Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Corinthiens 10:19
19τί οὖν φημι; ὅτι εἰδωλόν τί ἐστιν; ἢ ὅτι εἴδωλοθυτόν τί ἐστιν;
1 Corinthiens 10:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu’une idole est quelque chose ? Nullement.
- Bible Segond 21 (S21)Que veux-je donc dire? Que la viande sacrifiée aux idoles aurait de l’importance, ou qu'une idole serait quelque chose? Pas du tout.
- Bible du Semeur (BDS)Cela signifierait-il qu’une viande, parce qu’elle est sacrifiée à une idole, prend une valeur particulière ? Ou que l’idole ait quelque réalité ? Certainement pas !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement.
Contexte de 1 Corinthiens 10:19
17ὅτι εἷς ἄρτος, ἓν σῶμα, οἱ πολλοί ἐσμεν· οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν. 18βλέπετε τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα· οὐχί οἱ ἐσθίοντες τὰς θυσίας κοινωνοὶ τοῦ θυσιαστηρίου εἰσί; τί οὖν φημι; ὅτι εἰδωλόν τί ἐστιν; ἢ ὅτι εἴδωλοθυτόν τί ἐστιν; 20ἀλλ’ ὅτι ἃ θύει τά ἔθνη, δαιμονίοις θύει, καὶ οὐ Θεῷ· οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθαι. 21οὐ δύνασθε ποτήριον Κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων· οὐ δύνασθε τραπέζης Κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων.
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Τί οὖν φημι; ὅτι εἰδωλόθυτόν τί ἐστιν ἢ ὅτι εἴδωλόν τί ἐστιν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Corinthiens 10:19
- 1 Corinthiens 1:28καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ Θεός, καὶ τὰ μὴ ὄντα, ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ·
- 1 Corinthiens 3:7ὥστε οὔτε ὁ φυτεύων ἐστί τι, οὔτε ὁ ποτίζων, ἀλλ’ ὁ αὐξάνων Θεός.
- 1 Corinthiens 8:4περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ, καὶ ὅτι οὐδεὶς Θεὸς ἕτερος εἰ μὴ εἷς·
- 1 Corinthiens 13:2καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν, καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι.
- 2 Corinthiens 12:11Γέγονα ἄφρων· καυχώμενος· ὑμεῖς με ἠναγκάσατε· ἐγὼ γὰρ ὤφειλον ὑφ’ ὑμῶν συνίστασθαι· οὐδὲν γὰρ ὑστέρησα τῶν ὑπερ λίαν ἀποστόλων, εἰ καὶ οὐδέν εἰμι.
Commentaires sur 1 Corinthiens 10:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Que dis-je donc ? - Une expression juive pour, je conclus ; et voici sa conclusion : bien qu'une idole ne soit rien, qu'elle n'ait ni pouvoir ni influence, et que les choses offertes aux idoles ne soient pas plus mauvaises du fait qu'elles sont ainsi offertes, cependant, comme les choses sacrifiées par les païens sont sacrifiées aux démons et non à Dieu, ceux qui y participent sont en communion avec les démons : ceux qui professent le christianisme ne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Que dis-je donc ? - Ceci est au présent ; ί ὖ ti oun phēmi que dis-je ? Quelle est ma signification ? Qu'est-ce qui en découle ? Est-ce que je veux dire qu'une idole est quelque chose ; qu'elle a une existence réelle ? Mon raisonnement conduit-il à cette conclusion, et dois-je être compris comme affirmant qu'une idole est par elle-même de quelque conséquence ? Il faut se rappeler que les chrétiens de Corinthe sont présentés par Paul 1 Corinthiens 8:4…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Le fait de participer au « repas du Seigneur », la Sainte Cène, ne montre-t-il pas notre profession de foi, Christ crucifié, associée à notre gratitude et à notre adoration pour le salut qu’Il nous a accordé ? Les chrétiens, par cette ordonnance de la Cène et par la foi qui y est professée, sont unis, tels des grains de blé constituant du pain ; ils forment les membres du corps spirituel, sachant qu’ils sont tous unis à Christ, en communion avec Lui et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-20Les idoles n'ont ni réalité ni vie (voir 8.4–6), et les sacrifices qui leur sont offerts n'accomplissent rien. Sans le savoir, les païens sont en réalité en train d'offrir des sacrifices aux démons (voir Dt 32.16–17 ; Ps 106.37 ; Ap 9.20). Ceux qui participent à leurs repas religieux s'unissent ainsi aux démons.Lire le commentaire
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