Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 24:45
45τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ, τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ;
Matthieu 24:45 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?
- Bible Segond 21 (S21)»Quel est donc le serviteur fidèle et prudent que son maître a établi responsable des gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu?
- Bible du Semeur (BDS)Quel est le serviteur fidèle et sensé à qui le maître a confié le soin de veiller sur l’ensemble de son personnel pour qu’il distribue à chacun sa nourriture au moment voulu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?
Contexte de Matthieu 24:45
43ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε, ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν, καὶ οὐκ ἂν εἴασε διορυγῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ. 44διὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι· ὅτι ᾗ ὥρα οὐ δοκεῖτε, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται. τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ, τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ; 46μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως. 47ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν.
Lire Matthieu 24 en entierMatthieu 24:45 mot à mot
Τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος ὃν κατέστησεν ὁ κύριος ἐπὶ τῆς οἰκετείας αὐτοῦ τοῦ δοῦναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quelτίςtis · lequel ?G5101
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- doncἄραara · doncG686
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- fidèleπιστόςpistos · fidèleG4103
- etκαίkai · etG2532
- prudentφρόνιμοςphronimos · prudentG5429
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- maîtreκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- établiκαθίστημιkathistēmi · établir/conduireG2525
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- gensθεραπείαtherapeia · serviceG2322
- gensοἰκετείαoiketeia · maisonnéeG6064
- donnerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- nourritureτροφήtrophē · nourritureG5160
- auἐνen · dans/sur/parmiG1722
- convenableκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
Références croisées de Matthieu 24:45
- Luc 12:41Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Πέτρος, Κύριε, πρὸς ἡμᾶς τὴν παραβολὴν ταύτην λέγεις, ἢ καὶ πρὸς πάντας;
- Luc 16:10ὁ πιστὸς ἐν ἐλαχίστῳ, καὶ ἐν πολλῷ πιστός ἐστι, καὶ ὁ ἐν ἐλαχίστῳ ἄδικος καὶ ἐν πολλῷ ἄδικός ἐστιν.
- Luc 19:17καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εὖ, ἀγαθὲ δοῦλε· ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ πιστὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων ἐπάνω δέκα πόλεων.
- Actes 20:28προσέχετε οὖν ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, ποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ, ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος.
- 1 Corinthiens 4:1Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος, ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονόμους μυστηρίων Θεοῦ.
- 1 Timothée 1:12Καὶ χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ὅτι πιστόν με ἡγήσατο, θέμενος εἰς διακονίαν,
- 2 Timothée 2:2καὶ ἃ ἤκουσας παρ’ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι.
- Hébreux 3:5καὶ Μωσῆς μὲν πιστὸς ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ ὡς θεράπων, εἰς μαρτύριον τῶν λαληθησομένων·
- 1 Pierre 4:10ἕκαστος καθὼς ἔλαβε χάρισμα, εἰς ἑαυτοὺς αὐτὸ διακονοῦντες, ὡς καλοὶ οἰκονόμοι ποικίλης χάριτος Θεοῦ·
- Apocalypse 2:13Οἶδα τὰ ἔργα σου, καὶ ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ· καὶ κρατεῖς τὸ ὄνομά μου, καὶ οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν, μου, καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐν αἷς Ἀντιπᾶς ὁ μάρτυς μου, ὁ πιστός, ὃς ἀπεκτάνθη παρ’ ὑμῖν, ὅπου κατοικεῖ ὁ Σατανᾶς·
- Matthieu 13:52ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά.
- Matthieu 25:35ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν· ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με· ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με·
- Jean 21:15Ὅτε οὖν ἠρίστησαν, λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς, Σίμων Ἰωνᾶ, ἀγαπᾷς με πλεῖόν τούτων; λέγει αὐτῷ, Ναὶ Κύριε· σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ, Βόσκε τὰ ἀρνία μου.
- 1 Corinthiens 3:1Καὶ ἐγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς, ἀλλ’ ὡς σαρκικοῖς, ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ.
- Éphésiens 4:11καὶ αὐτὸς ἔδωκε τοὺς μὲν, ἀποστόλους, τοὺς δὲ, προφήτας, τοὺς δὲ, εὐαγγελιστάς, τοὺς δὲ, ποιμένας καὶ διδασκάλους,
Commentaires sur Matthieu 24:45
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 45Qui est donc un serviteur fidèle et avisé - Tous doivent vivre dans la même attente de la venue de Christ, que celle qu'a un serviteur du retour de son maître, qui, en s'absentant pour un temps, lui a laissé la gestion de ses affaires, et dont il doit rendre compte exactement au retour de son maître. Voici un résumé des devoirs d'un ministre du Christ. Il est nommé, non par lui-même, mais par la vocation et la mission de son Maître. Il doit se considérer…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 45-51Versets 45-51 Ce passage est, en fait, "une parabole", bien qu'il ne soit pas expressément appelé ainsi. Le but est de montrer que ses disciples doivent agir comme s'ils attendaient à chaque instant son retour. Il l'illustre par la conduite d'un serviteur qui ne s'attendait pas à ce que son maître revienne bientôt, qui a agi de façon très inconvenante et qui a été puni en conséquence. Matthieu 24:45 Qui donc est un serviteur fidèle et sage - Par la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 42-51Veiller, en vue du retour de Christ, c'est maintenir cet état d'esprit que notre Seigneur désirerait trouver en nous. Nous savons que nous n'avons qu'un temps de vie très court : nous ne pouvons pas en savoir la durée et encore moins quel est le temps fixé pour le Jugement dernier. La venue de notre Seigneur sera un sujet de joie pour ceux qui seront « prêts », mais ce sera un jour épouvantable pour les autres... Si un homme, professant être serviteur de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 45Les auditeurs de Jésus songeaient peut-être aux serviteurs particuliers de Dieu, à savoir les prophètes et ceux qui avaient transmis la Loi. Cependant, Jésus utilisait si fréquemment le terme serviteur de manière figurative qu'il est plus probable que ce soit une description de la responsabilité de chaque disciple (voir 10.24–25 ; 13.27–28 ; 18.23–35 ; 20.26).Lire le commentaire
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