Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 6:15
15Τί οὖν; ἁμαρτήσομεν, ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον, ἀλλ’ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο.
Romains 6:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quoi donc ! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce ? Loin de là !
- Bible Segond 21 (S21)Quoi donc! Allons-nous pécher parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce? Certainement pas!
- Bible du Semeur (BDS)Mais quoi ? Allons-nous encore pécher sous prétexte que nous ne sommes pas sous le régime de la Loi, mais sous celui de la grâce ? Loin de là !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là!
Contexte de Romains 6:15
13μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ· ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ ὡς ἐκ νεκρῶν ζῶντας, καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ Θεῷ. 14ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει· οὐ γάρ ἐστε ὑπὸ νόμον, ἀλλ’ ὑπὸ χάριν. Τί οὖν; ἁμαρτήσομεν, ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον, ἀλλ’ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο. 16οὐκ οἴδατε ὅτι ᾧ παριστάνετε ἑαυτοὺς δούλους εἰς ὑπακοήν, δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε, ἤτοι ἁμαρτίας εἰς θάνατον, ἢ ὑπακοῆς εἰς δικαιοσύνην; 17χάρις δὲ τῷ Θεῷ, ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας, ὑπηκούσατε δὲ ἐκ καρδίας εἰς ὃν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς·
Lire Romains 6 en entierRomains 6:15 mot à mot
Τί οὖν; ἁμαρτήσωμεν, ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλ᾽ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quoiτίςtis · lequel ?G5101
- doncοὖνoun · doncG3767
- Pécherionsἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- sommesεἰμίeimi · êtreG1510
- nonοὐou · nonG3756
- sousὑπόhupo · sousG5259
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- maisἀλλάalla · maisG235
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- Loinμήmē · ne pasG3361
- ·γίνομαιginomai · êtreG1096
Références croisées de Romains 6:15
- Romains 3:9Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ’ ἁμαρτίαν εἶναι,
- Romains 6:1Τί οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμενοῦμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;
- 1 Corinthiens 9:20καὶ ἐγενόμην τοῖς Ἰουδαίοις ὡς Ἰουδαῖος, ἵνα Ἰουδαίους κερδήσω· τοῖς ὑπὸ νόμον ὡς ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον κερδήσω·
- 2 Corinthiens 7:1ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ.
- Galates 2:17εἰ δὲ, ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ, εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; μὴ γένοιτο.
- Éphésiens 2:8τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσωσμένοι διὰ τῆς πίστεως, καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν· Θεοῦ τὸ δῶρον·
- Jude 1:4παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρίμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν, καὶ τὸν μόνον δεσπότην Θεόν, καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι.
Commentaires sur Romains 6:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Pécherons-nous parce que nous ne sommes pas sous la loi - Abuserons-nous de notre haute et sainte vocation parce que nous ne sommes pas sous cette loi qui ne prévoit pas de pardon, mais sous l'Évangile qui a ouvert la fontaine pour laver tout péché et toute souillure ? Pécherons-nous parce que la grâce abonde ? Faisons-nous le mal pour qu'il en résulte du bien ? Cela est loin de nous !Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Quoi donc ? pécherons-nous - L'apôtre poursuit en signalant une objection qui pourrait être suggérée : " Si les chrétiens ne sont pas sous la loi, qui interdit tout péché, mais sous la grâce, qui pardonne le péché, ne s'ensuivra-t-il pas qu'ils se sentiront libérés de l'obligation d'être saints ? Ne commettront-ils pas le péché librement, puisque le système de la grâce est un système qui envisage le pardon, et qui les amènera à croire qu'ils peuvent être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-15Nous trouvons dans ce texte les raisons les plus valables pour lutter contre le péché et pour nous consacrer à l’affermissement de notre sainteté. Étant, par la Grâce, libérés du règne du péché, vivant pour Dieu, et ayant la perspective de la vie éternelle, il convient aux croyants d’avancer avec ferveur vers ce but. Les convoitises de « l’ancienne nature » du croyant n’étant pas tout à fait étouffées, ce dernier doit vigoureusement leur résister, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15mais sous la grâce? : Dans l’ancienne alliance, la loi de Moïse exerçait son autorité sur le peuple. Désormais, les croyants vivent sous le pouvoir de Christ lui-même.Lire le commentaire
Commentaires