Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Philippiens 1:18
18τί γάρ; πλὴν παντὶ τρόπῳ, εἴτε προφάσει, εἴτε ἀληθείᾳ, Χριστὸς καταγγέλλεται· καὶ ἐν τούτῳ χαίρω, ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι.
Philippiens 1:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qu’importe ? De toute manière, que ce soit pour l’apparence, que ce soit sincèrement, Christ n’est pas moins annoncé : je m’en réjouis, et je m’en réjouirai encore.
- Bible Segond 21 (S21)Qu'importe? De toute manière, que ce soit pour de mauvaises raisons, que ce soit sincèrement, Christ est annoncé. Je m'en réjouis et je m'en réjouirai encore,
- Bible du Semeur (BDS)Qu’importe, après tout ! De toute façon, que ce soit avec des arrière-pensées ou en toute sincérité, Christ est annoncé, et je m’en réjouis. Mieux encore : je continuerai à m’en réjouir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'importe? De toute manière, que ce soit pour l'apparence, que ce soit sincèrement, Christ n'est pas moins annoncé: je m'en réjouis, et je m'en réjouirai encore.
Contexte de Philippiens 1:18
16οἱ μὲν ἐξ ἐριθείας τὸν Χριστὸν καταγγέλλουσιν, οὐχ ἁγνῶς, οἰόμενοι θλῖψιν ἐπιφέρειν τοῖς δεσμοῖς μου· 17οἱ δὲ ἐξ ἀγάπης, εἰδότες ὅτι εἰς ἀπολογίαν τοῦ εὐαγγελίου κεῖμαι. τί γάρ; πλὴν παντὶ τρόπῳ, εἴτε προφάσει, εἴτε ἀληθείᾳ, Χριστὸς καταγγέλλεται· καὶ ἐν τούτῳ χαίρω, ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι. 19οἶδα γὰρ ὅτι τοῦτό μοι ἀποβήσεται εἰς σωτηρίαν διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως, καὶ ἐπιχορηγίας τοῦ Πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, 20κατὰ τὴν ἀποκαραδοκίαν καὶ ἐλπίδα μου, ὅτι ἐν οὐδενὶ αἰσχυνθήσομαι, ἀλλ’ ἐν πάσῃ παρρησίᾳ, ὡς πάντοτε, καὶ νῦν μεγαλυνθήσεται Χριστὸς ἐν τῷ σώματί μου, εἴτε διὰ ζωῆς, εἴτε διὰ θανάτου.
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τί γάρ; πλὴν ὅτι παντὶ τρόπῳ εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ Χριστὸς καταγγέλλεται, καὶ ἐν τούτῳ χαίρω ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Qu’τίςtis · lequel ?G5101
- importeγάρgar · carG1063
- ·πλήνplēn · mais/cependantG4133
- touteπᾶςpas · toutG3956
- manièreτρόποςtropos · manièreG5158
- soitεἴτεeite · soitG1535
- apparenceπρόφασιςprophasis · prétexteG4392
- sincèrementἀλήθειαalētheia · véritéG225
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- annoncéκαταγγέλλωkataggellō · proclamerG2605
- ·καίkai · etG2532
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- réjouisχαίρωchairō · se réjouirG5463
- m’τούτῳtoutō · à ceciG5129
- m’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- encoreἀλλάalla · maisG235
Références croisées de Philippiens 1:18
- Romains 3:9Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ’ ἁμαρτίαν εἶναι,
- Romains 6:15Τί οὖν; ἁμαρτήσομεν, ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον, ἀλλ’ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο.
- 1 Corinthiens 10:19τί οὖν φημι; ὅτι εἰδωλόν τί ἐστιν; ἢ ὅτι εἴδωλοθυτόν τί ἐστιν;
- 1 Corinthiens 14:15τί οὖν ἐστι; προσεύξομαι τῷ πνεύματι, προσεύξομαι δὲ καὶ τῷ νοΐ· ψαλῶ τῷ πνεύματι, ψαλῶ δὲ καὶ τῷ νοΐ.
- Philippiens 1:14καὶ τοὺς πλείονας τῶν ἀδελφῶν ἐν Κυρίῳ, πεποιθότας τοῖς δεσμοῖς μου, περισσοτέρως τολμᾶν ἀφόβως τὸν λόγον λαλεῖν.
- Matthieu 23:14Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι κατεσθίετε τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι· διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρίμα.
- Marc 12:40οἱ κατεσθίοντες τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι· οὗτοι λήψονται περισσότερον κρίμα.
- Philippiens 1:15τινὲς μὲν καὶ διὰ φθόνον καὶ ἔριν, τινὲς δὲ καὶ δι’ εὐδοκίαν τὸν Χριστὸν κηρύσσουσιν·
- Marc 9:38Ἀπεκρίθη δὲ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης, λέγων, Διδάσκαλε, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, ὃς οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν· καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτόν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν.
- Luc 9:45οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆμα τοῦτο, καὶ ἦν παρακεκαλυμμένον ἀπ’ αὐτῶν, ἵνα μὴ αἴσθωνται αὐτό· καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐτὸν περὶ τοῦ ῥήματος τούτου.
- 1 Corinthiens 15:11εἴτε οὖν ἐγὼ, εἴτε ἐκεῖνοι, οὕτω κηρύσσομεν καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε.
- 2 Jean 1:9πᾶς ὁ παραβαίνων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ, Θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει.
Commentaires sur Philippiens 1:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Quoi donc ? - La manière dont le Christ est prêché m'importe peu, pourvu qu'il soit prêché. Je me réjouis que l'on sache quoi que ce soit de lui, et je suis vraiment heureux que l'Évangile soit même partiellement connu, car cela conduira à des enquêtes plus approfondies et, en fin de compte, sera utile à la vérité.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Quoi donc ? - Qu'est-ce qui en découle ? Quel effet cela produit-il sur mon esprit ? Le fait que certains prêchent dans un esprit d'envie et de dispute me fait-il de la peine ? Nonobstant toute manière - Quelle que soit la manière dont cela se fait. Nous ne devons pas supposer, cependant, que Paul était indifférent à la manière dont l'évangile était prêché, ou à l'esprit avec lequel il était fait ; mais le sens est que c'était un sujet de joie qu'il soit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-20L’apôtre était prisonnier à Rome ; pour écarter « l’offense » de la croix, il démontre, par les souffrances qu’il a supportées, la sagesse et la bonté de Dieu. Sans ces souffrances, il n’aurait jamais pu réellement connaître ces révélations divines ; elles lui permirent de méditer le fondement de l’Évangile. Paul a souffert, d’une part, par la faute de ses ennemis, mais également à cause de faux amis. Qu’il était bien triste et décourageant pour l’apôtre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-18Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par envie et par esprit de dispute : il s'agissait manifestement de croyants qui critiquaient Paul (cf. 2Co 10–13 ; Ga 4.12–20 ; 5.7–12). Néanmoins, ils prêchaient le message concernant le Christ et Paul en était heureux.Lire le commentaire
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