sa puissance marquaient le lieu choisi pour la proclamation de la loi de Dieu, combien terrible doit être son tribunal lorsqu'il viendra pour l'exécution de ces statuts sacrés. Comment ceux qui ont bafoué son autorité supporteront-ils sa gloire au grand jour de la rétribution finale ? Les terreurs du Sinaï devaient représenter au peuple les scènes du jugement. Le son de la trompette convoque Israël à la rencontre de Dieu. La voix de l'archange et la trompette de Dieu convoqueront, de toute la terre, les vivants et les morts en présence de leur Juge. Le Père et le Fils, accompagnés d'une multitude d'anges, étaient présents sur la montagne. Au jour du grand jugement, le Christ viendra "dans la gloire de son Père avec ses anges" ( Matthieu 16:27). Il s'assiéra alors sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui.

PP 339.2

Lorsque la Présence divine s'est manifestée sur le Sinaï, la gloire du Seigneur était comme un feu dévorant aux yeux de tout Israël. Mais lorsque le Christ viendra dans la gloire avec ses saints anges, la terre entière sera embrasée par la terrible lumière de sa présence : "Notre Dieu viendra, et il ne se taira pas ; un feu dévorant le précédera, et il y aura autour de lui une grande agitation. Il appellera les cieux d'en haut et la terre, pour juger son peuple" Psaume 50:3, 4. Le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec ses puissants anges, dans une flamme de feu, pour se venger de ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n'obéissent pas à l'Evangile" (2 Thessaloniciens 1:7,8).

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 477.1

Une autre scène s'ouvre encore à sa vue : la terre libérée de la malédiction, plus belle que la belle Terre de Promesse qui s'étalait si récemment devant lui. Il n'y a pas de péché et la mort ne peut y pénétrer. C'est là que les nations sauvées trouvent leur demeure éternelle. C'est avec une joie indicible que Moïse contemple la scène - l'accomplissement d'une délivrance plus glorieuse que ses espoirs les plus brillants ne l'avaient jamais imaginé. L'Israël de Dieu, dont l'errance terrestre est à jamais révolue, est enfin entré dans le bon pays.

PP 477.2

La vision s'estompa de nouveau, et ses yeux se posèrent sur le pays de Canaan qui s'étendait au loin. Puis, comme un guerrier fatigué, il s'allongea pour se reposer : " Moïse, serviteur du Seigneur, mourut là, dans le pays de Moab, selon la parole du Seigneur. Il l'enterra dans une vallée du pays de Moab, en face de Beth-Peor ; mais personne ne sait où est son sépulcre" Beaucoup de ceux qui n'avaient pas voulu suivre les conseils de Moïse pendant qu'il était avec eux auraient risqué de se livrer à l'idolâtrie sur son cadavre s'ils avaient connu le lieu de sa sépulture. C'est pourquoi il fut caché aux hommes. Mais les anges de Dieu ensevelirent le corps de son fidèle serviteur et veillèrent sur la tombe solitaire.

Faith and Works

Chapter 18—Man May Be As Pure in His Sphere As God Is in His

FW 115.2

Par la foi, les enfants de Dieu acquièrent la connaissance du Christ et nourrissent l'espérance de son apparition pour juger le monde dans la justice, jusqu'à ce que cette espérance devienne glorieuse, car ils le verront alors tel qu'il est, seront rendus semblables à lui et seront toujours avec le Seigneur. Les saints endormis seront alors appelés à sortir de leurs tombeaux pour accéder à une glorieuse immortalité. Lorsque le jour de la délivrance sera venu, vous reviendrez et vous discernerez entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Lorsque le Christ viendra, tous ceux qui croient pourront l'admirer, et les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.