EGW WritingsMatthieu 24
Ellen G. White · Page 1 sur 4
Lire Matthieu 24 dans la BibleMatthieu 24:1-35
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 108.1
Le royaume de la grâce de Dieu est en train de s'établir, alors que jour après jour les cœurs remplis de péché et de rébellion se soumettent à la souveraineté de son amour. Mais le plein établissement du royaume de sa gloire n'aura pas lieu avant la seconde venue du Christ dans ce monde : "Le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux" seront donnés au "peuple des saints du Très-Haut" ( Daniel 7:27). Ils hériteront du royaume préparé pour eux "depuis la fondation du monde" ( Matthieu 25:34). Et le Christ prendra sur lui sa grande puissance et régnera.MB 108.2
Les portes célestes seront à nouveau levées, et avec dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de saints, notre Sauveur s'avancera comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Le tabernacle de Dieu sera avec les hommes, il habitera avec eux, ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu" ( Zacharie 14:9; Apocalypse 21:3).MB 108.3
Mais avant cette venue, Jésus a dit : " Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations " ( Matthieu 24:14). Son royaume ne viendra pas tant que la bonne nouvelle de sa grâce n'aura pas été portée sur toute la terre. C'est pourquoi, en nous donnant à Dieu et en gagnant d'autres âmes à Lui, nous hâtons la venue de Son royaume. Seuls ceux qui se consacrent à son service, en disant : "Me voici, envoie-moi"(Isaïe 6:8), pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire passer les hommes "des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et l'héritage parmi les sanctifiés"(Actes 26:18) - ceux-là seuls prient en toute sincérité : "Que ton règne vienne".MB 120.1
La dernière phrase, comme la première du Notre Père, indique que notre Père est au-dessus de tout pouvoir et de toute autorité, et de tout nom qui se nomme. Le Sauveur voyait les années qui s'étendaient devant ses disciples, non pas, comme ils l'avaient rêvé, sous le soleil de la prospérité et des honneurs du monde, mais dans l'obscurité des tempêtes de la haine humaine et de la colère satanique. Au milieu des conflits nationaux et de la ruine, les pas des disciples seraient semés d'embûches, et souvent leurs cœurs seraient oppressés par la peur. Ils devaient voir Jérusalem dévastée, le temple emporté, son culte à jamais terminé, et Israël dispersé dans tous les pays, comme des épaves sur un rivage désert. Jésus dit : "Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres", "Une nation s'élèvera contre une nation, un royaume contre un royaume ; il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux. Tout cela est le commencement des douleurs" ( Matthieu 24:6-8). Cependant, les disciples du Christ ne doivent pas craindre que leur espoir soit perdu ou que Dieu ait abandonné la terre. La puissance et la gloire appartiennent à Celui dont les grands desseins continueront à avancer sans entrave vers leur accomplissement. Dans la prière qui inspire leurs besoins quotidiens, les disciples du Christ étaient invités à regarder au-dessus de toute puissance et de toute domination du mal, vers le Seigneur leur Dieu, dont le royaume domine tout et qui est leur Père et leur Ami éternel.MB 120.2
La ruine de Jérusalem était un symbole de la ruine finale qui submergera le monde. Les prophéties qui ont reçu un accomplissement partiel dans le renversement de Jérusalem s'appliquent plus directement aux derniers jours. Nous nous trouvons maintenant au seuil de grands événements solennels. Une crise telle que le monde n'en a jamais connue est devant nous. Et il nous est doux, comme aux premiers disciples, de recevoir l'assurance que le royaume de Dieu domine tout. Le programme des événements à venir est entre les mains de notre Créateur. La Majesté des cieux a en charge le destin des nations, ainsi que les préoccupations de son Église. L'Instructeur divin dit à chaque agent de l'accomplissement de ses plans, comme il l'a dit à Cyrus : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu" ( Ésaïe 45:5).MB 148.1
Comme les bâtisseurs de ces maisons sur le roc, dit Jésus, est celui qui reçoit les paroles que je vous ai dites et en fait le fondement de son caractère et de sa vie. Des siècles auparavant, le prophète Isaïe avait écrit : "La parole de notre Dieu subsiste à jamais"(Isaïe 40:8) ; et Pierre, longtemps après le Sermon sur la montagne, citant ces paroles d'Isaïe, a ajouté : "Telle est la parole qui vous a été annoncée par l'Évangile"(1 Pierre 1:25). La parole de Dieu est la seule chose inébranlable que notre monde connaisse. Le ciel et la terre passeront, dit Jésus, mais mes paroles ne passeront pas" ( Matthieu 24:35).MB 148.2
Les grands principes de la loi, de la nature même de Dieu, sont incarnés dans les paroles du Christ sur la montagne. Quiconque bâtit sur eux bâtit sur le Christ, le rocher des siècles. En recevant la parole, nous recevons le Christ. Et seuls ceux qui reçoivent ainsi ses paroles construisent sur lui : "Nul ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, c'est-à-dire Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 3:11) ; "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés" ( Actes 4:12); "Le Christ, la Parole, la révélation de la nature de Dieu, est le fondement de la vie de l'homme. Le Christ, la Parole, la révélation de Dieu, la manifestation de son caractère, de sa loi, de son amour, de sa vie, est le seul fondement sur lequel nous pouvons bâtir un caractère durable.MB 149.1
Nous construisons sur le Christ en obéissant à sa parole. Ce n'est pas celui qui jouit simplement de la justice qui est juste, mais celui qui pratique la justice. La sainteté n'est pas un ravissement ; c'est le résultat de l'abandon de tout à Dieu ; c'est faire la volonté de notre Père céleste. Lorsque les enfants d'Israël campaient sur les frontières de la terre promise, il ne leur suffisait pas de connaître Canaan ou de chanter les chansons de Canaan. Cela ne leur permettait pas d'entrer en possession des vignobles et des oliveraies de ce beau pays. Ils ne pouvaient se l'approprier en vérité que par l'occupation, en se conformant aux conditions, en exerçant une foi vivante en Dieu, en s'appropriant ses promesses, tout en obéissant à ses instructions.Matthieu 24:1-44
Fundamentals of Christian Education
FE 137.1
Les élèves de nos écoles vont-ils étudier et s'efforcer de copier la vie et le caractère de Celui qui est descendu du ciel pour leur montrer ce qu'ils doivent être s'ils veulent entrer dans le royaume de Dieu ? Je vous ai transmis un message annonçant la venue prochaine du Fils de Dieu sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Je ne vous ai pas présenté d'heure précise, mais je vous ai répété l'injonction du Christ lui-même de veiller à la prière : "Car à l'heure où vous ne pensez pas, le Fils de l'homme vient" L'avertissement a retenti à travers les âges jusqu'à notre époque : "Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre". Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier. Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité" - TheReview and Herald, 21 août 1888.FE 336.1
L'argent qui a été dépensé dans des bâtiments supplémentaires et dans des extensions de bâtiments existants à Battle Creek, aurait dû être utilisé pour créer des facilités pour continuer l'œuvre dans des endroits où il n'y a rien de fait du tout. Dieu n'est pas satisfait de la manière dont ses biens ont été utilisés. Il ne respecte ni les lieux ni les personnes.FE 336.2
La pratique qui consiste à fournir à quelques personnes tous les avantages pour parfaire leur éducation dans tant de domaines qu'il leur serait impossible de les utiliser tous, est un préjudice plutôt qu'un avantage pour celui qui a tant d'avantages, outre qu'elle prive les autres des privilèges dont ils ont tant besoin. S'il y avait beaucoup moins de cette longue préparation continue, beaucoup moins de dévotion exclusive à l'étude, il y aurait beaucoup plus d'occasions d'accroître la foi de l'étudiant en Dieu. Celui qui consacre longtemps toute son énergie à ses seules études, devient fasciné, est réellement absorbé par ses livres, et perd de vue le but qu'il s'était fixé en venant à l'école. Il m'a été démontré que certains étudiants perdent leur spiritualité, que leur foi s'affaiblit et qu'ils ne sont pas en communion constante avec Dieu. Ils passent presque tout leur temps à lire des livres ; ils semblent ne pas savoir grand-chose d'autre. Mais quel avantage leur apportera toute cette préparation ? Quel bénéfice tireront-ils de tout ce temps et de tout cet argent dépensés ? Je vous le dis, ce sera pire que perdu. Il faut moins de travail de ce genre et plus de foi en la puissance de Dieu. Le peuple qui aime les commandements de Dieu doit témoigner au monde de sa foi par ses œuvres.FE 355.1
Les royaumes de ce monde ne sont pas encore devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Ne vous trompez pas ; soyez bien éveillés et agissez rapidement, car la nuit vient, pendant laquelle personne ne peut travailler. N'encouragez pas les étudiants, qui viennent à vous avec le fardeau de sauver leurs semblables, à s'engager dans des études qui se succèdent les unes aux autres. N'allongez pas de plusieurs années le temps nécessaire à l'obtention d'une éducation. En suivant cette voie, ils supposent qu'ils auront assez de temps, et ce plan s'avère être un piège pour leurs âmes. Beaucoup sont mieux préparés, ont plus de discernement spirituel et de connaissance de Dieu, et connaissent mieux ses exigences, lorsqu'ils commencent leurs études que lorsqu'ils les terminent. Ils sont animés par l'ambition de devenir des savants et sont encouragés à poursuivre leurs études jusqu'à ce qu'ils en deviennent obsédés. Ils font de leurs livres leur idole et sont prêts à sacrifier leur santé et leur spiritualité pour obtenir une éducation. Ils limitent le temps qu'ils devraient consacrer à la prière, ne profitent pas des occasions qu'ils ont eues de faire le bien et ne communiquent pas la lumière et le savoir. Ils ne mettent pas en pratique les connaissances qu'ils ont déjà acquises et ne progressent pas dans la science de la conquête des âmes. Le travail missionnaire devient de moins en moins désirable, tandis que la passion d'exceller dans la connaissance des livres augmente anormalement. En poursuivant leurs études, ils s'éloignent du Dieu de la sagesse. Certains les félicitent de leurs progrès et les encouragent à passer diplôme sur diplôme, bien qu'ils soient moins qualifiés pour accomplir l'œuvre de Dieu selon le mode d'instruction du Christ qu'ils ne l'étaient avant d'entrer à l'école de Battle Creek.FE 356.1
La question suivante a été posée à l'assemblée : "Croyez-vous la vérité ? Croyez-vous le message du troisième ange ? Si vous croyez, alors agissez selon votre foi, et n'encouragez pas les hommes à continuer à Battle Creek alors qu'ils devraient être loin de cet endroit pour s'occuper des affaires de leur Maître". Les hommes vont à Battle Creek et reçoivent une idée bien plus élevée de leurs capacités qu'ils ne le devraient. Ils sont encouragés à suivre des études longues et prolongées, mais la voie de Dieu ne s'y trouve pas. Il n'y a pas d'approbation céleste. Le précieux temps de probation ne permet pas de longues années d'exercices. Dieu appelle : entendez sa voix lorsqu'il dit : "Allez travailler aujourd'hui dans ma vigne". C'est maintenant, juste maintenant, qu'il faut travailler. Croyez-vous que le Seigneur vient et que la dernière grande crise est sur le point d'éclater sur le monde ?FE 356.2
Il y aura bientôt un changement soudain dans les relations de Dieu. Le monde, dans sa perversité, est visité par des victimes, des inondations, des tempêtes, des incendies, des tremblements de terre, des famines, des guerres et des effusions de sang. Le Seigneur est lent à la colère et grand par sa puissance, mais il n'acquitte pas du tout les méchants : "L'Éternel suit sa voie dans le tourbillon et la tempête, et les nuages sont la poussière de ses pieds" Ô si les hommes pouvaient comprendre la patience et la longanimité de Dieu ! Il met un frein à ses propres attributs. Son pouvoir omnipotent est sous le contrôle de l'Omnipotence. Oh, si les hommes pouvaient comprendre que Dieu refuse de se laisser épuiser par la perversité du monde, et qu'il conserve l'espoir du pardon, même pour les plus indignes d'entre eux ! Mais sa patience ne durera pas toujours. Qui est préparé au changement soudain qui interviendra dans les relations de Dieu avec les hommes pécheurs ? Qui sera prêt à échapper au châtiment qui ne manquera pas de s'abattre sur les transgresseurs ?FE 399.1
La prédiction du Christ concernant la destruction du temple était une leçon sur la purification de la religion, en rendant sans effet les formes et les cérémonies. Il s'est annoncé plus grand que le temple et s'est avancé en proclamant : "Je suis le chemin, la vérité et la vie" ; il était celui en qui toutes les cérémonies juives et les services typiques devaient trouver leur accomplissement. Il s'est avancé à la place du temple ; toutes les fonctions de l'église étaient centrées sur lui seul.FE 399.2
Dans le passé, on s'était approché du Christ par des formes et des cérémonies, mais maintenant il était sur la terre, attirant l'attention directement sur lui, présentant un sacerdoce spirituel et plaçant l'agent humain pécheur sur l'escabeau de la miséricorde : "Demandez, et l'on vous donnera", promet-il ; "cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira" ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai ; si vous m'aimez, gardez mes commandements". Si vous m'aimez, gardez mes commandements" ; "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; ... et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui" ; "Comme le Père m'a aimé, je vous ai aimés aussi ; demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour."FE 399.3
Ces leçons, le Christ les a données dans son enseignement, montrant que le service rituel passait et ne possédait aucune vertu : "L'heure vient, dit-il, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche de tels adorateurs pour l'adorer. La véritable circoncision consiste à adorer le Christ en esprit et en vérité, et non dans les formes et les cérémonies, avec des prétentions hypocrites.FE 472.1
Le temps passe et Dieu appelle chaque veilleur à se mettre à sa place. Il a voulu nous conduire à une crise plus grande que toute autre depuis le premier avènement de notre Sauveur. Que devons-nous faire ? Le Saint-Esprit de Dieu nous a dit ce qu'il faut faire ; mais, de même que les Juifs, au temps du Christ, ont rejeté la lumière et choisi les ténèbres, de même le monde religieux rejettera-t-il le message d'aujourd'hui. Les hommes qui professent la piété ont méprisé le Christ en la personne de ses messagers. Comme les Juifs, ils rejettent le message de Dieu. Les Juifs demandaient au sujet du Christ : "Qui est celui-ci ? Ce n'était pas le Christ que les Juifs cherchaient. Ainsi, aujourd'hui, les agences que Dieu envoie ne sont pas celles que les hommes ont cherchées. Mais le Seigneur ne demandera à aucun homme par qui envoyer. Il enverra qui il veut. Il se peut que les hommes ne soient pas en mesure de comprendre pourquoi Dieu envoie tel ou tel organisme. Son travail peut être une question de curiosité. Dieu ne satisfera pas cette curiosité, et sa parole ne lui reviendra pas sans effet.FE 472.2
Que l'œuvre de préparation d'un peuple à se tenir debout au jour de la préparation de Dieu soit entreprise par tous ceux qui croient en la Parole. Au cours des dernières années, un travail sérieux a été accompli. De graves questions ont agité l'esprit de ceux qui croient en la vérité présente. La lumière du Fils de la Justice a brillé en tout lieu, et certains l'ont reçue et l'ont gardée avec persévérance. L'œuvre a été poursuivie dans la ligne du Christ.FE 472.3
Toute âme qui prononce le nom du Christ devrait être au service de l'Église. Les lèvres qui sont prêtes à parler, bien qu'impures, seront touchées par le charbon vivant et purifiées. Elles seront capables de prononcer des paroles qui brûleront jusqu'à l'âme. Le temps viendra où les hommes seront appelés à rendre compte des âmes auxquelles ils auraient dû communiquer la lumière, mais qui ne l'ont pas reçue. Ceux qui auront ainsi manqué à leur devoir, qui auront reçu la lumière, mais qui ne l'auront pas conservée, de sorte qu'ils n'auront plus rien à transmettre, seront rangés dans les livres du ciel avec ceux qui sont en inimitié avec Dieu, qui ne sont pas soumis à sa volonté ni sous sa direction.32.2345
The Work of Reform, Signs of the Times, 3 juin 1889Proper Education, The Review and Herald, 14 juillet 1889
Home Training, Signs of the Times, 22 juillet 1889
Religion and Scientific Education, Testimonies for the Church, 5 : 501-504
The Education of Our Children, Idem, 5 : 505-507
Dangers to the Young, Idem, 5 : 508-516
Lectures appropriées pour nos enfants, Idem, 5 : 516-520
Conseils aux jeunes, Idem, 5 : 520-529
Besoins de nos institutions, Idem, 5 : 549-554
Notre institution à Battle Creek, Témoignages pour l'Église, 5 : 555-567
Éducation des travailleurs, Témoignages pour l'Église, 5 : 580-586
Matthieu 24:1-51
The Great Controversy
GC 23.1
Deux jours avant la Pâque, après avoir quitté le temple pour la dernière fois et dénoncé l'hypocrisie des dirigeants juifs, le Christ se rendit à nouveau avec ses disciples au mont des Oliviers et s'assit avec eux sur la pente herbeuse qui surplombait la ville. Une fois de plus, il contempla ses murailles, ses tours et ses palais. Une fois encore, il contempla le temple dans sa splendeur éblouissante, diadème de beauté couronnant la montagne sacrée.GC 23.2
Mille ans auparavant, le psalmiste avait magnifié la faveur de Dieu envers Israël en faisant de sa maison sainte sa demeure : "C'est à Salem qu'est son tabernacle, c'est à Sion qu'est sa demeure" ; il "a choisi la tribu de Juda, la montagne de Sion qu'il aimait. Il bâtit son sanctuaire comme des palais élevés" ( Psaume 76:2; 78:68, 69). Le premier temple avait été érigé pendant la période la plus prospère de l'histoire d'Israël. Le roi David avait amassé d'immenses trésors à cette fin, et les plans de sa construction avaient été élaborés sous l'inspiration divine. 1 Chroniques 28:12, 19. Salomon, le plus sage des monarques d'Israël, avait achevé l'œuvre. Ce temple était le plus beau bâtiment que le monde ait jamais vu. Mais le Seigneur avait déclaré par le prophète Aggée, à propos du second temple : "La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première", "J'ébranlerai toutes les nations, et le désir de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit le Seigneur des armées" Aggée 2:9, 7.GC 23.3
Après la destruction du temple par Nabuchodonosor, il fut reconstruit environ cinq cents ans avant la naissance du Christ par un peuple qui, après une longue captivité, était revenu dans un pays dévasté et presque désert. Il y avait alors parmi eux des hommes âgés qui avaient vu la gloire du temple de Salomon et qui pleuraient à la fondation du nouvel édifice en pensant qu'il devait être si inférieur au précédent. Le sentiment qui prévalait est décrit avec force par le prophète : "Qui parmi vous a vu cette maison dans sa première gloire ? et comment la voyez-vous maintenant ? n'est-elle pas à vos yeux comme un rien ?" Aggée 2:3; Esdras 3:12. C'est alors que fut donnée la promesse que la gloire de cette dernière maison serait plus grande que celle de la première.GC 25.1
À ces mots, Jésus fit cette réponse solennelle et surprenante : "Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée" ( Matthieu 24:2).GC 25.2
A la chute de Jérusalem, les disciples associèrent les événements de la venue personnelle du Christ dans une gloire temporelle pour s'emparer du trône de l'empire universel, pour punir les Juifs impénitents et pour briser le joug romain sur la nation. Le Seigneur leur avait dit qu'il viendrait une seconde fois. C'est pourquoi, à la mention des jugements sur Jérusalem, leur esprit se reporta à cette venue ; et, rassemblés autour du Sauveur sur le mont des Oliviers, ils demandèrent : "Quand ces choses arriveront-elles, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?" Verset 3.GC 25.3
L'avenir a été miséricordieusement caché aux disciples. S'ils avaient alors pleinement compris les deux faits horribles - les souffrances et la mort du Rédempteur, et la destruction de leur ville et de leur temple - ils auraient été submergés par l'horreur. Le Christ leur présenta les grandes lignes des événements importants qui allaient se dérouler avant la fin des temps. Ses paroles n'étaient pas alors pleinement comprises, mais leur signification devait être dévoilée au fur et à mesure que son peuple aurait besoin de l'instruction qu'elles lui donnaient. La prophétie qu'il prononça était double dans sa signification ; tout en préfigurant la destruction de Jérusalem, elle préfigurait aussi les terreurs du dernier grand jour.GC 26.1
Sous le règne d'Hérode, Jérusalem avait été non seulement considérablement embellie, mais rendue apparemment imprenable par l'édification de tours, de murailles et de forteresses, qui s'ajoutaient à la force naturelle de sa situation. Celui qui, à cette époque, aurait prédit publiquement sa destruction, aurait été traité, comme Noé en son temps, d'alarmiste fou. Mais le Christ avait dit : "Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas" ( Matthieu 24:35). A cause de ses péchés, la colère avait été dénoncée contre Jérusalem, et son incrédulité obstinée rendait son destin certain.GC 26.2
Le Seigneur avait déclaré par le prophète Michée : "Écoutez ceci, je vous prie, chefs de la maison de Jacob, et princes de la maison d'Israël, qui avez en horreur le jugement, et qui pervertissez toute équité. Ils bâtissent Sion avec le sang, et Jérusalem avec l'iniquité. Ses chefs jugent à prix d'argent, ses prêtres enseignent à prix d'argent, et ses prophètes prédisent à prix d'argent ; mais ils s'appuient sur l'Éternel, et disent : L'Éternel n'est-il pas au milieu de nous ? aucun mal ne peut venir sur nous" ( Michée 3:9-11).GC 27.1
Ces paroles décrivent fidèlement les habitants corrompus et moralisateurs de Jérusalem. Tout en prétendant observer rigoureusement les préceptes de la loi de Dieu, ils en transgressaient tous les principes. Ils haïssaient le Christ parce que sa pureté et sa sainteté révélaient leur iniquité, et ils l'accusaient d'être la cause de tous les maux qui leur étaient arrivés à cause de leurs péchés. Bien que le sachant sans péché, ils avaient déclaré que sa mort était nécessaire à leur sécurité en tant que nation : "Si nous le laissons ainsi seul, disaient les chefs juifs, tous les hommes croiront en lui, et les Romains viendront nous enlever notre place et notre nation" ( Jean 11:48). Si le Christ était sacrifié, ils pourraient redevenir un peuple fort et uni. C'est ainsi qu'ils raisonnaient et qu'ils se ralliaient à la décision de leur grand prêtre : il valait mieux qu'un seul homme meure plutôt que toute la nation périsse.GC 29.1
Les chefs des factions opposées s'unissaient parfois pour piller et torturer leurs malheureuses victimes, mais ils tombaient aussi sur les forces de l'autre et massacraient sans pitié. Même la sainteté du temple n'a pas pu contenir leur horrible férocité. Les adorateurs étaient terrassés devant l'autel, et le sanctuaire était souillé par les corps des victimes. Cependant, dans leur aveugle et blasphématoire présomption, les instigateurs de cette œuvre infernale déclarèrent publiquement qu'ils ne craignaient pas la destruction de Jérusalem, car c'était la ville même de Dieu. Pour mieux asseoir leur pouvoir, ils soudoyèrent de faux prophètes pour qu'ils proclament, alors même que les légions romaines assiégeaient le temple, que le peuple devait attendre la délivrance de Dieu. Jusqu'à la fin, des multitudes s'accrochèrent à la croyance que le Très-Haut interviendrait pour la défaite de leurs adversaires. Mais Israël avait repoussé la protection divine, et maintenant il n'avait plus de défense. Malheureuse Jérusalem ! déchirée par des dissensions internes, le sang de ses enfants tués les uns par les autres criblant ses rues, tandis que des armées étrangères détruisaient ses fortifications et tuaient ses hommes de guerre !GC 29.2
Toutes les prédictions du Christ concernant la destruction de Jérusalem se sont accomplies à la lettre. Les Juifs ont éprouvé la vérité de ses paroles d'avertissement : "La mesure dont vous vous servez vous sera redemandée" ( Matthieu 7:2).GC 29.3
Des signes et des prodiges apparurent, annonçant le désastre et le malheur. Au milieu de la nuit, une lumière anormale éclairait le temple et l'autel. Sur les nuages, au coucher du soleil, on voyait des chars et des hommes de guerre se préparant au combat. La grande porte orientale, qui était si lourde qu'elle pouvait à peine être fermée par une vingtaine d'hommes, et qui était sécurisée par d'immenses barres de fer fixées profondément dans le pavement de pierre solide, s'ouvrit à minuit, sans qu'il y ait d'agent visible.-Milman, The History of the Jews, livre 13.GC 30.1
Pendant sept ans, un homme parcourut les rues de Jérusalem en annonçant les malheurs qui allaient frapper la ville. Jour et nuit, il psalmodiait ce chant sauvage : "Une voix de l'orient, une voix de l'occident, une voix des quatre vents, une voix contre Jérusalem et contre le temple, une voix contre les fiancés et les fiancées, une voix contre le peuple tout entier" - Ibid. Cet être étrange fut emprisonné et flagellé, mais aucune plainte n'échappa à ses lèvres. Aux insultes et aux injures, il répondait seulement : "Malheur, malheur à Jérusalem !" "Malheur, malheur à ses habitants !" Son cri d'alarme ne cessa que lorsqu'il fut tué au cours du siège qu'il avait prédit.GC 30.2
Aucun chrétien n'a péri lors de la destruction de Jérusalem. Le Christ avait averti ses disciples, et tous ceux qui croyaient à ses paroles attendaient le signe promis : "Quand vous verrez Jérusalem entourée d'armées, dit Jésus, sachez que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes, et que ceux qui sont au milieu d'elle s'en aillent" ( Luc 21:20, 21). Après avoir encerclé la ville, les Romains de Cestius abandonnèrent inopinément le siège alors que tout semblait propice à une attaque immédiate. Les assiégés, désespérant de pouvoir résister, étaient sur le point de se rendre, lorsque le général romain retira ses forces sans la moindre raison apparente. Mais la providence miséricordieuse de Dieu dirigeait les événements pour le bien de son peuple. Le signe promis avait été donné aux chrétiens qui attendaient, et l'occasion était maintenant offerte à tous ceux qui le voulaient d'obéir à l'avertissement du Sauveur. Les événements s'enchaînèrent de telle sorte que ni les Juifs ni les Romains n'empêchèrent la fuite des chrétiens. Après la retraite de Cestius, les Juifs, partant de Jérusalem, poursuivirent l'armée qui se retirait ; et tandis que les deux forces étaient ainsi engagées, les chrétiens eurent l'occasion de quitter la ville. A ce moment-là, le pays avait été débarrassé des ennemis qui auraient pu tenter de les intercepter. Au moment du siège, les Juifs étaient rassemblés à Jérusalem pour célébrer la fête des Tabernacles, et les chrétiens de tout le pays purent donc s'échapper sans être inquiétés. Ils s'enfuirent sans tarder vers un lieu sûr, la ville de Pella, dans le pays de Pérée, au-delà du Jourdain.GC 31.1
Les forces juives, poursuivant Cestius et son armée, tombèrent sur leurs arrières avec un tel acharnement qu'elles les menaçaient d'une destruction totale. C'est à grand-peine que les Romains réussirent à battre en retraite. Les Juifs s'échappèrent presque sans perte et revinrent en triomphe à Jérusalem avec leur butin. Mais ce succès apparent ne leur apporta que du mal. Il leur inspira l'esprit de résistance obstinée aux Romains qui entraîna rapidement un malheur inexprimable sur la ville condamnée.GC 33.1
L'obstination aveugle des chefs juifs et les crimes odieux perpétrés dans la ville assiégée excitèrent l'horreur et l'indignation des Romains, et Titus décida finalement de prendre le temple d'assaut. Titus décida finalement de prendre le temple d'assaut, mais en veillant à ce qu'il soit préservé de la destruction dans la mesure du possible. Mais ses ordres ne furent pas respectés. Alors qu'il s'était retiré dans sa tente pendant la nuit, les Juifs sortirent du temple et attaquèrent les soldats qui se trouvaient à l'extérieur. Au cours de la lutte, un soldat lança un tison par une ouverture du porche, et aussitôt les chambres tapissées de cèdre qui entouraient la maison sainte s'embrasèrent. Titus se précipita sur les lieux, suivi de ses généraux et de ses légionnaires, et ordonna aux soldats d'éteindre les flammes. Il ordonna aux soldats d'éteindre les flammes, mais ses paroles ne furent pas entendues. Dans leur fureur, les soldats lancèrent des torches enflammées dans les chambres attenantes au temple, puis, à l'aide de leurs épées, ils massacrèrent en grand nombre ceux qui s'y étaient réfugiés. Le sang coule à flots sur les marches du temple. Des milliers et des milliers de Juifs périssent. Au-dessus du bruit de la bataille, on entendit des voix crier : "Ichabod !" - la gloire s'en est allée.GC 33.2
"Titus, ne pouvant contenir la fureur des soldats, entra avec ses officiers et examina l'intérieur de l'édifice sacré. Comme les flammes n'avaient pas encore pénétré jusqu'au lieu saint, il fit un dernier effort pour le sauver, et, s'élançant, il exhorta de nouveau les soldats à arrêter la progression de l'incendie. Le centurion Liberalis s'efforça de forcer l'obéissance avec son bâton de commandement ; mais même le respect pour l'empereur céda à la furieuse animosité contre les Juifs, à l'excitation féroce de la bataille et à l'insatiable espoir du pillage. Les soldats voyaient tout ce qui les entourait rayonner d'or, qui brillait d'un éclat éblouissant à la lumière sauvage des flammes ; ils supposaient que des trésors incalculables étaient renfermés dans le sanctuaire. Un soldat, sans se faire remarquer, introduit une torche allumée entre les gonds de la porte : en un instant, tout l'édifice est en flammes. La fumée et le feu aveuglants obligent les officiers à battre en retraite, et le noble édifice est abandonné à son sort.GC 34.1
"C'était un spectacle épouvantable pour le Romain - qu'était-ce pour le Juif ? Tout le sommet de la colline qui commandait la ville flamboyait comme un volcan. L'un après l'autre, les édifices s'écroulaient avec un fracas formidable et étaient engloutis dans l'abîme de feu. Les toits de cèdre étaient comme des nappes de flammes ; les pinacles dorés brillaient comme des pointes de lumière rouge ; les tours des portes lançaient de hautes colonnes de flammes et de fumée. Les collines voisines étaient illuminées, et l'on voyait des groupes de gens sombres qui suivaient avec une horrible anxiété les progrès de la destruction : les murs et les hauteurs de la ville haute étaient encombrés de visages, les uns pâles de l'agonie du désespoir, les autres grimaçants d'une vengeance infructueuse. Les cris des soldats romains qui couraient en tous sens et les hurlements des insurgés qui périssaient dans les flammes se mêlaient au grondement de la conflagration et au bruit tonitruant des poutres qui s'écroulaient. Les échos des montagnes répondaient ou ramenaient les cris du peuple sur les hauteurs ; tout le long des murs retentissaient des cris et des gémissements ; les hommes épuisés par la famine rassemblaient ce qui leur restait de forces pour pousser un cri d'angoisse et de désolation.GC 37.1
Mais en ce jour-là, comme au temps de la destruction de Jérusalem, le peuple de Dieu sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits parmi les vivants. Isaïe 4:3. Le Christ a déclaré qu'il viendrait une seconde fois pour rassembler ses fidèles : "Alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ( Matthieu 24:30, 31). Alors ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile seront consumés par l'esprit de sa bouche et détruits par l'éclat de son avènement. 2 Thessaloniciens 2:8. Comme Israël autrefois, les méchants se détruisent eux-mêmes ; ils tombent par leur iniquité. Par une vie de péché, ils se sont placés si loin de l'harmonie avec Dieu, leur nature s'est tellement avilie par le mal, que la manifestation de sa gloire est pour eux un feu dévorant.GC 37.2
Que les hommes prennent garde de ne pas négliger la leçon que leur transmettent les paroles du Christ. De même qu'il a averti ses disciples de la destruction de Jérusalem, en leur donnant un signe de l'approche de la ruine, afin qu'ils puissent s'enfuir, de même il a averti le monde du jour de la destruction finale et lui a donné des signes de son approche, afin que tous ceux qui le veulent puissent fuir la colère à venir. Jésus déclare : "Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et sur la terre une détresse des nations" ( Luc 21:25; Matthieu 24:29; Marc 13:24-26; Apocalypse 6:12-17). Ceux qui voient ces signes avant-coureurs de sa venue doivent " savoir qu'elle est proche, qu'elle est aux portes " ( Matthieu 24:33). " Veillez donc " sont ses paroles d'avertissement. Marc 13:35. Ceux qui tiennent compte de l'avertissement ne seront pas laissés dans les ténèbres, pour que le jour les surprenne à l'improviste. Mais pour ceux qui ne veillent pas, "le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit" ( 1 Thessaloniciens 5:2-5).GC 38.1
Le monde n'est pas plus prêt à accepter le message pour ce temps que les Juifs n'étaient prêts à recevoir l'avertissement du Sauveur concernant Jérusalem. Quoi qu'il en soit, le jour de Dieu arrivera à l'improviste chez les impies. Quand la vie suit son cours ininterrompu, quand les hommes sont absorbés par les plaisirs, les affaires, le trafic, l'argent, quand les chefs religieux vantent les progrès et les lumières du monde, et que le peuple se laisse bercer par une fausse sécurité, alors, comme le voleur de minuit s'introduit dans la demeure sans surveillance, ainsi la destruction soudaine s'abattra sur les négligents et les impies, "et ils n'échapperont pas" (verset 3).GC 186.1
Mais Satan ne resta pas inactif. Il tenta maintenant ce qu'il a tenté dans tous les autres mouvements de réforme - tromper et détruire le peuple en lui présentant une contrefaçon à la place de la véritable œuvre. De même qu'il y eut de faux Christs au premier siècle de l'Eglise chrétienne, de même il y eut de faux prophètes au seizième siècle.GC 186.2
Quelques hommes, profondément touchés par l'agitation qui régnait dans le monde religieux, s'imaginèrent avoir reçu des révélations spéciales du Ciel et prétendirent avoir été divinement mandatés pour mener à son terme la Réforme qui, disaient-ils, n'avait été que faiblement entamée par Luther. En réalité, ils défaisaient l'œuvre même qu'il avait accomplie. Ils rejetaient le grand principe qui était le fondement même de la Réforme, à savoir que la parole de Dieu est la règle toute suffisante de la foi et de la pratique ; et à ce guide infaillible, ils substituaient la norme changeante et incertaine de leurs propres sentiments et impressions. En mettant de côté le grand détecteur d'erreurs et de mensonges, ils ont ouvert la voie à Satan pour contrôler les esprits à sa guise.GC 186.3
L'un de ces prophètes prétendait avoir été instruit par l'ange Gabriel. Un étudiant qui s'était uni à lui abandonna ses études, déclarant qu'il avait été doté par Dieu lui-même de la sagesse nécessaire pour exposer sa parole. D'autres, naturellement enclins au fanatisme, se joignirent à eux. Les actions de ces enthousiastes ne manquèrent pas de susciter l'émoi. La prédication de Luther avait éveillé partout le peuple à la nécessité d'une réforme, et maintenant quelques personnes vraiment honnêtes étaient trompées par les prétentions des nouveaux prophètes.GC 267.1
Au sujet des deux témoins, le prophète déclare encore : " Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Dieu de la terre " ; " Ta parole, dit le psalmiste, est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier " ( Apocalypse 11:4; Psaume 119:105). Les deux témoins représentent les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Tous deux sont des témoignages importants de l'origine et de la pérennité de la loi de Dieu. Ils témoignent également du plan de salut. Les types, les sacrifices et les prophéties de l'Ancien Testament annoncent la venue d'un Sauveur. Les Évangiles et les Épîtres du Nouveau Testament parlent d'un Sauveur qui est venu de la manière exacte annoncée par les types et les prophéties.GC 267.2
"Pendant la plus grande partie de cette période, les témoins de Dieu sont restés dans l'obscurité. Le pouvoir papal cherchait à cacher au peuple la parole de vérité et à placer devant lui de faux témoins pour contredire son témoignage (voir l'annexe). (Lorsque la Bible fut proscrite par les autorités religieuses et séculières, lorsque son témoignage fut perverti et que tous les efforts que les hommes et les démons pouvaient inventer pour en détourner l'esprit du peuple furent déployés, lorsque ceux qui osaient proclamer ses vérités sacrées furent pourchassés, trahis, torturés, enterrés dans des cachots, martyrisés pour leur foi, ou contraints de s'enfuir dans les montagnes, les antres et les cavernes de la terre, alors les témoins fidèles prophétisèrent en se couvrant de sacs. Mais ils ont continué à témoigner pendant toute la période des 1260 ans. Dans les temps les plus sombres, il y avait des hommes fidèles qui aimaient la parole de Dieu et étaient jaloux de son honneur. A ces serviteurs loyaux ont été données la sagesse, la puissance et l'autorité pour proclamer sa vérité pendant toute cette période.GC 268.1
"Si quelqu'un veut leur faire du mal, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de cette manière" Apocalypse 11:5. Les hommes ne peuvent pas impunément piétiner la parole de Dieu. Le sens de cette redoutable dénonciation est exposé dans le dernier chapitre de l'Apocalypse : "Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre." Apocalypse 22:18, 19.GC 309.1
Mais comme l'esprit d'humilité et de dévotion dans l'Eglise avait fait place à l'orgueil et au formalisme, l'amour pour le Christ et la foi en sa venue s'étaient refroidis. Absorbé par la mondanité et la recherche du plaisir, le peuple de Dieu professant était aveugle aux instructions du Sauveur concernant les signes de son apparition. La doctrine du second avènement avait été négligée ; les Ecritures s'y rapportant avaient été obscurcies par des interprétations erronées, jusqu'à ce qu'elles soient, dans une large mesure, ignorées et oubliées. C'était particulièrement le cas dans les églises d'Amérique. La liberté et le confort dont jouissaient toutes les classes de la société, le désir ambitieux de richesse et de luxe, engendrant une dévotion absorbante à la fabrication de l'argent, la course avide à la popularité et au pouvoir, qui semblaient être à la portée de tous, conduisaient les hommes à centrer leurs intérêts et leurs espoirs sur les choses de cette vie, et à repousser loin dans l'avenir le jour solennel où l'ordre actuel des choses devrait passer.GC 309.2
Lorsque le Sauveur a indiqué à ses disciples les signes de son retour, il a prédit l'état de déchéance qui existerait juste avant son second avènement. Il y aurait, comme aux jours de Noé, l'activité et l'agitation des affaires du monde et la recherche du plaisir - acheter, vendre, planter, construire, se marier et donner en mariage - avec l'oubli de Dieu et de la vie future. Pour ceux qui vivent actuellement, l'avertissement du Christ est le suivant : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie présente, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste" ; "Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de comparaître devant le Fils de l'homme", Luc 21:34, 36.GC 309.3
Et à ceux qui refusent de se réveiller de leur insouciante sécurité, l'avertissement solennel est adressé : "Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" Apocalypse 3:1, 3.GC 322.1
A sa venue, les justes morts seront ressuscités, et les justes vivants seront changés. "Nous ne dormirons pas tous", dit Paul, "mais nous serons tous changés, en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette ; car la trompette sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité" 1 Corinthiens 15:51-53. Et dans sa lettre aux Thessaloniciens, après avoir décrit la venue du Seigneur, il dit : "Les morts en Christ ressusciteront premièrement ; puis nous, les vivants qui seront restés, nous serons enlevés ensemble avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" 1 Thessaloniciens 4:16, 17.GC 322.2
Ce n'est pas avant l'avènement personnel du Christ que son peuple peut recevoir le royaume. Le Sauveur a dit : "Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire ; toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il les séparera les unes des autres, comme un berger sépare ses brebis d'avec les boucs ; il placera les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le Roi leur dira, à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Matthieu 25:31-34. Nous avons vu par les écritures qui viennent d'être données que lorsque le Fils de l'homme vient, les morts ressuscitent incorruptibles et les vivants sont changés. Par ce grand changement, ils sont préparés à recevoir le royaume ; car Paul dit : "La chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu, et la corruption n'hérite pas de l'incorruptibilité" 1 Corinthiens 15:50. L'homme, dans son état actuel, est mortel, corruptible ; mais le royaume de Dieu sera incorruptible, et durera toujours. C'est pourquoi l'homme dans son état actuel ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu. Mais quand Jésus vient, il confère l'immortalité à son peuple ; et alors il l'appelle à hériter du royaume dont il n'a été jusqu'ici que l'héritier.GC 333.1
En 1833, deux ans après que Miller eut commencé à présenter en public les preuves de la venue prochaine du Christ, apparurent les derniers signes promis par le Sauveur comme gages de son second avènement. Jésus a dit : "Les étoiles tomberont du ciel" ( Matthieu 24:29). Et Jean, dans l'Apocalypse, déclara, alors qu'il voyait en vision les scènes qui devaient annoncer le jour de Dieu : "Les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme le figuier jette ses figues prématurées lorsqu'il est secoué par un vent violent" ( Apocalypse 6:13). Cette prophétie a reçu un accomplissement frappant et impressionnant lors de la grande pluie météorique du 13 novembre 1833. Ce fut le plus grand et le plus merveilleux spectacle d'étoiles filantes jamais enregistré ; "tout le firmament, au-dessus de tous les États-Unis, fut alors, pendant des heures, en proie à une agitation ardente ! Aucun phénomène céleste ne s'est jamais produit dans ce pays, depuis son premier établissement, qui ait été vu avec une admiration aussi intense par une classe de la communauté, ou avec autant de crainte et d'alarme par une autre" "Sa sublimité et sa terrible beauté sont encore présentes dans de nombreux esprits....". Jamais la pluie n'est tombée plus drue que les météores ne sont tombés sur la terre ; à l'est, à l'ouest, au nord et au sud, c'était la même chose. En un mot, les cieux tout entiers semblaient en mouvement.... Le spectacle, tel qu'il est décrit dans le journal du professeur Silliman , a été observé dans toute l'Amérique du Nord.... De deux heures jusqu'à l'aube, le ciel étant parfaitement serein et sans nuages, un jeu incessant de luminosités éblouissantes et brillantes a été maintenu dans les cieux tout entiers. M. Devens, American Progress ; or, The Great Events of the Greatest Century, ch. 28, pars. 1-5.GC 333.2
"Aucun langage, en effet, ne peut atteindre la splendeur de ce magnifique spectacle ; ... personne qui n'en a pas été témoin ne peut se faire une idée adéquate de sa gloire. On aurait dit que toutes les étoiles du ciel s'étaient rassemblées en un point proche du zénith et qu'elles jaillissaient simultanément, avec la vitesse de l'éclair, vers toutes les parties de l'horizon ; et pourtant elles n'étaient pas épuisées - des milliers suivaient rapidement les traces de milliers d'autres, comme si elles avaient été créées pour l'occasion" - F. Reed, dans le Christian Advocate and Journal, 13 décembre 1833 : "Il n'était pas possible de voir une image plus correcte d'un figuier jetant ses figues lorsqu'il est poussé par un vent puissant" - "The Old Countryman", dans Portland Evening Advertiser, 26 novembre 1833.GC 334.1
Le New York Journal of Commerce du 14 novembre 1833 a publié un long article sur ce phénomène merveilleux, contenant cette déclaration : "Aucun philosophe ou érudit n'a raconté ou enregistré un événement, je suppose, comme celui d'hier matin. Un prophète, il y a dix-huit cents ans, l'a prédit exactement, si l'on veut bien se donner la peine de comprendre que les étoiles qui tombent sont des étoiles filantes, ... dans le seul sens où il est possible d'être littéralement vrai".GC 334.2
C'est ainsi que se manifesta le dernier des signes de sa venue, au sujet desquels Jésus avait dit à ses disciples : "Quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le moment est proche, qu'il est à la porte" ( Matthieu 24:33). Après ces signes, Jean vit, comme si le grand événement était imminent, les cieux se retirer comme un livre, tandis que la terre tremblait, que les montagnes et les îles se détachaient de leur place, et que les méchants, saisis de terreur, cherchaient à fuir la présence du Fils de l'homme. Apocalypse 6:12-17.GC 334.3
Beaucoup de ceux qui ont assisté à la chute des étoiles l'ont considérée comme un signe annonciateur du jugement à venir, "un type terrible, un précurseur sûr, un signe miséricordieux de ce jour grand et redoutable" - "The Old Countryman", dans Portland Evening Advertiser, 26 novembre 1833. Ainsi, l'attention du peuple a été dirigée vers l'accomplissement de la prophétie, et beaucoup ont été amenés à tenir compte de l'avertissement du second avènement.GC 339.1
De même que Dieu a envoyé son serviteur pour avertir le monde du déluge à venir, de même il a envoyé des messagers choisis pour faire connaître la proximité du jugement dernier. Et comme les contemporains de Noé se moquaient des prédictions du prédicateur de la justice, de même, au temps de Miller, beaucoup, même parmi le peuple de Dieu professant, se moquaient des paroles d'avertissement.GC 341.1
Des ministres et des gens ont déclaré que les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse étaient des mystères incompréhensibles. Mais le Christ a renvoyé ses disciples aux paroles du prophète Daniel concernant les événements qui devaient se produire en leur temps, et il a dit : "Que celui qui lit comprenne" ( Matthieu 24:15). Et l'affirmation selon laquelle l'Apocalypse est un mystère, qui ne doit pas être compris, est contredite par le titre même du livre : "L'Apocalypse de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt....". Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche" Apocalypse 1:1-3.GC 341.2
Le prophète dit : "Heureux celui qui lit" - il y a ceux qui ne liront pas ; la bénédiction n'est pas pour eux. "Et ceux qui entendent" - il y en a aussi qui refusent d'entendre quoi que ce soit concernant les prophéties ; la bénédiction n'est pas pour cette classe. "Beaucoup refusent de tenir compte des avertissements et des instructions contenus dans l'Apocalypse ; aucun d'entre eux ne peut prétendre à la bénédiction promise. Tous ceux qui ridiculisent les sujets de la prophétie et se moquent des symboles ici solennellement donnés, tous ceux qui refusent de réformer leur vie et de se préparer à la venue du Fils de l'homme, ne seront pas bénis.GC 341.3
Au vu du témoignage de l'Inspiration, comment les hommes osent-ils enseigner que la Révélation est un mystère hors de portée de l'entendement humain ? C'est un mystère révélé, un livre ouvert. L'étude de l'Apocalypse oriente l'esprit vers les prophéties de Daniel, et toutes deux présentent les instructions les plus importantes, données par Dieu aux hommes, concernant les événements qui se produiront à la fin de l'histoire de ce monde.GC 351.1
L'expérience des disciples qui ont prêché "l'évangile du royaume" lors du premier avènement du Christ a eu son pendant dans l'expérience de ceux qui ont proclamé le message de son second avènement. De même que les disciples sont allés prêcher "Les temps sont accomplis, le royaume de Dieu est proche", Miller et ses associés ont proclamé que la plus longue et la dernière période prophétique présentée dans la Bible était sur le point d'expirer, que le jugement était proche et que le royaume éternel allait être inauguré. La prédication des disciples concernant le temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9. Le message de Miller et de ses associés annonçait la fin des 2300 jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines font partie. La prédication de chacun était basée sur l'accomplissement d'une partie différente de la même grande période prophétique.GC 351.2
Comme les premiers disciples, William Miller et ses associés ne comprenaient pas eux-mêmes pleinement la portée du message qu'ils portaient. Les erreurs établies depuis longtemps dans l'Église les ont empêchés de parvenir à une interprétation correcte d'un point important de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient proclamé le message que Dieu leur avait confié pour qu'il soit donné au monde, ils ont été déçus par une mauvaise compréhension de sa signification.GC 352.1
En expliquant Daniel 8:14, "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", Miller, comme nous l'avons dit, adopta l'opinion généralement admise selon laquelle la terre est le sanctuaire, et il croyait que la purification du sanctuaire représentait la purification de la terre par le feu lors de la venue du Seigneur. Lorsqu'il constata que la fin des 2300 jours était définitivement annoncée, il en conclut que cela révélait l'époque du second avènement. Son erreur est due au fait qu'il a accepté l'opinion populaire sur ce qui constitue le sanctuaire.GC 360.1
Concernant le système populaire d'interprétation, ou de mauvaise interprétation, des Ecritures, Wolff a écrit : la plus grande partie de l'Église chrétienne s'est écartée du sens clair des Écritures et s'est tournée vers le système fantomatique des bouddhistes, qui croient que le bonheur futur de l'humanité consistera à se déplacer dans les airs, et supposent que lorsqu'ils lisent " Juifs ", ils doivent comprendre " Gentils" ; et quand ils lisent Jérusalem, ils doivent comprendre l' Eglise ; et si l'on dit terre, cela signifie ciel ; et pour la venue du Seigneur, ils doivent comprendre le progrès des sociétés missionnaires ; et aller sur la montagne de la maison du Seigneur, signifie une grande réunion de classe des méthodistes. " Journal du révérend Joseph Wolff, page 96.GC 360.2
Pendant les vingt-quatre années qui vont de 1821 à 1845, Wolff voyage beaucoup : en Afrique, il visite l'Egypte et l'Abyssinie ; en Asie, il traverse la Palestine, la Syrie, la Perse, Bokhara et l'Inde. Il se rendit également aux États-Unis, où il prêcha sur l'île de Sainte-Hélène. Il arriva à New York en août 1837 et, après avoir parlé dans cette ville, il prêcha à Philadelphie et à Baltimore, avant de se rendre à Washington. Là, dit-il, "sur une motion présentée par l'ex-président John Quincy Adams dans l'une des chambres du Congrès, la Chambre m'a accordé à l'unanimité l'usage du Congress Hall pour une conférence que j'ai donnée un samedi, honoré de la présence de tous les membres du Congrès, ainsi que de l'évêque de Virginie, du clergé et des citoyens de Washington". Le même honneur me fut accordé par les membres du gouvernement du New Jersey et de la Pennsylvanie, en présence desquels je fis des conférences sur mes recherches en Asie, et aussi sur le règne personnel de Jésus-Christ" - Ibid. pages 398, 399.GC 361.1
Le Dr Wolff voyagea dans les pays les plus barbares sans la protection d'aucune autorité européenne, endurant de nombreuses épreuves et entouré d'innombrables périls. Il fut bastonné et affamé, vendu comme esclave et trois fois condamné à mort. Il fut assailli par des brigands et faillit parfois mourir de soif. Une fois, il a été dépouillé de tout ce qu'il possédait et a dû parcourir des centaines de kilomètres à pied à travers les montagnes, la neige lui battant le visage et ses pieds nus étant alourdis par le contact avec le sol gelé.GC 362.1
Un autre missionnaire a constaté l'existence d'une croyance similaire en Tatarie. Un prêtre tatare demanda au missionnaire quand le Christ reviendrait pour la seconde fois. Lorsque le missionnaire répondit qu'il n'en savait rien, le prêtre sembla très surpris d'une telle ignorance chez quelqu'un qui professait être un enseignant de la Bible et qui affirmait sa propre croyance, fondée sur les prophéties, que le Christ viendrait vers 1844.GC 362.2
Dès 1826, le message de l'Avent commença à être prêché en Angleterre. Le mouvement n'a pas pris une forme aussi définie qu'en Amérique ; la date exacte de l'avènement n'a pas été aussi généralement enseignée, mais la grande vérité de la venue prochaine du Christ dans la puissance et la gloire a été largement proclamée. Et ce n'est pas seulement parmi les dissidents et les non-conformistes. Mourant Brock, un écrivain anglais, affirme qu'environ sept cents ministres de l'Eglise d'Angleterre étaient engagés dans la prédication de "cet évangile du royaume" Le message indiquant que 1844 serait l'année de la venue du Seigneur fut également diffusé en Grande-Bretagne. Les publications de l'Avent en provenance des États-Unis furent largement diffusées. Des livres et des revues furent réédités en Angleterre. En 1842, Robert Winter, un Anglais de naissance qui avait reçu la foi de l'Avent en Amérique, retourna dans son pays natal pour annoncer la venue du Seigneur. Beaucoup s'unirent à lui dans l'œuvre, et le message du jugement fut proclamé dans diverses parties de l'Angleterre.GC 363.1
En Amérique du Sud, au milieu de la barbarie et de la prêtrise, Lacunza, un Espagnol et un Jésuite, trouva le chemin des Ecritures et reçut ainsi la vérité du retour rapide du Christ. Poussé à donner l'avertissement, mais désireux d'échapper à la censure de Rome, il publia ses opinions sous le nom de "Rabbi Ben-Ezra", se présentant comme un juif converti. Lacunza a vécu au dix-huitième siècle, mais c'est vers 1825 que son livre, ayant trouvé le chemin de Londres, a été traduit en anglais. Sa publication a permis d'approfondir l'intérêt déjà éveillé en Angleterre pour le sujet du second avènement.GC 370.1
La proclamation d'une date précise pour la venue du Christ a suscité une grande opposition de la part de nombreuses personnes de toutes classes, depuis le ministre en chaire jusqu'au pécheur le plus téméraire et le plus audacieux envers le Ciel. Les paroles de la prophétie s'accomplirent : "Il viendra dans les derniers jours des moqueurs, marchant selon leurs propres désirs, et disant : Où est la promesse de son avènement ? car, depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement de la création" (2 Pierre 3:3, 4). Beaucoup de ceux qui professent aimer le Sauveur déclarent qu'ils ne s'opposent pas à la doctrine du second avènement ; ils s'opposent seulement au moment précis. Mais l'oeil de Dieu, qui voit tout, a lu dans leurs coeurs. Ils ne voulaient pas entendre parler de la venue du Christ pour juger le monde avec justice. Ils avaient été des serviteurs infidèles, leurs œuvres ne supportaient pas l'inspection du Dieu qui sonde les cœurs, et ils craignaient de rencontrer leur Seigneur. Comme les Juifs au moment du premier avènement du Christ, ils n'étaient pas prêts à accueillir Jésus. Non seulement ils refusaient d'écouter les arguments clairs de la Bible, mais ils ridiculisaient ceux qui cherchaient le Seigneur. Satan et ses anges exultent et lancent au visage de Christ et des saints anges la raillerie que son peuple professant a si peu d'amour pour lui qu'il ne désire pas son apparition.GC 370.2
"Nul ne connaît le jour ni l'heure" est l'argument le plus souvent avancé par les adversaires de la foi de l'Avent. L'Écriture est la suivante : "Ce jour-là et cette heure-là, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni mon Père seul" ( Matthieu 24:36). Une explication claire et harmonieuse de ce texte a été donnée par ceux qui attendaient le Seigneur, et l'usage erroné qu'en faisaient leurs adversaires a été clairement démontré. Les paroles ont été prononcées par le Christ lors d'une conversation mémorable avec ses disciples sur le mont Olivet, après qu'il eut quitté le temple pour la dernière fois. Les disciples avaient posé la question : "Quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?" Jésus leur donna des signes et dit : "Lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que le moment est proche, qu'il est à la porte" (versets 3 et 33). Une parole du Sauveur ne doit pas en détruire une autre. Bien que personne ne connaisse le jour ni l'heure de sa venue, nous sommes instruits et tenus de savoir qu'elle est proche. Il nous est en outre enseigné que le fait de ne pas tenir compte de son avertissement, de refuser ou de négliger de savoir quand son avènement est proche, nous sera aussi fatal qu'il l'a été pour ceux qui vivaient à l'époque de Noé de ne pas savoir quand le déluge s'annonçait. La parabole du même chapitre, qui oppose le serviteur fidèle et le serviteur infidèle, et qui donne le sort de celui qui dit en son coeur : "Mon Seigneur retarde son avènement", montre sous quel jour le Christ considérera et récompensera ceux qu'il trouvera en train de veiller et d'enseigner son avènement, et ceux qui le nieront. "Il dit : "Veillez donc ; heureux ce serviteur que son Seigneur, à son arrivée, trouvera agissant de la sorte" (versets 42 et 46) ; "Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" ( Apocalypse 3:3).GC 371.1
Paul parle d'une catégorie de personnes pour lesquelles l'apparition du Seigneur se fera à l'improviste : "Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, car, lorsqu'ils diront paix et sécurité, une destruction soudaine les surprendra... et ils n'échapperont pas". Mais il ajoute, à l'intention de ceux qui ont tenu compte de l'avertissement du Sauveur : "Frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière et des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit, ni des ténèbres" ( 1 Thessaloniciens 5:2-5).GC 372.1
Il a ainsi été démontré que l'Écriture ne donne aucune raison aux hommes de rester dans l'ignorance concernant la proximité de la venue du Christ. Mais ceux qui ne cherchaient qu'une excuse pour rejeter la vérité fermèrent les oreilles à cette explication, et les mots "Nul ne connaît le jour ni l'heure" continuèrent à être répétés par le moqueur audacieux et même par le ministre professant du Christ. Lorsque le peuple fut réveillé et commença à s'enquérir de la voie du salut, des enseignants religieux s'interposèrent entre lui et la vérité, cherchant à apaiser ses craintes en interprétant faussement la parole de Dieu. Des sentinelles infidèles se joignirent à l'œuvre du grand séducteur, criant : Paix, paix, alors que Dieu n'avait pas parlé de paix. Comme les pharisiens du temps du Christ, beaucoup refusent d'entrer eux-mêmes dans le royaume des cieux, et ils empêchent ceux qui y entrent de le faire. Le sang de ces âmes sera exigé de leur main.GC 372.2
Les plus humbles et les plus dévoués dans les églises étaient généralement les premiers à recevoir le message. Ceux qui étudiaient la Bible par eux-mêmes ne pouvaient que constater le caractère non scripturaire des conceptions populaires de la prophétie ; et partout où le peuple n'était pas contrôlé par l'influence du clergé, partout où il cherchait la Parole de Dieu par lui-même, la doctrine de l'Avent n'avait besoin que d'être comparée aux Écritures pour établir son autorité divine.GC 393.1
Ceux qui attendaient se réjouissaient, croyant que celui qui connaît la fin depuis le commencement avait regardé à travers les âges et, prévoyant leur déception, leur avait donné des paroles de courage et d'espérance. S'il n'y avait pas eu de telles portions de l'Écriture, les exhortant à attendre avec patience et à garder fermement leur confiance dans la parole de Dieu, leur foi aurait échoué en cette heure d'épreuve.GC 393.2
La parabole des dix vierges de Matthieu 25 illustre également l'expérience du peuple adventiste. Dans Matthieu 24, en réponse à la question de ses disciples concernant le signe de sa venue et de la fin du monde, le Christ avait indiqué quelques-uns des événements les plus importants de l'histoire du monde et de l'Eglise depuis son premier jusqu'à son second avènement, à savoir la destruction de Jérusalem, la grande tribulation de l'Eglise sous les persécutions païennes et papales, l'obscurcissement du soleil et de la lune, et la chute des étoiles. Il parle ensuite de sa venue dans son royaume et raconte la parabole décrivant les deux classes de serviteurs qui attendent son apparition. Le chapitre 25 s'ouvre sur les mots : "Alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges" ; c'est ici qu'est présentée l'Eglise vivant dans les derniers jours, celle-là même qui est désignée à la fin du chapitre 24. Dans cette parabole, leur expérience est illustrée par les incidents d'un mariage oriental.GC 393.3
"Alors le royaume des cieux sera comparé à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient sages, et cinq étaient folles. Les folles prirent leurs lampes, sans emporter d'huile ; mais les sages prirent de l'huile dans leurs vases, avec leurs lampes. Pendant que l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et dormirent. Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux qui vient ; sortez à sa rencontre.GC 456.1
La majorité des adventistes rejetèrent les vérités concernant le sanctuaire et la loi de Dieu, et beaucoup renoncèrent à leur foi dans le mouvement de l'Avent et adoptèrent des points de vue erronés et contradictoires sur les prophéties qui s'appliquaient à cette œuvre. Certains se sont laissés entraîner dans l'erreur de fixer à plusieurs reprises une date précise pour la venue du Christ. La lumière qui brillait alors sur le sujet du sanctuaire aurait dû leur montrer qu'aucune période prophétique ne s'étend jusqu'au second avènement, que le moment exact de cet avènement n'est pas prédit. Mais, se détournant de la lumière, ils continuèrent à fixer un temps après l'autre pour la venue du Seigneur, et comme souvent ils furent déçus.GC 456.2
Lorsque l'église de Thessalonique reçut des avis erronés concernant la venue du Christ, l'apôtre Paul lui conseilla d'éprouver soigneusement ses espoirs et ses anticipations à l'aune de la parole de Dieu. Il leur cita des prophéties révélant les événements qui devaient se produire avant la venue du Christ, et leur montra qu'ils n'avaient aucune raison de l'attendre à leur époque. "Que personne ne vous séduise en aucune manière"(2 Thessaloniciens 2:3), telles sont les paroles d'avertissement qu'il leur adressa. S'ils se laissaient aller à des espérances qui ne sont pas sanctionnées par les Ecritures, ils seraient conduits à une action erronée ; la déception les exposerait à la moquerie des incroyants, et ils risqueraient de céder au découragement et seraient tentés de douter des vérités essentielles à leur salut. L'avertissement de l'apôtre aux Thessaloniciens contient une leçon importante pour ceux qui vivent dans les derniers jours. Beaucoup d'adventistes ont pensé que s'ils ne pouvaient pas fixer leur foi sur une date précise pour la venue du Seigneur, ils ne pourraient pas être zélés et diligents dans le travail de préparation. Mais comme leurs espoirs sont encore et encore excités, pour être ensuite détruits, leur foi reçoit un tel choc qu'il leur devient presque impossible d'être impressionnés par les grandes vérités de la prophétie.GC 525.1
L'enseignement si largement répandu dans les chaires populaires, selon lequel le second avènement du Christ est sa venue auprès de chaque individu à sa mort, est un moyen de détourner l'esprit des hommes de sa venue personnelle sur les nuées du ciel. Pendant des années, Satan a dit : "Voici, il est dans les chambres secrètes"(Matthieu 24:23-26) ; et beaucoup d'âmes ont été perdues en acceptant cette tromperie.GC 525.2
Encore une fois, la sagesse du monde enseigne que la prière n'est pas essentielle. Les hommes de science prétendent qu'il ne peut y avoir de réponse réelle à la prière, que ce serait une violation de la loi, un miracle, et que les miracles n'existent pas. L'univers, disent-ils, est régi par des lois fixes, et Dieu lui-même ne fait rien qui soit contraire à ces lois. Ils représentent donc Dieu comme lié par ses propres lois, comme si l'application des lois divines pouvait exclure la liberté divine. Un tel enseignement s'oppose au témoignage des Ecritures. Le Christ et ses apôtres n'ont-ils pas accompli des miracles ? Le même Sauveur compatissant vit aujourd'hui, et il est tout aussi disposé à écouter la prière de la foi que lorsqu'il marchait visiblement parmi les hommes. Le naturel coopère avec le surnaturel. Il est dans le plan de Dieu de nous accorder, en réponse à la prière de la foi, ce qu'il n'accorderait pas si nous ne le demandions pas.GC 525.3
Innombrables sont les doctrines erronées et les idées fantaisistes qui se répandent dans les églises de la chrétienté. Il est impossible d'estimer les conséquences néfastes de la suppression d'un seul des points de repère fixés par la Parole de Dieu. Peu de ceux qui s'y risquent s'arrêtent au rejet d'une seule vérité. La majorité continue à écarter l'un après l'autre les principes de la vérité, jusqu'à devenir de véritables infidèles.GC 624.1
Des images effrayantes et surnaturelles seront bientôt révélées dans les cieux, en témoignage de la puissance des démons faiseurs de miracles. Les esprits des démons iront vers les rois de la terre et le monde entier pour les attacher à la tromperie et les pousser à s'unir à Satan dans sa dernière lutte contre le gouvernement du ciel. Par ces agences, les gouvernants et les sujets seront trompés de la même manière. Des personnes se présenteront en prétendant être le Christ lui-même et en revendiquant le titre et le culte qui reviennent au Rédempteur du monde. Ils accompliront de merveilleux miracles de guérison et prétendront avoir des révélations du ciel contredisant le témoignage des Écritures.GC 624.2
Pour couronner le grand drame de la tromperie, Satan lui-même personnifiera le Christ. L'Église a longtemps professé qu'elle attendait l'avènement du Sauveur comme l'aboutissement de ses espérances. Maintenant, le grand séducteur fera croire que le Christ est venu. Dans différentes parties de la terre, Satan se manifestera parmi les hommes sous la forme d'un être majestueux, d'un éclat éblouissant, ressemblant à la description du Fils de Dieu donnée par Jean dans l'Apocalypse. Apocalypse 1:13-15. La gloire qui l'entoure est inégalée par rapport à tout ce que les yeux des mortels ont pu voir jusqu'à présent. Le cri de triomphe retentit dans les airs : "Le Christ est venu ! Le peuple se prosterne en adoration devant lui, tandis qu'il lève les mains et prononce une bénédiction sur eux, comme le Christ a béni ses disciples lorsqu'il était sur la terre. Sa voix est douce et feutrée, mais pleine de mélodie. Sur un ton doux et compatissant, il présente quelques-unes des mêmes vérités gracieuses et célestes que le Sauveur a prononcées ; il guérit les maladies du peuple, puis, dans son rôle de Christ, il prétend avoir changé le sabbat en dimanche et ordonne à tous de sanctifier le jour qu'il a béni. Il déclare que ceux qui persistent à sanctifier le septième jour blasphèment son nom en refusant d'écouter ses anges qui leur apportent la lumière et la vérité. C'est l'illusion forte, presque dominante. Comme les Samaritains séduits par Simon le Mage, la foule, du plus petit au plus grand, prête l'oreille à ces sortilèges, en disant : C'est là "la grande puissance de Dieu" Actes 8:10.GC 625.1
Mais le peuple de Dieu ne se laissera pas tromper. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas conformes aux Écritures. Sa bénédiction est prononcée sur les adorateurs de la bête et de son image, la classe même sur laquelle la Bible déclare que la colère sans mélange de Dieu sera déversée.GC 625.2
De plus, il n'est pas permis à Satan de contrefaire les modalités de l'avènement du Christ. Le Sauveur a mis son peuple en garde contre toute tromperie sur ce point et a clairement prédit les modalités de sa seconde venue : "Il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus mêmes..... C'est pourquoi, si l'on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'en sortez pas ; voici, il est dans les chambres secrètes, ne le croyez pas. Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:24-27, 31; 25:31; Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Cette venue ne peut être contrefaite. Elle sera universellement connue et attestée par le monde entier.GC 625.3
Seuls ceux qui ont étudié assidûment les Écritures et qui ont reçu l'amour de la vérité seront à l'abri de la puissante illusion qui captive le monde. Par le témoignage de la Bible, ils détecteront le séducteur sous son déguisement. Le temps de l'épreuve viendra pour tous. Le criblage de la tentation révélera le chrétien authentique. Le peuple de Dieu est-il aujourd'hui si fermement établi sur sa parole qu'il ne cède pas à l'évidence de ses sens ? S'accrocheraient-ils, dans une telle crise, à la Bible et à la Bible seule ? Satan les empêchera, si possible, de se préparer à se tenir debout en ce jour. Il arrangera les choses de manière à leur barrer la route, à les empêtrer dans des trésors terrestres, à leur faire porter un fardeau lourd et fatigant, afin que leur cœur soit surchargé par les soucis de cette vie et que le jour de l'épreuve vienne sur eux comme un voleur.The Desire of Ages
Chapter 69—On the Mount of Olives
130.3082
Ce chapitre est basé sur Matthieu 24; Marc 13; Luc 21:5-38.DA 627.1
Les paroles du Christ aux prêtres et aux chefs, "Voici, votre maison vous est laissée déserte"(Matthieu 23:38), avaient frappé leur cœur de terreur. Ils semblaient indifférents, mais la question de la signification de ces paroles ne cessait de s'élever dans leur esprit. Un danger invisible semblait les menacer. Le temple magnifique qui faisait la gloire de la nation allait-il bientôt n'être plus qu'un amas de ruines ? Les disciples partageaient ce pressentiment et attendaient avec anxiété une déclaration plus précise de la part de Jésus. En sortant du temple avec lui, ils attirent son attention sur sa force et sa beauté. Les pierres du temple étaient du marbre le plus pur, d'une blancheur parfaite, et certaines d'entre elles étaient d'une taille presque fabuleuse. Une partie du mur avait résisté au siège de l'armée de Nabuchodonosor. Dans sa maçonnerie parfaite, il apparaissait comme une seule pierre solide, extraite entièrement de la carrière. Les disciples ne comprenaient pas comment ces puissantes murailles pouvaient être renversées.DA 630.1
Par l'intermédiaire de ses serviteurs, Dieu a donné au peuple juif une dernière occasion de se repentir. Il s'est manifesté par l'intermédiaire de ses témoins lors de leur arrestation, de leur procès et de leur emprisonnement. Pourtant, leurs juges ont prononcé à leur encontre la peine de mort. C'étaient des hommes dont le monde n'était pas digne, et en les tuant, les Juifs ont crucifié à nouveau le Fils de Dieu. Il en sera de même à l'avenir. Les autorités feront des lois pour restreindre la liberté religieuse. Elles s'arrogeront le droit qui appartient à Dieu seul. Elles penseront qu'elles peuvent forcer la conscience, que Dieu seul devrait contrôler. Elles commencent déjà à le faire ; elles continueront à le faire jusqu'à ce qu'elles atteignent une limite qu'elles ne pourront plus franchir. Dieu interviendra en faveur de son peuple fidèle et respectueux des commandements.DA 630.2
Chaque fois qu'une persécution a lieu, ceux qui en sont témoins prennent des décisions pour ou contre le Christ. Ceux qui manifestent de la sympathie pour ceux qui sont condamnés à tort montrent leur attachement au Christ. D'autres sont offensés parce que les principes de la vérité sont en contradiction directe avec leur pratique. Beaucoup trébuchent et tombent, apostasiant de la foi qu'ils défendaient autrefois. Ceux qui apostasient au moment de l'épreuve, pour assurer leur propre sécurité, porteront un faux témoignage et trahiront leurs frères. Le Christ nous en a avertis, afin que nous ne soyons pas surpris par le comportement anormal et cruel de ceux qui rejettent la lumière.DA 630.3
Le Christ a donné à ses disciples un signe de la ruine de Jérusalem et leur a indiqué comment y échapper : "Lorsque vous verrez Jérusalem entourée d'armées, sachez que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes, que ceux qui sont au milieu de la Judée s'en aillent, et que ceux qui sont dans les pays n'y entrent pas. Car ce sont les jours de la vengeance, afin que s'accomplisse tout ce qui est écrit" Cet avertissement fut donné pour être entendu quarante ans après, lors de la destruction de Jérusalem. Les chrétiens ont obéi à cet avertissement et aucun d'entre eux n'a péri lors de la chute de la ville.DA 630.4
"Le Christ a dit : "Priez pour que votre fuite n'ait pas lieu en hiver, ni le jour du sabbat. Celui qui a créé le sabbat ne l'a pas aboli en le clouant sur sa croix. Sa mort n'a pas rendu le sabbat caduc. Quarante ans après sa crucifixion, il devait encore être tenu pour sacré. Pendant quarante ans, les disciples devaient prier pour que leur fuite n'ait pas lieu le jour du sabbat.DA 630.5
De la destruction de Jérusalem, le Christ est passé rapidement à l'événement le plus important, le dernier maillon de la chaîne de l'histoire de cette terre : la venue du Fils de Dieu dans la majesté et la gloire. Entre ces deux événements, de longs siècles de ténèbres s'offraient à la vue du Christ, des siècles marqués pour son Eglise par le sang, les larmes et l'agonie. Ses disciples ne pouvaient alors supporter de regarder ces scènes, et Jésus les passa sous silence : "Alors il y aura une grande tribulation, dit-il, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à ce jour, et qu'il n'y en aura jamais. Et si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais à cause des élus, ces jours seront abrégés" Pendant plus de mille ans, une persécution telle que le monde n'en avait jamais connue auparavant allait s'abattre sur les disciples du Christ. Des millions et des millions de ses fidèles témoins allaient être tués. Si la main de Dieu n'avait pas été étendue pour préserver son peuple, tous auraient péri : "Mais à cause des élus", dit-il, "ces jours seront abrégés".DA 633.1
Le Christ poursuit en indiquant la condition du monde à sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ n'évoque pas ici un millénaire temporel, un millier d'années au cours desquelles tous doivent se préparer à l'éternité. Il nous dit que, comme au temps de Noé, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme reviendra.DA 633.2
Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que malice" ( Genèse 6:5). Les habitants du monde antédiluvien se sont détournés de Jéhovah, refusant de faire sa sainte volonté. Ils ont suivi leur propre imagination impie et leurs idées perverses. C'est à cause de leur méchanceté qu'ils ont été détruits ; et aujourd'hui le monde suit la même voie. Il ne présente aucun signe flatteur de la gloire millénaire. Les transgresseurs de la loi de Dieu remplissent la terre de méchanceté. Leurs paris, leurs courses de chevaux, leurs jeux de hasard, leur dissipation, leurs pratiques lascives, leurs passions indomptables, remplissent rapidement le monde de violence.DA 633.3
Dans la prophétie de la destruction de Jérusalem, le Christ dit : "Parce que l'iniquité se répand, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et c'est alors que viendra la fin" Cette prophétie s'accomplira à nouveau. L'abondance de l'iniquité de ce jour-là trouve sa contrepartie dans cette génération. Il en va de même pour la prédiction relative à la prédication de l'Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivant par le Saint-Esprit, déclarait que l'Évangile avait été prêché à "toute créature qui est sous le ciel" ( Colossiens 1:23). Aujourd'hui, avant la venue du Fils de l'homme, l'Évangile éternel doit être prêché "à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple" ( Apocalypse 14:6, 14). Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde" Actes 17:31. Le Christ nous dit quand ce jour sera inauguré. Il ne dit pas que le monde entier sera converti, mais que "cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" En donnant la bonne nouvelle au monde, il est en notre pouvoir de hâter le retour de notre Seigneur. Nous devons non seulement attendre, mais aussi hâter la venue du jour de Dieu. 2 Pierre 3:12, en marge. Si l'Église du Christ avait accompli sa tâche comme le Seigneur l'a ordonné, le monde entier aurait été averti avant cela, et le Seigneur Jésus serait venu sur notre terre avec puissance et une grande gloire.DA 634.1
Après avoir donné les signes de sa venue, le Christ a dit : "Lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche", "Prenez garde, veillez et priez". Dieu a toujours donné aux hommes des avertissements concernant les jugements à venir. Ceux qui ont eu foi en son message pour leur temps et qui ont agi selon leur foi, en obéissant à ses commandements, ont échappé aux jugements qui s'abattaient sur les désobéissants et les incrédules. La parole fut adressée à Noé : "Entre dans l'arche, toi et toute ta maison, car c'est toi que j'ai vu juste devant moi" ; Noé obéit et fut sauvé. Le message est parvenu à Lot : "Lève-toi, sors de ce lieu, car le Seigneur va détruire cette ville" ( Genèse 7:1; 19:14). Lot s'est placé sous la tutelle des messagers célestes et a été sauvé. Ainsi, les disciples du Christ ont été avertis de la destruction de Jérusalem. Ceux qui ont guetté le signe de la ruine à venir et se sont enfuis de la ville ont échappé à la destruction. Aujourd'hui, nous sommes avertis de la seconde venue du Christ et de la destruction qui va s'abattre sur le monde. Ceux qui tiennent compte de cet avertissement seront sauvés.DA 634.2
Comme nous ne connaissons pas le moment exact de sa venue, il nous est ordonné de veiller : "Heureux les serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant" ( Luc 12:37). Ceux qui veillent à la venue du Seigneur n'attendent pas en vain. L'attente de la venue du Christ doit amener les hommes à craindre le Seigneur et à redouter ses jugements sur les transgressions. Elle doit les éveiller au grand péché que constitue le rejet de ses offres de miséricorde. Ceux qui guettent le Seigneur purifient leur âme en obéissant à la vérité. A l'observation vigilante, ils associent le travail sérieux. Parce qu'ils savent que le Seigneur est à la porte, leur zèle est plus vif pour coopérer avec les intelligences divines dans le travail pour le salut des âmes. Ce sont les serviteurs fidèles et sages qui donnent à la maison du Seigneur "leur portion de viande au temps convenable" ( Luc 12:42). Ils déclarent la vérité qui est maintenant particulièrement applicable. De même qu'Enoch, Noé, Abraham et Moïse ont chacun déclaré la vérité pour leur époque, de même les serviteurs du Christ donneront maintenant l'avertissement spécial pour leur génération.DA 634.3
Mais le Christ évoque une autre classe : "Si ce mauvais serviteur dit en son cœur : Mon maître tarde à venir, et s'il se met à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes, le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attendra pas."The Publishing Ministry
Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists
PM 280.4
Des solliciteurs pour avertir les villes tant que c'est possible - Qui peut douter que nous vivons des temps périlleux ? Lorsque le Christ a décrit la destruction de Jérusalem, il a regardé vers le bas des âges et a inclus dans sa description la destruction encore plus terrible du monde. Il déclare : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme"(Matthieu 24:37-39).PM 281.1
Les anges destructeurs exécutent aujourd'hui leur mission. La mort viendra en tous lieux. C'est pourquoi je tiens tant à ce que nos villes soient averties. Il y a un travail de prospection dans nos villes qui n'a pas encore été fait.The Story of Redemption
Chapter 44—The Great Apostasy
SR 320.1
Lorsque Jésus révéla à ses disciples le sort de Jérusalem et les scènes du second avènement, il prédit également l'expérience de son peuple depuis le moment où il lui serait enlevé jusqu'à son retour dans la puissance et la gloire pour sa délivrance. Du haut des Oliviers, le Sauveur a vu les tempêtes qui allaient s'abattre sur l'église apostolique, et, pénétrant plus profondément dans l'avenir, son œil a discerné les tempêtes féroces et dévastatrices qui allaient s'abattre sur ses disciples dans les âges à venir de ténèbres et de persécution. En quelques brèves paroles, d'une signification terrible, il a prédit la part que les dirigeants de ce monde réserveraient à l'Église de Dieu. Les disciples du Christ doivent suivre le même chemin d'humiliation, d'opprobre et de souffrance que leur Maître. L'inimitié qui a éclaté contre le Rédempteur du monde se manifestera contre tous ceux qui croiront en son nom.SR 320.2
L'histoire de l'Eglise primitive témoigne de l'accomplissement des paroles du Sauveur. Les puissances de la terre et de l'enfer se dressèrent contre le Christ en la personne de ses disciples. Le paganisme prévoyait que si l'Évangile triomphait, ses temples et ses autels seraient balayés ; il rassembla donc ses forces pour détruire le christianisme. Les feux de la persécution furent allumés. Les chrétiens sont dépouillés de leurs biens et chassés de leurs maisons. Ils "endurèrent un grand combat d'afflictions", "furent l'objet de cruelles moqueries et de fouets, et même de liens et de prison" ( Hébreux 11:36). Un grand nombre d'entre eux ont scellé leur témoignage de leur sang. Nobles et esclaves, riches et pauvres, savants et ignorants ont été tués sans pitié.This Day With God
Securing Our Inheritance, May 23
TDG 152.4
Le vingt-quatrième chapitre de Matthieu donne un aperçu de ce qui va arriver au monde. Nous vivons au milieu des périls des derniers jours. Ceux qui périssent dans le péché doivent être avertis. Le Seigneur appelle tous ceux à qui il a confié le talent des moyens à lui servir de main secourable en donnant leur argent pour l'avancement de son oeuvre. Notre argent est un trésor prêté par le Seigneur, et il doit être investi dans l'œuvre qui consiste à donner au monde le dernier message de la miséricorde....Gospel Workers 1915
“Preach the Word”
GW 148.1
Les ministres devraient présenter la parole sûre de la prophétie comme le fondement de la foi des adventistes du septième jour. Les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse devraient être soigneusement étudiées, ainsi que les mots " Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde "[Jean 1:29]GW 148.2
Le vingt-quatrième chapitre de Matthieu m'est présenté à maintes reprises comme devant être porté à l'attention de tous. Nous vivons aujourd'hui à l'époque où les prédictions de ce chapitre s'accomplissent. Que nos ministres et nos enseignants expliquent ces prophéties à ceux qu'ils instruisent. Qu'ils laissent de côté les questions de moindre importance et qu'ils présentent les vérités qui décideront de la destinée des âmes.GW 148.3
L'époque dans laquelle nous vivons exige une vigilance constante, et les ministres de Dieu doivent présenter la lumière sur la question du sabbat. Ils doivent avertir les habitants du monde que le Christ va bientôt venir avec puissance et grande gloire. Le dernier message d'avertissement au monde est d'amener les hommes à voir l'importance que Dieu attache à sa loi. La vérité doit être présentée si clairement qu'aucun transgresseur, en l'entendant, ne sera excusable de ne pas discerner l'importance de l'obéissance aux commandements de Dieu.GW 148.4
Je reçois l'ordre de dire : Recueillez dans les Écritures les preuves que Dieu a sanctifié le septième jour, et que ces preuves soient lues devant l'assemblée. Que l'on montre à ceux qui n'ont pas entendu la vérité que tous ceux qui se détournent d'un simple "Ainsi parle le Seigneur" doivent subir les conséquences de leur conduite. A toutes les époques, le sabbat a été le test de la loyauté envers Dieu : "C'est un signe entre moi et les enfants d'Israël pour toujours", déclare l'Eternel.[Exode 31:17]Matthieu 24:3
This Day With God
Let No Man Deceive You, June 4
TDG 164.4
Jésus, qui a donné sa vie pour sauver les hommes, nous a donné un avertissement sur ce qui arrivera dans les derniers jours. Les disciples vinrent le trouver en privé pour l'interroger sur la fin du monde, et Jésus leur dit : "Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront en mon nom, disant : Je suis le Christ, et ils séduiront beaucoup de gens"(Matthieu 24:4, 5).-Signes des temps, 4 juin 1894.Matthieu 24:3-30
Selected Messages Book 3
An Early View of Sabbath Importance
3SM 391.1
Lorsque le Christ viendra pour la seconde fois, le monde entier sera représenté par deux classes, les justes et les injustes, les équitables et les inéquitables. Avant le grand signe de la venue du Fils de l'homme, il y aura des signes et des prodiges dans les cieux....3SM 391.5
Des tremblements de terre ont été ressentis en divers endroits, mais ces perturbations ont été très limitées.... Des secousses terribles vont s'abattre sur la terre, et les palais seigneuriaux érigés à grands frais deviendront certainement des monceaux de ruines.That I May Know Him
The Mystery of Godliness, March 16
TMK 81.4
C'est le mystère de la piété, le mystère qui a inspiré les agences célestes à agir par l'intermédiaire de l'humanité déchue, afin de susciter dans le monde un intérêt pour le plan de salut. C'est le mystère qui a incité le ciel tout entier à s'unir à l'homme pour réaliser le grand plan de Dieu pour le salut d'un monde en ruine, afin que les hommes et les femmes soient amenés, par les signes dans les cieux et sur la terre, à se préparer à la seconde venue de notre Seigneur....Matthieu 24:3-36
The Desire of Ages
DA 235.1
Nous avons atteint la période annoncée dans ces écritures. Le temps de la fin est arrivé, les visions des prophètes sont dévoilées, et leurs avertissements solennels nous indiquent que la venue de notre Seigneur dans la gloire est proche.DA 235.2
Les Juifs ont mal interprété et mal appliqué la parole de Dieu, et ils n'ont pas connu le temps de leur visite. Les années du ministère du Christ et de ses apôtres, les précieuses dernières années de grâce pour le peuple élu, ils les ont passées à comploter la destruction des messagers du Seigneur. Les ambitions terrestres les absorbaient, et l'offre du royaume spirituel leur parvenait en vain. De même, aujourd'hui, le royaume de ce monde absorbe les pensées des hommes, et ils ne tiennent aucun compte de l'accomplissement rapide des prophéties et des signes annonciateurs du royaume de Dieu qui vient rapidement.DA 235.3
"Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière, des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit, ni des ténèbres". Si nous ne devons pas connaître l'heure du retour de notre Seigneur, nous pouvons savoir quand il est proche : "Ne dormons donc pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres", 1 Thessaloniciens 5:4-6.DA 628.1
Les paroles du Christ avaient été prononcées devant un grand nombre de personnes ; mais lorsqu'il fut seul, Pierre, Jean, Jacques et André s'approchèrent de lui, assis sur le mont des Oliviers : "Dis-nous, dirent-ils, quand ces choses arriveront-elles, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?" Jésus ne répondit pas à ses disciples en reprenant séparément la destruction de Jérusalem et le grand jour de son avènement. Il a mêlé la description de ces deux événements. S'il avait ouvert à ses disciples les événements futurs tels qu'il les voyait, ils auraient été incapables d'en supporter la vue. Par miséricorde pour eux, il a mélangé la description des deux grandes crises, laissant aux disciples le soin d'en découvrir le sens par eux-mêmes. Lorsqu'il évoquait la destruction de Jérusalem, ses paroles prophétiques allaient au-delà de cet événement, jusqu'à l'embrasement final, au jour où le Seigneur se lèvera de sa place pour punir le monde de son iniquité, où la terre dévoilera son sang et ne couvrira plus ses morts. L'ensemble de ce discours a été prononcé non seulement pour les disciples, mais aussi pour ceux qui vivront les dernières scènes de l'histoire de la terre.DA 628.2
Se tournant vers les disciples, le Christ dit : "Prenez garde que personne ne vous séduise. Beaucoup de faux messies apparaîtront, prétendant faire des miracles et déclarant que le temps de la délivrance de la nation juive est arrivé. Ils en tromperont beaucoup. Les paroles du Christ se sont accomplies. Entre sa mort et le siège de Jérusalem, de nombreux faux messies sont apparus. Mais cet avertissement s'adresse aussi à ceux qui vivent dans cet âge du monde. Les mêmes tromperies pratiquées avant la destruction de Jérusalem ont été pratiquées à travers les âges et le seront encore.DA 628.3
"Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres ; veillez à ne pas vous troubler, car il faut que toutes ces choses arrivent, mais la fin n'est pas encore venue" Avant la destruction de Jérusalem, les hommes luttaient pour la suprématie. Des empereurs ont été assassinés. Ceux qui étaient censés se tenir à côté du trône étaient tués. Il y avait des guerres et des rumeurs de guerres. "Il faut que tout cela arrive", dit le Christ, "mais la fin [de la nation juive en tant que nation] n'est pas encore arrivée. Car une nation s'élèvera contre une nation, un royaume contre un royaume ; il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux. Lorsque les rabbins verront ces signes, ils déclareront qu'il s'agit de jugements de Dieu sur les nations qui tiennent en esclavage le peuple qu'il a choisi. Ils déclareront que ces signes sont le gage de l'avènement du Messie. Ne vous y trompez pas, ce sont les prémices de ses jugements. Le peuple s'est regardé lui-même. Il ne s'est pas repenti et converti pour que je le guérisse. Les signes qu'ils représentent comme des gages de leur libération de la servitude sont des signes de leur destruction.DA 631.1
Maintenant, dans un langage sans équivoque, notre Seigneur parle de sa seconde venue, et il avertit des dangers qui précèdent son avènement dans le monde : "Si quelqu'un vous dit : Voici le Christ, ou bien il est là, ne le croyez pas ; car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges. Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus eux-mêmes. Je vous l'ai déjà dit. C'est pourquoi, si l'on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'en sortez pas ; voici, il est dans les chambres secrètes, ne le croyez pas. Comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ avait dit, comme l'un des signes de la destruction de Jérusalem : "Il s'élèvera beaucoup de faux prophètes, qui séduiront un grand nombre de personnes" De faux prophètes s'élevèrent en effet, trompant le peuple et entraînant un grand nombre de personnes dans le désert. Des magiciens et des sorciers, prétendant à des pouvoirs miraculeux, entraînaient le peuple à leur suite dans les solitudes des montagnes. Mais cette prophétie a été prononcée aussi pour les derniers jours. Ce signe est donné comme signe du second avènement. Aujourd'hui encore, de faux christs et de faux prophètes font des signes et des prodiges pour séduire ses disciples. N'entendons-nous pas le cri : "Le voici dans le désert" ? Des milliers de personnes ne sont-elles pas parties dans le désert, espérant trouver le Christ ? Et de milliers de réunions où des hommes prétendent communier avec des esprits disparus, n'entend-on pas maintenant l'appel : "Le voici dans les chambres secrètes" ? C'est précisément ce que prétend le spiritisme. Mais que dit le Christ : "Ne le croyez pas. Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme."DA 631.2
Le Sauveur donne des signes de sa venue, et plus encore, il fixe le moment où le premier de ces signes apparaîtra : "Aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées ; alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme ; alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel, avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre".DA 632.1
À la fin de la grande persécution papale, le Christ déclara que le soleil s'obscurcirait et que la lune ne donnerait plus sa lumière. Ensuite, les étoiles tomberont du ciel. Et il dit : "Apprenez la parabole du figuier : lorsque son rameau est encore tendre et qu'il produit des feuilles, vous savez que l'été est proche ; de même, lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que le Seigneur est proche, à la porte" ( Matthieu 24:32, 33, marge).DA 632.2
Le Christ a donné des signes de sa venue. Il déclare que nous pouvons savoir qu'il est proche, même aux portes. Il dit de ceux qui voient ces signes : "Cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive". Ces signes sont apparus. Nous savons maintenant avec certitude que la venue du Seigneur est proche : "Le ciel et la terre passeront, dit-il, mais mes paroles ne passeront pas".DA 632.3
Le Christ vient sur des nuées et dans une grande gloire. Une multitude d'anges brillants l'accompagneront. Il viendra ressusciter les morts et changer les saints vivants de gloire en gloire. Il viendra pour honorer ceux qui l'ont aimé et qui ont gardé ses commandements, et pour les prendre avec lui. Il ne les a pas oubliés et n'a pas oublié sa promesse. La chaîne familiale sera renouée. Lorsque nous regardons nos morts, nous pouvons penser au matin où la trompette de Dieu retentira, lorsque "les morts ressusciteront incorruptibles, et que nous serons changés" ( 1 Corinthiens 15:52). Encore un peu, et nous verrons le Roi dans sa beauté. Encore un peu, et il essuiera toutes les larmes de nos yeux. Encore un peu de temps, et il nous présentera "irréprochables devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême" ( Jude 1:24). C'est pourquoi, lorsqu'il a donné les signes de son avènement, il a dit : "Quand ces choses commenceront à s'accomplir, regardez en haut et relevez la tête, car votre rédemption approche."DA 739.1
En regardant l'Agneau de Dieu frappé, les Juifs s'étaient écriés : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ; ce cri terrible était monté jusqu'au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée contre eux, a été écrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu était sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants, une malédiction perpétuelle.DA 739.2
Elle s'est terriblement concrétisée dans la destruction de Jérusalem. Elle s'est terriblement manifestée dans l'état de la nation juive depuis dix-huit cents ans : un sarment coupé de la vigne, un sarment mort et sans fruit, que l'on ramasse et que l'on brûle. De pays en pays, dans le monde entier, de siècle en siècle, ils sont morts, morts dans leurs offenses et leurs péchés !DA 739.3
Cette prière s'accomplira terriblement au jour du grand jugement. Lorsque le Christ reviendra sur terre, ce n'est pas comme un prisonnier entouré de la populace que les hommes le verront. Ils le verront alors comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, ainsi que ceux qui l'ont transpercé. Au lieu d'une couronne d'épines, Il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. Au lieu de l'ancienne robe royale de pourpre, il sera vêtu de vêtements d'une blancheur éclatante, " tels qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir " ( Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" ( Apocalypse 19:16). Ceux qui se sont moqués de lui et l'ont frappé seront là. Les prêtres et les chefs contempleront à nouveau la scène de la salle du jugement. Toutes les circonstances apparaîtront devant eux, comme écrites en lettres de feu. Alors ceux qui ont prié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" recevront l'exaucement de leur prière. Le monde entier saura et comprendra. Il se rendra compte de qui et de quoi, lui, pauvre, faible, être fini, s'est battu. Dans une agonie et une horreur terribles, ils crieront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:16, 17.Matthieu 24:3-39
Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 14—The Health Reform
3T 162.1
L'ignorance n'est plus une excuse pour la transgression de la loi. La lumière brille clairement, et nul n'a besoin d'être ignorant, car le grand Dieu lui-même est l'instructeur de l'homme. Tous sont tenus par les obligations les plus sacrées envers Dieu de tenir compte de la philosophie saine et de l'expérience authentique qu'Il leur donne maintenant en ce qui concerne la réforme de la santé. Il veut que le grand sujet de la réforme sanitaire soit agité et que l'esprit public soit profondément incité à faire des recherches, car il est impossible pour les hommes et les femmes, avec toutes leurs habitudes de péché, de destruction de la santé et d'affaiblissement du cerveau, de discerner la vérité sacrée, par laquelle ils doivent être sanctifiés, raffinés, élevés et rendus aptes à la société des anges célestes dans le royaume de gloire.3T 162.2
Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par l'assouvissement d'un appétit pervers. Sodome et Gomorrhe ont été détruites par la satisfaction d'un appétit contre nature, qui a tellement abruti l'intellect qu'elles ne pouvaient pas discerner la différence entre les revendications sacrées de Dieu et la clameur de l'appétit. Ce dernier les réduisit en esclavage et ils devinrent si féroces et audacieux dans leurs détestables abominations que Dieu ne les toléra pas sur la terre. Dieu attribue la méchanceté de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie.3T 162.3
L'apôtre Paul exhorte l'Église : Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Les hommes peuvent donc rendre leur corps impur en s'adonnant au péché. S'ils sont impurs, ils ne sont pas aptes à être des adorateurs spirituels et ne sont pas dignes du ciel. Si l'homme veut bien chérir la lumière que Dieu, dans sa miséricorde, lui donne sur la réforme sanitaire, il peut être sanctifié par la vérité et préparé à l'immortalité. Mais s'il ne tient pas compte de cette lumière et vit en violation de la loi naturelle, il doit en payer le prix.3T 163.1
Il est impossible à l'homme de présenter son corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, alors que, parce que c'est la coutume du monde, il s'adonne à des habitudes qui diminuent sa vigueur physique, mentale et morale. L'apôtre ajoute : "Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Jésus, assis sur le mont des Oliviers, donna des instructions à ses disciples concernant les signes qui devaient précéder sa venue. Il dit : "De même que les jours de Noé, de même l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme aux jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme."3T 163.2
Les mêmes péchés existent de nos jours, qui ont attiré la colère de Dieu sur le monde à l'époque de Noé. Les hommes et les femmes poussent aujourd'hui le manger et le boire jusqu'à la gloutonnerie et l'ivrognerie. Ce péché dominant, l'assouvissement d'un appétit perverti, enflammait les passions des hommes aux jours de Noé et conduisait à une corruption générale, jusqu'à ce que leur violence et leurs crimes atteignent le ciel, et que Dieu lave la terre de sa pollution morale par un déluge.3T 163.3
Les mêmes péchés de gourmandise et d'ivrognerie ont affaibli la sensibilité morale des habitants de Sodome, de sorte que les crimes semblaient faire les délices des hommes et des femmes de cette ville méchante. Le Christ avertit donc le monde : "Il en fut de même aux jours de Lot : ils mangeaient, ils buvaient, ils achetaient, ils vendaient, ils plantaient, ils bâtissaient ; mais le jour où Lot sortit de Sodome, il tomba du ciel une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr. Il en sera de même au jour où le Fils de l'homme paraîtra."Matthieu 24:4-5
The Faith I Live By
The Crowning Act of Deception, December 6
FLB 346.1
Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront en mon nom, disant : Je suis le Christ, et ils séduiront beaucoup de gens. Matthieu 24:4, 5.Matthieu 24:6-7
Maranatha
Armed Conflict in the Last Days, June 15
Mar 174.6
Dans les dernières scènes de l'histoire de la terre, la guerre fera rage. Il y aura la peste, l'épidémie et la famine. Les eaux de l'abîme déborderont de leurs limites. Les biens et les vies seront détruits par le feu et les inondations. Nous devrions nous préparer pour les demeures que le Christ est allé préparer pour ceux qui l'aiment. Il y a un repos après les conflits de la terre.Matthieu 24:6-8
Selected Messages Book 1
Chapter 28—Satan's Enmity Toward the Law
98.1339
[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 28 janvier 1909]98.2377
Le Christ et la loiSDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 5
7BC 968.1
Tous ces êtres célestes ont un objet au-dessus de tous les autres, auquel ils s'intéressent intensément - Son Eglise dans un monde de corruption. Toutes ces armées sont au service du Prince des cieux, exaltant l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Elles travaillent pour le Christ, sous son mandat, afin de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui se tournent vers lui et croient en lui. Ces intelligences célestes accélèrent leur mission, faisant pour le Christ ce qu'Hérode et Pilate ont fait contre lui. Elles s'unissent pour défendre l'honneur et la gloire de Dieu. Elles sont unies dans une sainte alliance, dans une grande et sublime unité de but, pour montrer la puissance, la compassion, l'amour et la gloire du Sauveur crucifié et ressuscité.7BC 968.2
Dans leur service, ces armées des cieux illustrent ce que devrait être l'Église de Dieu. Le Christ travaille en leur faveur dans les cours célestes, envoyant ses messagers dans toutes les parties du globe, à l'aide de chaque personne souffrante qui se tourne vers lui pour obtenir un soulagement, une vie spirituelle et la connaissance.7BC 968.3
L'Église du Christ sur terre est plongée dans les ténèbres morales d'un monde déloyal qui foule aux pieds la loi de Jéhovah. Mais leur Rédempteur, qui a acheté leur rançon au prix de son précieux sang, a tout prévu pour que son Église soit un corps transformé, illuminé par la Lumière du monde, possédant la gloire d'Emmanuel. Les rayons lumineux du Soleil de justice, qui brillent à travers son Église, rassembleront dans son bercail toutes les brebis perdues et égarées qui viendront à lui et trouveront refuge en lui. Elles trouveront la paix, la lumière et la joie en Celui qui est paix et justice pour toujours(Lettre 89c, 1897).7BC 968.4
12. Voir EGW sur 1 Corinthiens 15:51-55.Welfare Ministry
WM 136.1
À l'heure actuelle, on ne fait pas le millième du travail qui devrait être fait dans les villes, et qui serait fait si les hommes et les femmes faisaient tout leur devoir.- Manuscrit53, 1910.WM 136.2
Si le peuple de Dieu avait le sens de la destruction imminente de milliers de villes, aujourd'hui presque livrées à l'idolâtrie ! TheReview and Herald, 10 septembre 1903.WM 136.3
Désastres imminents - Il y apeu de temps, une scène très impressionnante s'est déroulée devant moi. Je vis une immense boule de feu s'abattre sur de belles demeures, provoquant leur destruction instantanée. J'entendis quelqu'un dire : "Nous savions que les jugements de Dieu allaient s'abattre sur la terre, mais nous ne savions pas qu'ils arriveraient si tôt" ; d'autres dirent : "Vous saviez ? Pourquoi ne pas nous l'avoir dit ? De tous côtés, j'ai entendu de telles paroles....Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 2—The Work for This Time
6T 14.1
Nous nous trouvons au seuil de grands événements solennels. Les prophéties s'accomplissent. Une histoire étrange et mouvementée est consignée dans les livres du ciel. Tout dans notre monde est en ébullition. Il y a des guerres et des rumeurs de guerre. Les nations sont en colère, et le temps des morts est venu, pour qu'ils soient jugés. Les événements changent pour que vienne le jour de Dieu, qui se hâte beaucoup. Il ne reste pour ainsi dire qu'un instant. Mais si les nations s'élèvent déjà les unes contre les autres, et les royaumes contre les royaumes, il n'y a pas encore d'engagement général. Les quatre vents sont encore retenus jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés dans leur front. Alors les puissances de la terre rassembleront leurs forces pour la dernière grande bataille.6T 14.2
Satan est en train de préparer ses plans pour le dernier grand conflit, lorsque tous prendront parti. Après que l'Évangile a été proclamé dans le monde pendant près de deux mille ans, Satan présente encore aux hommes et aux femmes la même scène que celle qu'il a présentée au Christ. D'une manière merveilleuse, il fait passer devant eux les royaumes du monde dans leur gloire. Il les promet à tous ceux qui se prosterneront et l'adoreront. C'est ainsi qu'il cherche à amener les hommes sous sa domination.Matthieu 24:6-24
This Day With God
The Only Security, March 1
TDG 69.3
Il est impossible de donner une idée de l'expérience du peuple de Dieu qui vivra sur la terre lorsque les malheurs du passé et la gloire céleste se confondront. Ils marcheront dans la lumière émanant du trône de Dieu. Par l'intermédiaire des anges, il y aura une communication constante entre le ciel et la terre. Et Satan, entouré d'anges mauvais, et se prétendant Dieu, fera des miracles de toutes sortes, pour séduire, si possible, les élus mêmes. Le peuple de Dieu ne trouvera pas sa sécurité dans l'accomplissement de miracles, car Satan contreferait tout miracle qui pourrait être accompli. Le peuple de Dieu, éprouvé et testé, trouvera sa puissance dans le signe dont il est question dans Exode 31:12-18. Il doit s'appuyer sur la Parole vivante - "Il est écrit" - qui est le seul fondement sur lequel il peut s'appuyer en toute sécurité. Ceux qui ont rompu leur alliance avec Dieu seront, en ce jour, sans espoir et sans Dieu dans le monde.TDG 69.5
Des tests et des épreuves redoutables attendent le peuple de Dieu. L'esprit de guerre agite les nations d'un bout à l'autre de la terre. Mais au milieu du temps de détresse qui vient - un temps de détresse tel qu'il n'y en a pas eu depuis qu'il y a une nation - le peuple élu de Dieu restera immobile. Satan et ses anges ne pourront pas les détruire, car les anges qui excellent en force les protégeront.-Lettre119, 1er mars 1904, à J. J. Wessells.Matthieu 24:6-27
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 14
7BC 982.1
13 (2 Timothée 4:7, 8). Dieu honore les fidèles âgés - Il y a sur notre terre des hommes qui ont dépassé l'âge de quatre-vingt-dix ans. Les résultats naturels de la vieillesse sont visibles dans leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils seront du nombre de ceux dont le Seigneur a dit : "Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur !"Avec Paul, ils peuvent dire : "J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors m'est réservée la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition" Il y en a beaucoup dont Dieu honore les cheveux gris parce qu'ils ont combattu le bon combat et gardé la foi(Lettre 207, 1899).Matthieu 24:6-39
Education
Ed 179.1
Le renversement final de toutes les dominations terrestres est clairement annoncé dans la parole de vérité. La prophétie prononcée lorsque la sentence de Dieu a été prononcée sur le dernier roi d'Israël en donne le message :Ed 179.2
"Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ôtez le diadème, ôtez la couronne ; ... élevez celui qui est bas, et abaissez celui qui est haut. Je la renverserai, je la renverserai, je la renverserai, et elle ne sera plus, jusqu'à ce que vienne Celui à qui elle appartient, et je la lui donnerai" ( Ezéchiel 21:26, 27).Ed 179.3
La couronne enlevée à Israël passa successivement aux royaumes de Babylone, de Médo-Perse, de Grèce et de Rome. Dieu dit : "Elle ne sera plus, jusqu'à ce que vienne celui à qui elle appartient, et je la lui donnerai".Ed 183.1
Les prophètes auxquels ces grandes scènes ont été révélées désiraient ardemment en comprendre la portée. Ils "s'informaient et cherchaient avec diligence, ... cherchant à savoir ce que signifiait l'Esprit du Christ qui était en eux, ou à quel moment il le signifiait..... Il leur a été révélé que ce n'est pas à eux-mêmes, mais à nous, qu'ils ont annoncé les choses qui vous sont maintenant rapportées, ... et que les anges désirent les examiner" ( 1 Pierre 1:10-12).Ed 183.2
Pour nous qui nous trouvons à la veille de leur accomplissement, quel moment profond, quel intérêt vivant, que ces descriptions des choses à venir - événements pour lesquels, depuis que nos premiers parents ont quitté l'Eden, les enfants de Dieu ont veillé et attendu, désiré et prié !Ed 183.3
En ce moment, avant la grande crise finale, comme avant la première destruction du monde, les hommes sont absorbés par les plaisirs et les poursuites des sens. Accaparés par le visible et l'éphémère, ils ont perdu de vue l'invisible et l'éternel. Pour les choses qui périssent avec l'usage, ils sacrifient les richesses impérissables. Leur esprit a besoin d'être élevé, leur vision de la vie doit être élargie. Ils ont besoin d'être réveillés de la léthargie des rêves mondains.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 13.1
C'est ainsi que sont révélés les pièges et les artifices de Satan, l'importance du perfectionnement du caractère chrétien et les moyens d'obtenir ce résultat. Dieu indique ainsi ce qui est nécessaire pour obtenir sa bénédiction. Nombreux sont ceux qui sont enclins à se rebeller si l'on réprouve leurs péchés particuliers. L'esprit de cette génération est : "Parlez-nous de choses douces", mais l'esprit de prophétie ne dit que la vérité. L'iniquité abonde, et l'amour de beaucoup de ceux qui prétendent suivre le Christ se refroidit. Ils sont aveugles à la méchanceté de leur propre coeur et ne ressentent pas leur état de faiblesse et d'impuissance. Dieu, dans sa miséricorde, lève le voile et leur montre qu'il y a un œil dans les coulisses qui discerne leur culpabilité cachée et les motifs de leurs actions.4T 13.2
Les péchés des églises populaires sont passés sous silence. Beaucoup de membres se livrent aux vices les plus grossiers et sont plongés dans l'iniquité. Babylone est tombée et est devenue la cage de tous les oiseaux immondes et détestables ! Les péchés les plus révoltants de l'époque s'abritent sous le manteau du christianisme. Beaucoup proclament que la loi de Dieu est abolie, et leur vie est certainement en accord avec leur foi. S'il n'y a pas de loi, il n'y a pas de transgression, et donc pas de péché, car le péché est la transgression de la loi.4T 13.3
L'esprit charnel est inimitié contre Dieu et se rebelle contre sa volonté. Qu'il se débarrasse une fois du joug de l'obéissance et il glisse inconsciemment dans l'anarchie du crime. L'iniquité abonde parmi ceux qui parlent avec grandiloquence d'une liberté religieuse pure et parfaite. Leur conduite est odieuse au Seigneur et ils collaborent avec l'adversaire des âmes. La lumière de la vérité révélée est détournée de leur vue, et les beautés de la sainteté ne sont pour eux que des ombres.4T 53.1
Prépare-toi, mon frère, à ce que le Maître réclame tes talents, à la fois le principal et les intérêts ! Sauver les âmes devrait être le travail de toute personne qui professe le Christ. Nous sommes redevables au monde de la grâce que Dieu nous a donnée, de la lumière qui a brillé sur nous, de la beauté et de la puissance découvertes de la vérité. Vous pouvez consacrer toute votre existence à accumuler des trésors sur la terre, mais que vous rapporteront-ils lorsque votre vie ici-bas prendra fin, ou lorsque le Christ apparaîtra ? Vous ne pourrez pas en emporter le moindre sou. Et autant vos honneurs et vos richesses terrestres vous ont élevé ici au détriment de votre vie spirituelle, autant votre valeur morale s'abaissera devant le grand tribunal du jugement de Dieu.4T 53.2
Comment cette richesse pour laquelle vous avez troqué votre âme sera-t-elle utilisée, si vous êtes soudain appelé à mettre fin à votre période d'essai, et que votre voix ne la contrôle plus ? Vos moyens n'ont pas plus de valeur que le sable, si ce n'est qu'ils sont utilisés pour subvenir aux besoins quotidiens de la vie, pour bénir les autres et pour faire avancer la cause de Dieu. Dieu vous a donné des témoignages d'avertissement et d'encouragement, mais vous vous en êtes détournés. Vous avez douté des témoignages. Lorsque vous reviendrez et recueillerez les rayons de lumière, et prendrez la position que les Témoignages sont de Dieu, alors vous serez établis dans votre croyance et ne vacillerez pas dans l'obscurité et la faiblesse.4T 53.3
Vous pouvez être une bénédiction pour l'église à -----. Vous pouvez y être un pilier même maintenant si vous venez à la lumière et marchez dans la lumière. Dieu vous réclame à nouveau. Il cherche à vous atteindre, vous qui êtes ceinturés d'égoïsme et couverts par les soucis de cette vie. Il vous invite à retirer vos affections du monde et à les placer sur les choses célestes. Pour connaître la volonté de Dieu, il faut l'étudier, au lieu de suivre ses inclinations et le penchant naturel de son esprit. Que veux-tu que je fasse ?" devrait être l'interrogation sérieuse et anxieuse de votre cœur.4T 185.1
Il y a de nos jours beaucoup de faux prophètes à qui le péché ne semble pas particulièrement répugnant. Ils se plaignent que la paix du peuple soit inutilement troublée par les reproches et les avertissements des messagers de Dieu. Quant à eux, ils bercent l'âme des pécheurs d'une fatale facilité par leurs enseignements doux et trompeurs. L'ancien Israël était ainsi charmé par les messages flatteurs des prêtres corrompus. Leurs prédictions de prospérité étaient plus agréables que le message du vrai prophète, qui conseillait la repentance et la soumission.4T 185.2
Les serviteurs de Dieu doivent manifester un esprit tendre et compatissant, et montrer à tous qu'ils ne sont mus par aucun motif personnel dans leurs rapports avec le peuple, et qu'ils ne prennent pas plaisir à donner des messages de colère au nom du Seigneur. Mais ils ne doivent jamais hésiter à signaler les péchés qui corrompent le peuple professant Dieu, ni cesser de s'efforcer de l'amener à se détourner de ses erreurs et à obéir au Seigneur.4T 185.3
Ceux qui cherchent à dissimuler le péché et à le faire paraître moins grave à l'esprit du délinquant font l'œuvre des faux prophètes et peuvent s'attendre à ce que la colère rétributive de Dieu suive une telle voie. Le Seigneur n'adaptera jamais ses voies aux souhaits d'hommes corrompus. Le faux prophète condamna Jérémie pour avoir affligé le peuple par ses dénonciations sévères, et il chercha à le rassurer en lui promettant la prospérité, pensant que les pauvres gens ne devaient pas être continuellement rappelés à leurs péchés et menacés de châtiment. Cette attitude renforça le peuple dans sa résistance aux conseils du vrai prophète et intensifia son inimitié à son égard.4T 307.1
Beaucoup de ceux qui se sont appelés adventistes ont été des fixateurs de temps. Un temps après l'autre a été fixé pour la venue du Christ, mais des échecs répétés en ont été le résultat. Le moment précis de la venue de notre Seigneur est déclaré hors de portée des mortels. Même les anges qui servent ceux qui seront héritiers du salut ne connaissent ni le jour ni l'heure : "Ce jour et cette heure, nul ne les connaît, ni les anges des cieux, ni mon Père seul". Parce que les temps fixés à plusieurs reprises sont passés, le monde est dans un état d'incrédulité plus résolu qu'auparavant en ce qui concerne l'avènement prochain du Christ. Ils considèrent avec dégoût les échecs de ceux qui ont fixé les temps ; et parce que les hommes ont été ainsi trompés, ils se détournent de la vérité corroborée par la parole de Dieu, à savoir que la fin de toutes choses est proche.4T 307.2
Ceux qui prêchent si présomptueusement un temps déterminé, font ainsi plaisir à l'adversaire des âmes, car ils font avancer l'infidélité plutôt que le christianisme. Ils produisent l'Ecriture et, par une interprétation erronée, montrent une chaîne d'arguments qui prouve apparemment leur position. Mais leurs échecs montrent qu'ils sont de faux prophètes, qu'ils n'interprètent pas correctement le langage de l'inspiration. La parole de Dieu est vérité et vérité, mais les hommes en ont perverti le sens. Ces erreurs ont jeté le discrédit sur la vérité de Dieu pour ces derniers jours. Les adventistes sont tournés en dérision par les ministres de toutes les dénominations, mais les serviteurs de Dieu ne doivent pas se taire. Les signes annoncés par les prophéties s'accomplissent rapidement autour de nous. Cela devrait inciter tout véritable disciple du Christ à agir avec zèle.4T 503.1
Que de douleurs le Grand Berger prend pour appeler ses brebis par leur nom et les inviter à suivre ses pas. Il cherche celles qui sont errantes. Il fait jaillir la lumière de sa parole pour leur montrer le péril dans lequel elles se trouvent. Il leur parle du haut du ciel en les avertissant, en les réprimandant et en les invitant à revenir dans le droit chemin. Il cherche à aider les égarés par sa présence et à les relever lorsqu'ils tombent. Mais beaucoup ont suivi le chemin du péché si longtemps qu'ils n'entendent pas la voix de Jésus. Ils abandonnent tout ce qui peut leur apporter repos et sécurité, se soumettent à un faux guide et se hâtent présomptueusement dans une confiance aveugle, s'éloignant de plus en plus de la lumière et de la paix, du bonheur et du repos.4T 503.2
Je vous supplie d'écouter la lumière que Dieu a donnée et de vous réformer. La croix du Christ est notre seule espérance. Elle nous révèle la grandeur de l'amour de notre Père et le fait que la Majesté des cieux s'est soumise à l'insulte, à la moquerie, à l'humiliation et à la souffrance pour la joie de voir les âmes en perdition sauvées dans son royaume. Si vous aimez vos enfants, ayez à cœur de les préparer à la vie future et immortelle. Avec les dispositions malheureuses qu'ils possèdent maintenant, ils ne verront jamais le paradis de Dieu. Travaillez pendant qu'il fait jour ; rachetez le temps et gagnez la couronne de la gloire immortelle. Sauvez votre vie et celle de votre famille, car le salut de l'âme est précieux.114.2475
*****4T 595.1
Le message de l'Évangile ne gagne pas une seule âme au Christ, ni ne fait son chemin dans un seul cœur, sans blesser la tête de Satan. Chaque fois qu'un captif est arraché à son emprise, délivré de son oppression, le tyran est vaincu. Les maisons d'édition, les presses, sont des instruments dans la main de Dieu pour envoyer à toute langue et à toute nation la précieuse lumière de la vérité. Cette lumière atteint même les pays païens et fait constamment des incursions dans la superstition et toutes les erreurs imaginables.4T 595.2
Les ministres qui ont prêché la vérité avec zèle et sérieux peuvent apostasier et rejoindre les rangs de nos ennemis, mais est-ce que cela transforme la vérité de Dieu en mensonge ? La foi et les sentiments des hommes peuvent changer, mais la vérité de Dieu, elle, ne changera jamais. Le message du troisième ange retentit ; il est infaillible.4T 595.3
Aucun homme ne peut servir Dieu sans réunir contre lui les mauvais hommes et les mauvais anges. Les mauvais esprits seront mis sur la piste de toute âme qui cherchera à rejoindre les rangs du Christ, car Satan veut récupérer la proie qui lui a été enlevée. Les hommes mauvais se laisseront aller à croire à de fortes illusions, afin d'être damnés. Ces hommes revêtiront les habits de la sincérité et tromperont, si possible, les élus eux-mêmes.Evangelism
Ev 20.1
Sans barrières ni obstacles - La vérité, passant à côté de ceux qui la méprisent et la rejettent, triomphera. Bien que parfois apparemment retardée, sa progression n'a jamais été freinée. Lorsque le message de Dieu rencontre une opposition, il lui donne une force supplémentaire afin qu'il puisse exercer une plus grande influence. Doté de l'énergie divine, il se fraie un chemin à travers les barrières les plus solides et triomphe de tous les obstacles.- LesActes des Apôtres, 601 (1911).Ev 20.2
Une œuvre substantielle - L'œuvre que l'Évangile embrasse en tant qu'œuvre missionnaire est une œuvre directe et substantielle qui brillera de plus en plus fort jusqu'au jour parfait.-Lettre215b, 1899.Ev 20.3
Une influence qui s'approfondit et s'élargit- L'influence de ces messages s'est approfondie et élargie, mettant en mouvement les ressorts de l'action dans des milliers de cœurs, donnant naissance à des institutions d'enseignement, des maisons d'édition et des établissements de santé ; tout cela est l'instrument de Dieu pour coopérer à la grande œuvre représentée par le premier, le deuxième et le troisième ange volant au milieu du ciel pour avertir les habitants du monde que le Christ revient avec puissance et une grande gloire.- TheReview and Herald, 6 décembre 1892.Ev 27.1
Desprojets ambitieux - Les hommes et les femmes qui vivent dans ces villes s'empêtrent de plus en plus dans leurs relations d'affaires. Ils agissent sauvagement en érigeant des bâtiments dont les tours s'élèvent jusqu'aux cieux. Leur esprit est rempli de plans et de projets ambitieux.- Manuscrit154, 1902.Ev 131.1
Notre travail consiste maintenant à éclairer et à éduquer les esprits sur les paroles de l'Écriture. Les portes sont maintenant ouvertes pour l'entrée de la vérité. Saisissez l'occasion d'atteindre ceux qui n'ont jamais entendu la vérité. Expliquez la vérité, comme l'a fait le Christ, de diverses manières, par des figures et des paraboles. Et la présentation frappante de la vérité par Elder _____ au moyen de graphiques peut être suivie avec profit. Faites en sorte que ces choses parlent aux sens des gens. N'encouragez rien qui ressemble à un mouvement fanatique. Satan travaille dans ce sens, cherchant à attirer les disciples après lui par des représentations qui, si c'était possible, tromperaient les élus eux-mêmes.-Lettre17, 1902.Ev 131.2
Avis surprenants - Les avissurprenants sont préjudiciables au progrès de l'œuvre - TheReview and Herald, 5 juillet 1906.Ev 131.3
Je vous assure que nous prions pour vous et pour l'œuvre à New York. Mais s'il vous plaît, retirez ces avis surprenants sur vos réunions. Si une vague de fanatisme devait frapper New York maintenant, Satan agirait sur les esprits humains, mettant en œuvre une œuvre qu'aucun d'entre vous n'est prêt à gérer. Ce n'est pas d'excitation dont nous avons besoin en ce moment, mais d'efforts calmes, réguliers et dévoués pour l'éducation du peuple.-Lettre17, 1902.Ev 219.1
La venue du Seigneur est plus proche que lorsque nous avons cru. La grande controverse touche à sa fin. Chaque rapport de calamité sur mer ou sur terre témoigne du fait que la fin de toutes choses est proche. Les guerres et les bruits de guerre l'annoncent. Y a-t-il un chrétien dont le pouls ne soit pas accéléré par l'anticipation des grands événements qui s'ouvrent devant nous ?Ev 219.2
Le Seigneur vient. Nous entendons les pas d'un Dieu qui s'approche, alors qu'il vient punir le monde pour son iniquité. Nous devons lui préparer le chemin en jouant notre rôle dans la préparation d'un peuple pour ce grand jour.- TheReview and Herald, 12 novembre 1914.Ev 219.3
Une puissance vivante doit accompagner le message- Une puissancevivante doit accompagner le message de la seconde apparition du Christ. Nous ne devons pas nous reposer tant que nous n'aurons pas vu de nombreuses âmes converties à l'espoir béni du retour du Seigneur. À l'époque des apôtres, le message qu'ils portaient a accompli une véritable oeuvre, détournant les âmes des idoles pour qu'elles servent le Dieu vivant. L'œuvre à accomplir aujourd'hui est tout aussi réelle, et la vérité est tout aussi vraie ; seulement, nous devons transmettre le message avec d'autant plus d'ardeur que la venue du Seigneur est proche. Le message pour ce temps est positif, simple et de la plus grande importance. Nous devons agir comme des hommes et des femmes qui y croient. Attendre, veiller, travailler, prier, avertir le monde - tel est notre travail....Ev 241.1
Le temps de s'appuyer sur la Parole de Dieu - Dans le désert, lorsque tous les moyens de subsistance ont échoué, Dieu a envoyé à son peuple la manne du ciel, et un approvisionnement suffisant et constant lui a été donné. Cette disposition devait leur enseigner que s'ils se confiaient en Dieu et marchaient dans ses voies, il ne les abandonnerait pas. Le Sauveur mettait maintenant en pratique la leçon qu'il avait enseignée à Israël. Par la parole de Dieu, le secours avait été donné à l'armée hébraïque, et par la même parole, il serait donné à Jésus. Il attendait le moment où Dieu apporterait le soulagement. Il était dans le désert par obéissance à Dieu, et il n'obtiendrait pas de nourriture en suivant les suggestions de Satan. En présence de l'univers témoin, il a témoigné que c'est une moindre calamité de souffrir tout ce qui peut arriver, que de s'écarter de quelque manière que ce soit de la volonté de Dieu.Ev 241.2
"L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu" Souvent le disciple du Christ est amené là où il ne peut pas servir Dieu et poursuivre ses entreprises mondaines. Il semble peut-être que l'obéissance à une exigence claire de Dieu le privera de ses moyens de subsistance. Satan veut lui faire croire qu'il doit sacrifier ses convictions. Mais la seule chose sur laquelle nous pouvons compter dans notre monde, c'est la Parole de Dieu : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît" Même dans cette vie, il n'est pas bon de s'écarter de la volonté de notre Père céleste. Lorsque nous aurons appris la puissance de sa parole, nous ne suivrons pas les suggestions de Satan pour obtenir de la nourriture ou pour sauver notre vie. Nos seules questions seront : Quel est le commandement de Dieu ? et quelle est sa promesse ? En les connaissant, nous obéirons à l'un et ferons confiance à l'autre.- LeDésir des âges, 121 (1898).Ev 242.1
Un appel à celui qui se trouve dans la vallée de la décision - L'ennemi vous disait d'attendre un moment plus propice. Il a déployé ses artifices pour vous présenter les avantages que vous auriez à ne pas observer le sabbat, et les inconvénients que vous auriez à l'observer. Il a préparé ces diverses excuses pour que vous ne preniez pas la décision d'obéir à la loi de Dieu. Il est un trompeur. Il falsifie le caractère de Dieu, et vous avez accepté sa tentation. Toutes tes imaginations ont montré de la méfiance envers ton Père céleste.Ev 248.1
Nous avons constamment besoin de sagesse pour savoir quand parler et quand se taire. Mais il y a toujours une parfaite sécurité à parler de l'espérance de la vie éternelle. Et lorsque le cœur est entièrement fondu et subjugué par l'amour de Jésus, la question sera : "Seigneur, que dois-je faire pour être sauvé ?" - Lettre12, 1890.Ev 248.2
La sagesse requise dans la présentation de vérités éprouvées - Notre croissance a été, dans des domaines non éprouvés, généralement lente à cause du sabbat du septième jour. Une croix se dresse directement sur le chemin de chaque âme qui accepte la vérité.Ev 248.3
Il y a d'autres vérités, telles que la non-immortalité de l'âme et la venue personnelle du Christ dans les nuées du ciel sur notre terre dans peu de temps. Mais elles ne sont pas aussi contestables que le sabbat. Certains accepteront consciencieusement la vérité pour elle-même, parce que c'est la vérité biblique, et ils aiment le chemin de l'obéissance à tous les commandements de Dieu. Ces aspects contestables de notre foi barreront la route à de nombreuses âmes qui ne souhaitent pas être un peuple particulier, distinct et séparé du monde. C'est pourquoi il faut faire preuve d'une grande sagesse dans la manière dont la vérité est présentée au peuple. Dès le début de l'effort missionnaire, il faut atteindre certains objectifs clairement définis. Si les plans et les méthodes avaient été différents, même s'ils impliquaient nécessairement une plus grande dépense de moyens, les résultats auraient été bien meilleurs.-Lettre14, 1887.Ev 359.1
Doctrines erronées des prétendus croyants - Nous serons tous mis à l'épreuve. Des personnes qui prétendent croire à la vérité viendront nous voir et nous proposeront des doctrines erronées qui ébranleront notre foi en la vérité actuelle si nous y prêtons attention. Seule la vraie religion résistera à l'épreuve du jugement. TheReview and Herald, 2 décembre 1884.Ev 359.2
Les efforts de Satan pour diviser le peuple de Dieu - Le Christ a prédit que l'apparition de séducteurs s'accompagnerait pour ses disciples d'un plus grand danger que la persécution.Ev 359.3
Cet avertissement est répété à plusieurs reprises. En effet, l'entrée de ces esprits séducteurs signifiait l'entrée des erreurs spécieuses que Satan a ingénieusement préparées pour obscurcir les perceptions spirituelles de ceux qui n'ont eu que peu d'expérience de l'action du Saint-Esprit et de ceux qui se contentent d'une connaissance spirituelle très limitée. L'effort des séducteurs a consisté à saper la confiance dans la vérité de Dieu et à rendre impossible la distinction entre la vérité et l'erreur. Des problèmes scientifiques merveilleusement agréables et fantaisistes sont introduits et soumis à l'attention des imprudents ; et si les croyants ne sont pas sur leurs gardes, l'ennemi, déguisé en ange de lumière, les entraînera dans de fausses voies....Ev 363.1
Les confédérations augmenteront en nombre et en puissance à mesure que nous approcherons de la fin des temps. Ces confédérations créeront des influences contraires à la vérité, formant de nouveaux groupes de prétendus croyants qui mettront en pratique leurs propres théories illusoires. L'apostasie augmentera : "Quelques-uns abandonneront la foi, pour s'adonner à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons" Des hommes et des femmes se sont associés pour s'opposer au Seigneur Dieu des cieux, et l'Eglise n'est qu'à moitié consciente de la situation. Il faut que les croyants professent beaucoup plus de prières, beaucoup plus d'efforts sincères... TheReview and Herald, 5 août 1909.Ev 363.2
Le danger de l'ignorance de notre histoire passée - Toute expérience authentique en matière de doctrines religieuses porte l'empreinte de Jéhovah. Tous devraient voir la nécessité de comprendre la vérité pour eux-mêmes individuellement. Nous devons comprendre les doctrines qui ont été étudiées avec soin et dans la prière. Il m'a été révélé qu'il y a parmi notre peuple un grand manque de connaissance en ce qui concerne la montée et le progrès du message du troisième ange. Il y a un grand besoin de sonder le livre de Daniel et le livre de l'Apocalypse, et d'apprendre les textes à fond, afin de connaître ce qui est écrit.Ev 363.3
La lumière qui m'a été donnée a été très forte pour que beaucoup s'éloignent de nous en prêtant l'oreille aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons. Le Seigneur désire que toute âme qui prétend croire à la vérité ait une connaissance intelligente de ce qu'est la vérité. De faux prophètes se lèveront et séduiront beaucoup de gens. Tout ce qui peut être ébranlé doit l'être. Alors, n'est-il pas nécessaire que chacun comprenne les raisons de sa foi ? Au lieu d'avoir tant de sermons, il faudrait étudier de plus près la Parole de Dieu, ouvrir les Écritures texte par texte, et chercher les preuves solides qui soutiennent les doctrines fondamentales qui nous ont amenés là où nous sommes maintenant, sur la plate-forme de la vérité éternelle.Ev 364.1
Mon âme est très attristée de voir avec quelle rapidité certains, qui ont connu la lumière et la vérité, acceptent les tromperies de Satan et se laissent séduire par une fausse sainteté. Lorsque les hommes se détournent des points de repère que le Seigneur a établis pour que nous puissions comprendre notre position telle qu'elle est définie dans les prophéties, ils vont on ne sait où... Manuscrit185, 1897.Ev 364.2
Deserreurs enseignées de manière attrayante - Des doctrinesfallacieuses, une piété fallacieuse, une foi fallacieuse, beaucoup de choses qui sont belles en apparence, abondent tout autour de nous. Des enseignants viendront habillés comme des anges de lumière et, si possible, ils tromperont les élus eux-mêmes. Les jeunes doivent apprendre tout ce qu'ils peuvent de la vérité s'ils ne veulent pas être trompés par le tissu de mensonges que Satan inventera. Ils doivent vivre sous le soleil de la justice du Christ. Ils ont besoin d'être enracinés et fondés dans la vérité, afin de pouvoir transmettre aux autres la lumière qu'ils reçoivent.- TheYouth's Instructor, 22 avril 1897.Ev 364.3
Dangers de la religion sensationnelle - Il n'y a aucune sécurité, et encore moins de bénéfice, pour notre peuple à assister à ces réunions de sainteté populaires ; examinons plutôt les Écritures avec beaucoup d'attention et en priant sincèrement, afin de comprendre le fondement de notre foi. Nous ne serons alors pas tentés de nous mêler à ceux qui, tout en faisant de grandes déclarations, s'opposent à la loi de Dieu.Ev 573.1
Ce frère ... a dit qu'il avait reçu beaucoup de lumière et qu'il travaillerait d'une manière tout à fait différente de ce qu'il avait fait jusqu'à présent. Les _____ sont un peuple excitable. Ils mettront soudain en œuvre toutes leurs forces et, sous l'effet de l'excitation, s'exclameront : "Est-ce bien le cas ? Que ferez-vous ? Respecterez-vous le sabbat ? Dites oui ou non! Ils sont aussi tranchants qu'un rasoir, [et] coupent les oreilles des gens, ... et c'est la fin de l'affaire pour ce qui est de les convertir à la vérité.Ev 573.2
Nous devons maintenant travailler avec ces hommes qui sont vraiment intelligents, tout comme nous avons travaillé avec eux un par un dans les débuts de l'œuvre adventiste du septième jour ; séparer de ces âmes précieuses leurs manières et leurs manières non sanctifiées ; leur parler de Jésus, de son grand amour, de sa douceur, de sa petitesse, de son abnégation. Ces pierres brutes, nous les amenons si possible dans l'atelier de Dieu, où elles seront taillées et équarries, où toutes les aspérités seront enlevées, et où elles seront polies sous la main divine jusqu'à ce qu'elles deviennent des pierres précieuses dans le temple de Dieu et qu'elles soient des pierres vivantes émettant de la lumière. C'est ainsi qu'elles deviendront un temple saint pour Dieu.-Lettre44, 1886.Ev 573.3
Publications en toutes langues - Donner à toutes les nations le message d'avertissement - tel doit être l'objet de nos efforts....De ville en ville et de pays en pays, ils doivent porter les publications contenant la promesse de la venue prochaine du Sauveur. Ces publications doivent être traduites dans toutes les langues, car l'Évangile doit être prêché dans le monde entier. TheReview and Herald, 9 février 1905.Matthieu 24:6-43
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM xxxiii.1
Ce qui s'est passé au cours des trois semaines suivantes est une histoire passionnante. Le message a été entendu. Les frères se mirent soigneusement au travail. Des conférences d'union furent formées, liant les conférences locales en unités plus petites, les responsabilités étant assumées par des hommes sur le terrain. Les différentes associations qui représentaient les branches de l'activité générale de l'Église, telles que les écoles du sabbat et les missions à domicile, prirent des mesures pour devenir des départements de la Conférence générale. Le Comité de la Conférence générale, composé de treize hommes, fut porté à vingt-cinq. En 1903, le comité fut encore élargi pour inclure ceux qui étaient liés aux départements nouvellement organisés de la Conférence générale. En quelques années, cinq cents hommes assumaient les responsabilités qui, avant la Conférence générale de 1901, n'avaient été assumées que par une poignée d'hommes.TM xxxiii.2
Grâce à cette réorganisation, des dispositions ont été prises pour que ceux qui étaient sur le terrain puissent prendre des décisions concernant le travail en cours. Les fondations étaient si solides que, lorsque la croissance continue l'a rendu souhaitable, la dénomination a pu passer sans grands problèmes au développement des divisions de la conférence générale. Dans ce plan, de grandes régions du champ mondial ont été reliées entre elles, les conférences d'union devenant des unités dans l'organisation de la division.TM 54.1
Dieu parle par l'intermédiaire de ses agents désignés, et qu'aucun homme, ou confédération d'hommes, n'insulte l'Esprit de Dieu en refusant d'entendre le message de la parole de Dieu sur les lèvres de ses messagers choisis. En refusant d'entendre le message de Dieu, les hommes s'enferment dans une chambre de ténèbres. Ils privent leur propre âme de vastes bénédictions et privent le Christ de la gloire qui devrait lui revenir, en manquant de respect à l'égard de ses agents attitrés.TM 54.2
Dieu n'est pas l'auteur de la confusion, mais de la paix. Mais Satan est un ennemi vigilant et insomniaque, toujours à l'œuvre dans les esprits humains, à la recherche d'un sol où il pourra semer son ivraie. S'il trouve quelqu'un qu'il peut pousser à son service, il lui suggérera des idées et des théories fausses, et le rendra zélé dans la défense de l'erreur. La vérité non seulement convertit, mais purifie celui qui la reçoit. Jésus nous a avertis de nous méfier des faux docteurs. Depuis le début de notre travail, des hommes ont surgi de temps à autre, prônant des théories nouvelles et surprenantes. Mais si ceux qui prétendent croire à la vérité s'adressaient à ceux qui ont de l'expérience, s'ils allaient à la Parole de Dieu dans un esprit d'enseignement et d'humilité, s'ils examinaient leurs théories à la lumière de la vérité et avec l'aide des frères qui ont étudié la Bible avec diligence, et s'ils adressaient en même temps des supplications à Dieu en demandant : Est-ce là la voie du Seigneur, ou est-ce une fausse voie dans laquelle Satan veut me conduire ? ils recevraient la lumière et échapperaient aux filets de l'oiseleur.TM 62.1
"Les anges déchus sur terre forment des confédérations avec les hommes mauvais. Dans cet âge, l'antéchrist apparaîtra comme le vrai Christ, et alors la loi de Dieu sera complètement annulée dans les nations de notre monde. La rébellion contre la sainte loi de Dieu sera à son comble. Mais le véritable chef de toute cette rébellion est Satan, déguisé en ange de lumière. Les hommes seront séduits et l'exalteront à la place de Dieu, et le déifieront. Mais l'Omnipotence interviendra, et aux églises apostates qui s'uniront dans l'exaltation de Satan, on dira : "C'est pourquoi ses fléaux viendront en un seul jour, la mort, le deuil et la famine, et elle sera consumée par le feu, car le Seigneur Dieu qui la juge est puissant".123.407
*****TM 62.2
L'objectif de la prédication n'est pas seulement de transmettre des informations, ni de convaincre l'intellect. La prédication de la Parole doit faire appel à l'intellect et transmettre la connaissance, mais elle doit faire plus que cela. Les paroles du ministre doivent atteindre le cœur des auditeurs.- TheReview and Herald, 22 décembre 1904.TM 232.1
Je vous en conjure, vous que Dieu a favorisés par la connaissance de la vérité, mettez-vous au travail ; il y a partout de l'ouvrage à faire. Les champs sont tout blancs pour la moisson. On a besoin de semeurs et de moissonneurs en ce moment. Le temps que vous consacrez à transmettre constamment le message d'avertissement à ceux qui le comprennent ne donnera pas une dîme de la force qu'ils recevraient en s'attelant à la tâche de communiquer la vie pour sauver les âmes en perdition. Les anges attendent de bénir les travailleurs consacrés. La parabole de la brebis perdue devrait être une leçon pour chaque âme qui a été sauvée des pièges de Satan. Nous ne devons pas nous occuper des quatre-vingt-dix-neuf, mais aller sauver les perdus, en les chassant dans le désert des grandes villes et des villages. Dans ce travail, les ouvriers seront amenés à sentir leur faiblesse et ils s'enfuiront vers la forteresse. La présence divine sera avec eux pour leur donner force, courage, foi et espérance. Les ouvriers au cœur sincère seront des ouvriers avec Dieu.TM 232.2
Les avertissements que le Christ a adressés à Jérusalem ne devaient pas s'arrêter là. Les jugements sur Jérusalem étaient un symbole des événements de la venue du Christ pour juger au dernier jour, lorsque toutes les nations seront rassemblées devant lui : "Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre".TM 233.1
Quoi qu'il en soit, l'avènement du Christ surprendra les faux docteurs qui disent : "Paix et sécurité", "Tout continue comme au commencement", et la parole de l'inspiration : "Une ruine soudaine les surprend" ; le jour de Dieu sera un piège pour tous ceux qui habitent sur la face de la terre. Il vient à eux comme un voleur qui rôde : "Si le maître de maison avait su à quelle veille le voleur devait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas souffert que sa maison fût détruite" La veille habituelle est notre seule sécurité. Nous devons être toujours prêts, afin que ce jour ne nous surprenne pas comme un voleur.TM 233.2
Que tous ceux qui aiment Dieu considèrent que maintenant, pendant qu'il fait jour, c'est le moment de travailler, non pas parmi les brebis déjà au bercail, mais de partir à la recherche de celles qui sont perdues et en perdition. Celles-ci ont besoin d'une aide spéciale pour les ramener au bercail. C'est le moment de réveiller les insouciants de leur sommeil. C'est le moment de supplier les âmes non seulement d'entendre la parole de Dieu, mais aussi de mettre sans tarder de l'huile dans leurs vases et leurs lampes. Cette huile est la justice de Christ. Elle représente le caractère, et le caractère n'est pas transférable. Aucun homme ne peut l'obtenir pour un autre. Chacun doit obtenir pour lui-même un caractère purifié de toute tache de péché.TM 234.1
Le Seigneur vient avec puissance et grande gloire. Ce sera alors son œuvre de faire une séparation complète entre les justes et les méchants. Mais l'huile ne pourra alors être transférée dans les vases de ceux qui ne l'ont pas. Alors s'accompliront les paroles du Christ : "Deux femmes moudront ensemble ; l'une sera prise et l'autre laissée. Les justes et les méchants seront associés dans le travail de la vie. Mais le Seigneur lit dans le caractère ; il discerne ceux qui sont des enfants obéissants, qui respectent et aiment ses commandements.TM 234.2
L'observateur ne peut discerner aucune différence ; mais il y en a un qui a dit que l'ivraie ne devait pas être arrachée par la main de l'homme, de peur que le blé ne soit aussi déraciné. L'un et l'autre doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Alors le Seigneur envoie ses moissonneurs pour arracher l'ivraie et la lier en bottes pour la brûler, tandis que le blé est recueilli dans le grenier céleste. Le temps du jugement est une période très solennelle, où le Seigneur rassemble les siens parmi l'ivraie. Ceux qui ont été membres d'une même famille sont séparés. Les justes sont marqués : "Ils m'appartiendront, dit l'Éternel des armées, au jour où je composerai mes joyaux, et je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert" Ceux qui ont obéi aux commandements de Dieu s'uniront à la compagnie des saints dans la lumière ; ils entreront par les portes dans la cité, et auront droit à l'arbre de vie. L'un d'eux sera pris. Son nom figurera dans le livre de vie, tandis que ceux avec qui il s'est associé porteront la marque de la séparation éternelle d'avec Dieu.TM 334.1
Parce que l'iniquité abonde, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Pourquoi leur amour se refroidit-il ? Parce qu'ils n'ont pas humilié leur cœur et n'ont pas fui vers leur refuge, Jésus-Christ. Ils ont cru en savoir tellement qu'ils sont devenus fous et se sont laissés dépraver. C'est ainsi que beaucoup d'âmes seront perdues. Des plans et des projets mondains, des sentiments et des principes étranges seront mis en avant par le prince de la puissance de l'air, qui sont directement opposés à la loi de Dieu. C'est ici que nous devons réserver toute notre influence pour agir en faveur de la vérité. Les sentiments mis en avant par les politiciens seront exprimés par certains qui prétendent être des gardiens du sabbat. Quels sont les anges qui les assistent dans la chaire lorsqu'ils se lèvent pour donner au troupeau du poison au lieu de blé pur, bien vanné ? Voici le travail des agences sataniques pour apporter la confusion, pour ensorceler les esprits des jeunes et des vieux. Ceux qui ont marché humblement avec Dieu ne se laisseront pas entraîner à défendre l'un ou l'autre côté de cette question. Ils se placeront sous sa tutelle et révéleront qu'ils apprennent les leçons du Grand Maître, qui a dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos."TM 411.1
Satan a pris toutes les mesures possibles pour que rien ne vienne au milieu de nous en tant que peuple pour nous reprendre et nous exhorter à nous défaire de nos erreurs. Mais il y a un peuple qui portera l'arche de Dieu. Certains sortiront du milieu de nous et ne porteront plus l'arche. Mais ils ne pourront pas ériger des murs pour faire obstacle à la vérité, car elle ira de l'avant et montera jusqu'à la fin. Dans le passé, Dieu a suscité des hommes, et il a encore des hommes qui attendent, prêts à faire ce qu'il leur demande - des hommes qui franchiront des obstacles qui ne sont que des murs recouverts d'un mortier non trempé. Lorsque Dieu met son Esprit sur les hommes, ils travaillent. Ils proclameront la parole du Seigneur, ils élèveront leur voix comme une trompette. La vérité ne sera pas diminuée et ne perdra pas sa force entre leurs mains. Ils montreront au peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés.TM 433.1
Un jour est sur le point d'éclater, où les mystères de Dieu seront révélés, où toutes ses voies seront justifiées, où la justice, la miséricorde et l'amour seront les attributs de son trône. Lorsque la guerre terrestre sera achevée et que les saints seront tous rassemblés chez eux, notre premier thème sera le chant de Moïse, le serviteur de Dieu. Le deuxième thème sera le chant de l'Agneau, le chant de la grâce et de la rédemption. Ce chant sera plus fort, plus élevé et plus sublime, il résonnera et résonnera à nouveau dans les cours célestes. C'est ainsi que le chant de la providence de Dieu est entonné, reliant les différentes dispensations ; car tout est maintenant vu sans voile entre le légal, le prophétique et l'évangélique. L'histoire de l'Eglise sur la terre et l'Eglise rachetée au ciel sont toutes centrées sur la croix du Calvaire. C'est le thème, c'est le chant, le Christ tout entier et en tout, dans des hymnes de louange qui résonnent dans le ciel de milliers, de dix mille fois dix mille et d'une compagnie innombrable de l'armée des rachetés. Tous s'unissent dans ce chant de Moïse et de l'Agneau. C'est un chant nouveau, car il n'a jamais été chanté auparavant dans le ciel.TM 433.2
Je pose à nouveau la question : Compte tenu de la révélation faite à Jean sur l'île de Patmos, qui, depuis l'ouverture du premier chapitre jusqu'à la fin du dernier, est une lumière, une grande lumière, qui nous est révélée par Jésus-Christ, lequel a choisi Jean pour être le canal par lequel cette lumière devait briller dans le monde...avec de telles vérités merveilleuses et solennelles révélées, avec de telles vérités grandioses déployées devant nous dans les événements qui se dérouleront juste avant la seconde apparition du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, comment ceux qui prétendent voir des choses merveilleuses dans la loi de Dieu peuvent-ils être trouvés dans la liste des impurs, des fornicateurs et des adultères, se soustrayant constamment à la vérité, et travaillant secrètement à l'iniquité ? Pensez-vous qu'ils puissent cacher leurs voies au Seigneur, que Dieu ne voit pas, qu'il ne connaît pas ?123.2452
[Je demande aux ministres qui ont manipulé la parole de Dieu :"Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur".]TM 444.1
Je demande aux ministres qui ont manipulé la parole de Dieu : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur" Je demande aux personnes qui ont écouté les vérités en chaire : "Quels sont vos sentiments dans l'attente de ce grand jour ? En ce jour, chacun de vous a un intérêt individuel et personnel. Soyez assurés que Dieu ne se moquera pas des prétentions. Avez-vous revêtu l'habit de noces ?TM 464.1
Il m'a été montré que les folies d'Israël au temps de Samuel se répéteront parmi le peuple de Dieu aujourd'hui, à moins qu'il n'y ait plus d'humilité, moins de confiance en soi et plus de confiance dans le Seigneur Dieu d'Israël, le dirigeant du peuple. Ce n'est que lorsque la puissance divine est combinée à l'effort humain que l'œuvre résiste à l'épreuve. Lorsque les hommes ne s'appuieront plus sur les hommes ou sur leur propre jugement, mais feront confiance à Dieu, cela se manifestera dans tous les cas par la douceur d'esprit, par moins de paroles et beaucoup plus de prières, par l'exercice de la prudence dans leurs plans et leurs mouvements. De tels hommes révéleront le fait que leur dépendance est en Dieu, qu'ils ont l'esprit du Christ.TM 464.2
Il m'a été démontré à maintes reprises que le peuple de Dieu, dans ces derniers jours, ne pouvait pas se fier aux hommes et faire de la chair son bras. Le puissant couperet de la vérité les a retirés du monde comme des pierres brutes qui doivent être taillées, équarries et polies pour l'édifice céleste. Ils doivent être taillés par les prophètes avec des reproches, des avertissements, des admonitions et des conseils, afin d'être façonnés selon le modèle divin ; c'est l'œuvre spécifique du Consolateur, pour transformer le cœur et le caractère, afin que les hommes puissent garder la voie du Seigneur....Matthieu 24:6-44
Prophets and Kings
PK 187.1
Dieu ne rompra pas son alliance et ne modifiera pas ce qui est sorti de ses lèvres. Sa parole demeurera à jamais aussi inaltérable que son trône. Lors du jugement, cette alliance sera présentée, clairement écrite par le doigt de Dieu, et le monde sera présenté à la barre de la Justice infinie pour recevoir sa sentence.PK 187.2
Aujourd'hui, comme au temps d'Elie, la ligne de démarcation entre le peuple qui garde les commandements de Dieu et les adorateurs de faux dieux est clairement tracée : "Combien de temps resterez-vous entre deux opinions ? s'écria Elie ; si l'Eternel est Dieu, suivez-le ; si c'est Baal, suivez-le" ( 1 Rois 18:21). Et le message pour aujourd'hui est : "Babylone la grande est tombée, est tombée.... Sortez d'elle, mon peuple, afin de ne pas participer à ses péchés et de ne pas recevoir ses fléaux. Car ses péchés sont montés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités" Apocalypse 18:2, 4, 5.PK 188.1
Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. L'observance du faux sabbat nous sera imposée. La lutte se fera entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. Ceux qui auront cédé peu à peu aux exigences du monde et se seront conformés à ses coutumes céderont alors aux pouvoirs en place, plutôt que de s'exposer à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. À ce moment-là, l'or sera séparé des scories. La vraie piété se distinguera clairement des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. Ceux qui ont revêtu les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront alors dans la honte de leur propre nudité.PK 224.1
Pendant plusieurs années après l'appel d'Élisée, Élie et Élisée travaillèrent ensemble, le plus jeune se préparant chaque jour davantage à son travail. Elie avait été l'instrument de Dieu pour le renversement de maux gigantesques. L'idolâtrie qui, soutenue par Achab et la païenne Jézabel, avait séduit la nation, avait reçu un coup de frein décisif. Les prophètes de Baal avaient été tués. Le peuple d'Israël tout entier avait été profondément remué, et beaucoup revenaient à l'adoration de Dieu. En tant que successeur d'Elie, Elisée doit s'efforcer de guider Israël dans des voies sûres, par un enseignement attentif et patient. Son association avec Elie, le plus grand prophète depuis les jours de Moïse, le prépara à l'œuvre qu'il allait bientôt entreprendre seul.PK 224.2
Au cours de ces années de ministère commun, Elie fut de temps en temps appelé à répondre à des maux flagrants par une réprimande sévère. Lorsque le méchant Achab s'empara de la vigne de Naboth, ce fut la voix d'Elie qui prophétisa sa perte et celle de toute sa maison. Et lorsque Achazia, après la mort de son père Achab, se détourna du Dieu vivant pour se tourner vers Baal-Tsebub, le dieu d'Ekron, c'est la voix d'Elie qui se fit entendre une fois de plus dans une protestation sérieuse.PK 224.3
Les écoles des prophètes, établies par Samuel, étaient tombées en décadence pendant les années d'apostasie d'Israël. Elie rétablit ces écoles, permettant aux jeunes gens d'acquérir une éducation qui les amènerait à magnifier la loi et à la rendre honorable. Trois de ces écoles, l'une à Guilgal, l'autre à Béthel et la troisième à Jéricho, sont mentionnées dans le récit. Juste avant qu'Élie ne soit emporté au ciel, Élisée et lui ont visité ces centres de formation. Les leçons que le prophète de Dieu leur avait données lors de visites antérieures, il les répétait maintenant. Il les instruisit en particulier du grand privilège qu'ils avaient de maintenir fidèlement leur allégeance au Dieu du ciel. Il leur fit également comprendre l'importance de la simplicité dans tous les aspects de leur éducation. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront recevoir le moule du ciel et aller travailler dans les voies du Seigneur.PK 278.1
Le message de Dieu aux habitants de la terre aujourd'hui est le suivant : "Vous aussi, tenez-vous prêts, car à l'heure où vous ne pensez pas, le Fils de l'homme vient" ( Matthieu 24:44). Les conditions qui prévalent dans la société, et en particulier dans les grandes villes des nations, proclament sur un ton de tonnerre que l'heure du jugement de Dieu est venue et que la fin de toutes les choses terrestres est proche. Nous nous trouvons au seuil de la crise des siècles. Les jugements de Dieu se succéderont rapidement : feu, inondation, tremblement de terre, guerre et effusion de sang. Nous ne devons pas être surpris en ce moment par des événements à la fois grands et décisifs, car l'ange de la miséricorde ne peut plus rester longtemps pour abriter les impénitents.PK 278.2
"Voici que l'Éternel sort de sa demeure pour punir les habitants de la terre à cause de leur iniquité ; la terre aussi répandra son sang, elle ne couvrira plus ses morts" Ésaïe 26:21. La tempête de la colère de Dieu s'amorce ; seuls resteront debout ceux qui répondront aux invitations de la miséricorde, comme l'ont fait les habitants de Ninive sous la prédication de Jonas, et qui se sanctifieront par l'obéissance aux lois du souverain divin. Les justes seuls seront cachés avec le Christ en Dieu, jusqu'à ce que la désolation soit passée. Que le langage de l'âme soit :PK 278.3
"Je n'ai pas d'autre refuge,Mon âme sans défense s'accroche à Toi ;
Ne me laisse pas seul !
Soutiens-moi et réconforte-moi encore.
PK 536.1
De même que les complications de la roue étaient dirigées par la main qui se trouvait sous les ailes des chérubins, de même le jeu compliqué des événements humains est sous le contrôle de Dieu. Au milieu des luttes et du tumulte des nations, Celui qui est assis au-dessus des chérubins guide encore les affaires de cette terre.PK 536.2
L'histoire des nations nous parle aujourd'hui. Dieu a assigné à chaque nation et à chaque individu une place dans son grand plan. Aujourd'hui, les hommes et les nations sont mis à l'épreuve par le plongeon dans la main de Celui qui ne se trompe pas. Tous décident de leur destin par leur propre choix, et Dieu domine tout pour l'accomplissement de ses desseins.PK 536.3
Les prophéties que le grand JE SUIS a données dans sa parole, unissant maillon après maillon dans la chaîne des événements, de l'éternité du passé à l'éternité de l'avenir, nous disent où nous sommes aujourd'hui dans la procession des âges et ce à quoi on peut s'attendre dans les temps à venir. Tout ce que les prophéties ont annoncé comme devant s'accomplir, jusqu'au temps présent, a été retracé sur les pages de l'histoire, et nous pouvons être assurés que tout ce qui est encore à venir s'accomplira dans l'ordre prévu.PK 720.1
Le Christ a pris toutes les dispositions pour que son Eglise soit un corps transformé, illuminé par la Lumière du monde, possédant la gloire de l'Emmanuel. Son but est que chaque chrétien soit entouré d'une atmosphère spirituelle de lumière et de paix. Il désire que nous révélions sa propre joie dans nos vies.PK 720.2
"Lève-toi, resplendis, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi" Isaïe 60:1. Le Christ vient avec puissance et grande gloire. Il vient avec sa propre gloire et avec la gloire du Père. Et les saints anges l'accompagneront sur son chemin. Alors que le monde entier est plongé dans les ténèbres, il y aura de la lumière dans toutes les demeures des saints. Ils capteront la première lumière de sa seconde apparition. La lumière sans tache brillera de sa splendeur, et le Christ Rédempteur sera admiré par tous ceux qui l'ont servi. Tandis que les méchants fuiront, les disciples du Christ se réjouiront de sa présence.PK 720.3
C'est alors que les rachetés d'entre les hommes recevront l'héritage promis. Ainsi, le dessein de Dieu pour Israël s'accomplira littéralement. Ce que Dieu veut, l'homme est impuissant à l'annuler. Même au milieu de l'action du mal, les desseins de Dieu ont progressé régulièrement jusqu'à leur accomplissement. Il en a été ainsi pour la maison d'Israël tout au long de l'histoire de la monarchie divisée ; il en est de même pour l'Israël spirituel aujourd'hui.Matthieu 24:6-51
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 57.1
Les paroles du Sauveur dans la parabole du mauvais serviteur s'appliquent de manière très claire à ceux qui se moquent de la venue prochaine du Fils de l'homme : "Si ce mauvais serviteur dit en son coeur : Mon Seigneur tarde à venir ; s'il se met à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes, le Seigneur de ce serviteur viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas ; il le mettra en pièces, et lui assignera sa part avec les hypocrites."1T 57.2
Nous avons trouvé partout les moqueurs dont Pierre a dit qu'ils viendraient dans les derniers jours, marchant selon leurs propres convoitises, et disant : " Où est la promesse de son avènement ? car depuis que les pères se sont endormis, tout continue comme au commencement de la création. " Mais ceux qui avaient attendu la venue du Seigneur n'étaient pas sans réconfort. Ils avaient obtenu de précieuses connaissances en scrutant la Parole. Le plan du salut était plus clair pour leur compréhension. Chaque jour, ils découvraient de nouvelles beautés dans les pages sacrées, et une merveilleuse harmonie qui traverse tout, une écriture expliquant une autre, et aucun mot utilisé en vain.1T 57.3
Notre déception n'a pas été aussi grande que celle des disciples. Lorsque le Fils de l'homme est entré triomphalement à Jérusalem, ils s'attendaient à ce qu'il soit couronné roi. Et lorsque les prêtres et les anciens demandèrent à Jésus de calmer la foule, il déclara que s'ils se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient, car la prophétie devait s'accomplir. Pourtant, quelques jours plus tard, ces mêmes disciples virent leur Maître bien-aimé, dont ils pensaient qu'il régnerait sur le trône de David, étendu sur la cruelle croix au-dessus des Pharisiens qui se moquaient et se moquaient de lui. Leurs grands espoirs ont été déçus, et les ténèbres de la mort se sont refermées sur eux.1T 60.1
Bientôt, nos regards se portèrent vers l'est, car un petit nuage noir était apparu, à peu près aussi grand que la main d'un homme, et nous savions tous qu'il s'agissait du signe du Fils de l'homme. Dans un silence solennel, nous avons tous contemplé le nuage qui s'approchait, devenait plus léger, plus glorieux, et encore plus glorieux, jusqu'à ce qu'il devienne un grand nuage blanc. Le fond était comme du feu ; un arc-en-ciel était au-dessus de la nuée, et autour d'elle dix mille anges chantaient un cantique magnifique ; et sur la nuée était assis le Fils de l'homme. Ses cheveux blancs et bouclés retombaient sur ses épaules, et sur sa tête il y avait plusieurs couronnes. Ses pieds avaient l'aspect du feu ; dans sa main droite était une faucille tranchante, et dans sa main gauche une trompette d'argent. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, qui scrutait ses enfants de part en part.1T 60.2
Alors tous les visages devinrent pâles, et ceux que Dieu avait rejetés devinrent noirs. Alors nous nous écriâmes tous : "Qui pourra subsister ? Les anges cessèrent de chanter, et il y eut un temps de silence terrible, quand Jésus prit la parole : " Ceux qui ont les mains innocentes et le cœur pur pourront se tenir debout ; ma grâce vous suffira ". Les anges jouèrent une note plus aiguë et chantèrent de nouveau, tandis que la nuée s'approchait encore de la terre. La trompette d'argent de Jésus sonna, et il descendit sur la nuée, enveloppé de flammes de feu. Il contempla les tombes des saints endormis, puis leva les yeux et les mains vers le ciel et s'écria : "Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Réveillez-vous, vous qui dormez dans la poussière, et levez-vous !" Il y eut alors un puissant tremblement de terre. Les tombeaux s'ouvrirent, et les morts ressuscitèrent, revêtus d'immortalité. Les 144 000 s'écrièrent : "Alléluia !" en reconnaissant leurs amis que la mort avait arrachés à eux. Au même moment, nous fûmes transformés et enlevés avec eux à la rencontre du Seigneur dans les airs.1T 60.3
Nous sommes entrés tous ensemble dans la nuée, et il y a sept jours que nous montons vers la mer de verre, lorsque Jésus apporta les couronnes et les posa sur nos têtes de sa propre main droite. Il nous donna des harpes d'or et des palmes de victoire. Ici, sur la mer de verre, les 144 000 se tenaient en carré parfait. Certains avaient des couronnes très brillantes, d'autres moins. Certaines couronnes semblaient remplies d'étoiles, d'autres n'en avaient que quelques-unes. Tous étaient parfaitement satisfaits de leur couronne. Ils étaient tous revêtus d'un glorieux manteau blanc allant des épaules aux pieds. Les anges étaient tout autour de nous lorsque nous avons traversé la mer de verre jusqu'à la porte de la ville. Jésus a levé son bras puissant et glorieux, a saisi la porte de perles, l'a fait pivoter sur ses gonds étincelants et nous a dit : "Vous avez lavé vos robes dans mon sang, vous avez défendu ma vérité, entrez".1T 65.1
J'ai alors demandé que, si je devais aller raconter ce que le Seigneur m'avait montré, je sois préservé d'une exaltation excessive. L'ange répondit : "Tes prières sont entendues et seront exaucées. Si le mal que tu redoutes te menace, la main de Dieu s'étendra pour te sauver ; par l'affliction, il t'attirera à lui et préservera ton humilité. Délivrez fidèlement le message. Résistez jusqu'à la fin, et vous mangerez le fruit de l'arbre de vie et boirez de l'eau de vie".1T 65.2
Après avoir repris conscience des choses terrestres, je me suis engagé auprès du Seigneur, prêt à faire ce qu'il voulait, quoi qu'il en soit. Providentiellement, le chemin s'est ouvert pour que j'aille avec mon beau-frère chez mes sœurs en Pologne, à trente miles de chez moi. J'ai alors eu l'occasion de rendre mon témoignage.1T 65.3
Depuis trois mois, ma gorge et mes poumons étaient si malades que je ne pouvais parler que très peu, et encore, sur un ton bas et rauque. A cette occasion, je me suis levé pendant la réunion et j'ai commencé à parler à voix basse. J'ai continué ainsi pendant environ cinq minutes, puis la douleur et l'obstruction ont disparu de ma gorge et de mes poumons, ma voix est devenue claire et forte, et j'ai parlé avec une aisance et une liberté parfaites pendant près de deux heures. À la fin de mon message, ma voix s'est éteinte jusqu'à ce que je me tienne à nouveau devant le peuple, où la même restauration singulière s'est répétée. J'avais l'assurance constante que je faisais la volonté de Dieu, et je voyais des résultats marqués à la suite de mes efforts.1T 268.1
On me montra les habitants de la terre dans la plus grande confusion. La guerre, l'effusion de sang, les privations, le besoin, la famine et la peste sévissaient dans le pays. Le peuple de Dieu, entouré de toutes ces choses, commença à se serrer les coudes et à mettre de côté ses petites difficultés. L'orgueil ne les dominait plus ; une profonde humilité les remplaçait. La souffrance, la perplexité et les privations firent que la raison reprit son trône, et l'homme passionné et déraisonnable devint sain d'esprit, et agit avec discrétion et sagesse.1T 268.2
Mon attention fut alors détournée de la scène. Il semblait y avoir un petit temps de paix. Une fois de plus, les habitants de la terre se présentèrent devant moi, et de nouveau tout était dans la plus grande confusion. Les querelles, les guerres et les effusions de sang, accompagnées de famine et de peste, faisaient rage partout. D'autres nations étaient engagées dans cette guerre et cette confusion. La guerre provoquait la famine. La famine et l'effusion de sang provoquaient la peste. C'est alors que le cœur des hommes s'effondra de peur, "et parce qu'ils étaient attentifs à ce qui allait se passer sur la terre".116.1318
*****1T 316.1
Si vous aviez été un ouvrier prompt et minutieux, suivant le rythme de l'ouverture de la providence de Dieu, les fruits qui se manifestent maintenant seraient d'un caractère tout à fait différent. Les âmes seraient décidées quelque part, pour ou contre les commandements de Dieu et les autres vérités liées au message du troisième ange. Elles ne seraient pas accrochées aux jupes de Sion pour peser sur ceux qui veulent avoir raison. Mais vous n'avez pas fait preuve de fidélité. Vous n'avez pas accompli un travail droit et approfondi. Vous n'avez pas encouragé dans l'Eglise, par une application pointue de la vérité, la nécessité pour chacun d'exercer sa profession de manière pratique et harmonieuse ; et beaucoup ne sont pas aussi disposés à s'efforcer de faire quelque chose pour faire avancer la vérité qu'ils ne le sont à être satisfaits d'écouter la vérité. Ils aiment la cause en paroles et en profession, mais pas en actes et en vérité.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Matthieu 24:1-27
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1098.1
Vous êtes tous des frères - Dieu a fait des hommes des êtres responsables et les a placés dans des circonstances favorables à l'obéissance à sa volonté. Dans la dignité de l'homme que Dieu leur a donnée, ils doivent être gouvernés et contrôlés par Dieu lui-même, et non par une quelconque intelligence humaine de notre monde. L'homme doit toujours reconnaître que Dieu vit et règne ; les hommes ne doivent jamais devenir les seigneurs de l'héritage de Dieu. Dans le fait même que les hommes sont des agents moraux libres, Dieu nous enseigne à ne pas être forcés ou contraints à une quelconque ligne de conduite, et aussi qu'en tant qu'êtres responsables en partenariat avec Dieu, nous devons représenter Dieu dans notre caractère. Nous devons nous intéresser à notre frère, à notre voisin, à tout ce qui nous entoure(Lettre 65, 1895).5BC 1098.2
8-10. Ne pas placer ses intérêts spirituels sous la responsabilité d'un autre - Le"Rabbi", souvent répété, était très acceptable à l'oreille, mais Jésus a mis ses disciples en garde contre cela. Il leur dit : "Ne vous faites pas appeler rabbi ; car un seul est votre Maître, le Christ, et vous êtes tous frères. N'appelez personne votre père sur la terre, car votre Père qui est dans les cieux est unique. Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car un seul est votre maître, le Christ".5BC 1098.3
Par ces mots, le Christ voulait dire qu'aucun homme ne doit placer son intérêt spirituel sous l'autorité d'un autre, comme un enfant est guidé et dirigé par son père terrestre. Cela a encouragé un esprit à désirer la supériorité ecclésiastique, ce qui a toujours eu pour résultat de blesser les hommes à qui l'on a fait confiance et que l'on a appelés "Père". Cela confond le sens du caractère sacré des prérogatives de Dieu(Manuscrit 71, 1897).5BC 1099.1
23, 24 (ch. 7:20, 21; Isaïe 8:20; Marc 13:21, 22; Luc 21:8; Jean 10:2-5; 15:10; 1 Jean 2:4). Comment reconnaître un faux Christ - Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voici le Christ", mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.5BC 1099.2
"La voix de l'étranger" est la voix de celui qui ne respecte ni n'obéit à la loi sainte, juste et bonne de Dieu. Beaucoup prétendent à la sainteté et se vantent des merveilles qu'ils accomplissent en guérissant les malades, alors qu'ils ne respectent pas cette grande norme de justice. Mais par quel pouvoir ces guérisons sont-elles opérées ? Les yeux des uns et des autres s'ouvrent-ils sur leurs transgressions de la loi, et prennent-ils position en tant qu'enfants humbles et obéissants, prêts à obéir à toutes les exigences de Dieu ? Jean témoigne des prétendus enfants de Dieu : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui."5BC 1099.3
Nul n'a besoin d'être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et c'est par elle que tout homme qui vient au monde doit être jugé. S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Maintenant, le cas sera-t-il décidé selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l'homme seront-elles créditées ? Si ceux par qui les guérisons s'opèrent sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence à l'égard de la loi de Dieu et à continuer à désobéir, bien qu'ils aient un pouvoir quelconque, il ne s'ensuit pas qu'ils aient le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c'est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu'il peut maîtriser pour aveugler les hommes sur son véritable caractère. Nous sommes avertis que, dans les derniers jours, il opérera des signes et des prodiges mensongers. Et il continuera ces prodiges jusqu'à la fin du temps de grâce, afin de pouvoir les présenter comme la preuve qu'il est un ange de lumière et non de ténèbres.