Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 25:35
35ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν· ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με· ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με·
Matthieu 25:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli ;
- Bible Segond 21 (S21)En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger et vous m'avez accueilli;
- Bible du Semeur (BDS)Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger. J’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire. J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli chez vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
Contexte de Matthieu 25:35
33καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. 34τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, Δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν· ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με· ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με· 36γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με· ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με· ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με. 37τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι, λέγοντες, Κύριε, πότε σὲ εἴδομεν πεινῶντα, καὶ ἐθρέψαμεν ἢ διψῶντα, καὶ ἐποτίσαμεν;
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ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
- etκαίkai · etG2532
- m’μοίmoi · à moiG3427
- m’μέme · meG3165
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
- soifδιψάωdipsaō · avoir soifG1372
- boireποτίζωpotizō · abreuverG4222
- étaisεἰμίeimi · êtreG1510
- étrangerξένοςxenos · étrangerG3581
- recueilliσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
Références croisées de Matthieu 25:35
- Matthieu 25:40καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ’ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε.
- Matthieu 10:40Ὁ δεχόμενος ὑμᾶς ἐμὲ δέχεται· καὶ ὁ ἐμὲ δεχόμενος δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με.
- Matthieu 26:11πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
Commentaires sur Matthieu 25:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35J'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger - Tout ce qui est fait à un disciple du Christ, que ce soit en bien ou en mal, il le considère comme fait à lui-même, voir Matthieu 25:40; Actes 9:4, Actes 9:5; Hébreux 6:10. De tous les fruits de l'Esprit, il n'est question ici que de ceux qui naissent de l'amour ou de la miséricorde, parce que ce sont ceux qui donnent aux hommes la conformité la plus étroite avec Dieu. Jésus avait dit : Heureux les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35J'étais un affamé - L'union entre le Christ et son peuple est le lien le plus tendre et le plus attachant qui soit. Elle est représentée par les unions les plus étroites dont nous ayons connaissance : Jean 15:4-6; Ephésiens 5:23-32; 1 Corinthiens 6:15. Il s'agit d'une union - non pas physique, mais morale ; une union de sentiments, d'intérêts, de projets, de destinée ; ou, en d'autres termes, lui et son peuple ont des sentiments semblables, aiment les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-46Nous trouvons dans ce texte une description du Jugement dernier : c'est en fait la suite des explications relatives aux paraboles précédentes. Plus tard, aura lieu le Jugement dernier, où chacun recevra la juste rétribution de sa vie ici-bas : la félicité éternelle, ou les tourments. Christ viendra, non seulement dans la Gloire de Son Père, mais aussi dans Sa propre Gloire, en tant que Médiateur. Le méchant, comme l’homme pieux cohabitent sur cette terre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-36Les actes décrits ici, souvent appelés "actes de miséricorde", sont des actes de compassion envers les faibles (voir Es 58:1–12; Ez 18:7; Jc 1:26–27). Ces bonnes actions ne sont pas des tentatives pour mériter la faveur de Dieu ; elles découlent plutôt de l'amour pour le Christ qui se traduit par de la compassion envers les autres (voir 6:1–4).Lire le commentaire
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