Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 5:2
2δι’ οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην ἐν ᾗ ἑστήκαμεν, καὶ καυχώμεθα ἐπ’ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ.
Romains 5:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)c'est aussi par son intermédiaire que nous avons accès par la foi à cette grâce, dans laquelle nous tenons ferme, et nous plaçons notre fierté dans l'espérance de prendre part à la gloire de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Par lui, nous avons eu accès, au moyen de la foi, à ce don gratuit de Dieu qui nous est désormais acquis ; et notre fierté se fonde sur l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu.
Contexte de Romains 5:2
1Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην ἐν ᾗ ἑστήκαμεν, καὶ καυχώμεθα ἐπ’ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. 3οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, 4ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα·
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δι᾽ οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην ἐν ᾗ ἑστήκαμεν, καὶ καυχώμεθα ἐπ᾽ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- àδιάdia · à travers / à cause deG1223
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- euἔχωechō · avoir, êtreG2192
- parὁho hē to · le/ce/quiG3588
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- accèsπροσαγωγήprosagōgē · accèsG4318
- àεἰςeis · versG1519
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- demeuronsἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- etκαίkai · etG2532
- glorifionsκαυχάομαιkauchaomai · se glorifierG2744
- dansἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 5:2
- Jean 10:7Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι Ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων.
- Jean 14:6λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα, εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ.
- Actes 14:27παραγενόμενοι δὲ καὶ συναγαγόντες τὴν ἐκκλησίαν, ἀνήγγειλαν ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς μετ’ αὐτῶν, καὶ ὅτι ἤνοιξε τοῖς ἔθνεσι θύραν πίστεως.
- Éphésiens 2:18ὅτι δι’ αὐτοῦ ἔχομεν τὴν προσαγωγὴν οἱ ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ Πνεύματι πρὸς τὸν πατέρα.
- Éphésiens 3:12ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν παρρησίαν καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐν πεποιθήσει, διὰ τῆς πίστεως αὐτοῦ.
- Hébreux 10:19Ἔχοντες οὖν, ἀδελφοί, παρρησίαν εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ,
- 1 Pierre 3:18ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθε, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ Θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ, ζωοποιηθεὶς δὲ τῷ πνεύματι,
- Romains 5:9πολλῷ οὖν μᾶλλον, δικαιωθέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ, σωθησόμεθα δι’ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς.
- Romains 8:1Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.
- Romains 14:4σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει. σταθήσεται δέ· δυνατὸς γὰρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν.
- Jean 5:24ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων, καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με, ἔχει ζωὴν αἰώνιον· καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.
- 1 Corinthiens 15:1Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, ὃ καὶ παρελάβετε, ἐν ᾧ καὶ ἑστήκατε,
- Éphésiens 6:13διὰ τοῦτο ἀναλάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ, ἵνα δυνηθῆτε ἀντιστῆναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ, καὶ ἅπαντα κατεργασάμενοι στῆναι.
- 1 Pierre 1:4εἰς κληρονομίαν ἄφθαρτον καὶ ἀμίαντον καὶ ἀμάραντον, τετηρημένην ἐν οὐρανοῖς εἰς ὑμᾶς
- Romains 5:5ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει, ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ Πνεύματος Ἁγίου τοῦ δοθέντος ἡμῖν
- Romains 8:24τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν· ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς· ὃ γὰρ βλέπει τις, τί καὶ ἐλπίζει
Commentaires sur Romains 5:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Par qui aussi - Non seulement nous sommes redevables à notre Seigneur Jésus-Christ du pardon libre et complet que nous avons reçu, mais notre maintien dans un état justifié dépend de sa gracieuse influence dans nos cœurs, et de son intercession devant le trône de Dieu. Nous avons accès - , Nous avons reçu cet accès. Ce n'est que par le Christ que nous avons pu d'abord nous approcher de Dieu ; et ce n'est que par lui que ce privilège nous est continué. Et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Nous avons accès - Voir la note à Jean 14:6, "Je suis le chemin", etc. Doddridge le rend : " par qui nous avons été introduits ", etc. Cela signifie : " par qui nous avons le privilège d'obtenir la faveur de Dieu dont nous jouissons lorsque nous sommes justifiés " Le mot rendu par " accès " ne se trouve qu'à deux autres endroits dans le Nouveau Testament, Éphésiens 2:18 ; Éphésiens 3:12. Par Jésus-Christ, la voie est ouverte pour que nous obtenions la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Un changement béni prend place dans le cœur du pécheur, au moment où il devient un véritable croyant, quel que soit son passé. Étant justifié par la foi il a la paix avec Dieu. Ce Dieu saint, vertueux, ne peut pas être en paix avec un pécheur, qui demeure sous la culpabilité du péché. La Justification par notre Seigneur Jésus-Christ enlève toute notre culpabilité, et ouvre donc la voie de la paix du cœur. Il est le grand Pacificateur, le Médiateur entre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2à cette grâce : La grâce de Dieu (en grec charis) est si importante que Paul l’utilise pour résumer la condition actuelle des croyants. • dans laquelle nous demeurons fermes : Cette expression indique que la grâce de Dieu n’est pas seulement nécessaire au début de la vie chrétienne, mais tout au long du chemin. • dans l’espérance de la gloire de Dieu : Cette expression décrit le contenu de l'espérance chrétienne, que Paul introduit ici et développera plus…Lire le commentaire
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