Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 26:65
65τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέρρηξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, λέγων ὅτι Ἐβλασφήμησε· τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; ἴδε, νῦν ἠκούσατε τὴν βλασφημίαν αὐτοῦ
Matthieu 26:65 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous venez d’entendre son blasphème.
- Bible Segond 21 (S21)Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements en disant: «Il a blasphémé! Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous venez d'entendre son blasphème.
- Bible du Semeur (BDS)A ces mots, le grand-prêtre déchira ses vêtements en signe de consternation et s’écria : Il vient de prononcer des paroles blasphématoires ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Vous venez vous-mêmes d’entendre le blasphème.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant: Il a blasphémé! Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Voici, vous venez d'entendre son blasphème. Que vous en semble?
Contexte de Matthieu 26:65
63ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ, Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος, ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ. 64λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Σὺ εἶπας πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ. τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέρρηξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, λέγων ὅτι Ἐβλασφήμησε· τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; ἴδε, νῦν ἠκούσατε τὴν βλασφημίαν αὐτοῦ 66τί ὑμῖν δοκεῖ; οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπον, Ἔνοχος θανάτου ἐστί. 67τότε ἐνέπτυσαν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ ἐκολάφισαν αὐτόν· οἱ δὲ ἐρράπισαν,
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Τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ λέγων ἐβλασφήμησεν· τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; ἴδε νῦν ἠκούσατε τὴν βλασφημίανLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsτότεtote · alorsG5119
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- déchiraδιαρρήγνυμιdiarrhēssō · déchirerG1284
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vêtementsἱμάτιονhimation · vêtementG2440
- disantλέγωlegō · direG3004
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- blasphéméβλασφημέωblasphēmeō · blasphémerG987
- Qu’τίςtis · lequel ?G5101
- avonsἔχωechō · avoir, êtreG2192
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- besoinχρείαchreia · besoinG5532
- témoinsμάρτυςmartus · témoinG3144
- Voiciεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- venezνῦνnun · maintenantG3568
- entendreἀκούωakouō · entendreG191
- blasphèmeβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
Références croisées de Matthieu 26:65
- Marc 14:63ὁ δὲ ἀρχιερεὺς διαρρήξας τοὺς χιτῶνας αὐτοῦ λέγει, Τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων;
- Matthieu 9:3καὶ ἰδού, τινὲς τῶν γραμματέων εἶπον ἐν ἑαυτοῖς, Οὗτος βλασφημεῖ.
- Luc 5:21καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι, λέγοντες, Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας, εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός;
- Jean 10:33ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε, ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν Θεόν.
Commentaires sur Matthieu 26:65
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 65Le grand prêtre déchira ses vêtements- Ce déchirement des vêtements du grand prêtre était expressément contraire à la loi, Lévitique 10:6; Lévitique 21:10. Mais c'était une méthode courante pour exprimer une violente douleur, Genèse 37:29, Genèse 37:34; Job 1:20, et l'horreur de ce qui était considéré comme blasphématoire ou impie. 2 Rois 18:37; 2 Rois 19:1; Actes 14:14. Tous ceux qui entendaient un discours blasphématoire étaient obligés de déchirer…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 65Le souverain sacrificateur déchira ses vêtements- Les Juifs avaient l'habitude de déchirer leurs vêtements en signe de deuil. Cela se faisait souvent pour la forme, et consistait à déchirer une partie du vêtement réservée à cet usage. Il n'était pas permis au souverain sacrificateur de déchirer ses vêtements, Lévitique 10:6; Lévitique 21:10. Il s'agissait probablement des vêtements de sa fonction sacerdotale. Le vêtement qu'il déchira maintenant était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 57-68Jésus fut emmené en hâte à Jérusalem. Il est vraiment mauvais, et cela fait présager le pire, de voir ceux qui désirent être disciples de Christ, cacher leur intention. À la fin de ce texte, Pierre va commencer à renier le Seigneur : suivre Christ de loin, c'est en fait commencer à s'en écarter... Quand on désire servir le Seigneur, le problème consiste à être prêt pour la « fin des événements », quelle qu'elle puisse être, plutôt que de se demander avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 65Caïphe a clairement compris que Jésus revendiquait l'identité de "Fils de l'homme" exalté, ce qui revenait à un blasphème contre la majesté de Dieu. Le titre de "Fils de l'homme" (Dn 7.13–14) était étroitement associé à cette majesté.Lire le commentaire
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