Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 7:18
18καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὕτω καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε; οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι,
Marc 7:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ?
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit: «Vous aussi, vous êtes donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui, de l’extérieur, entre dans l'homme ne peut le rendre impur?
- Bible du Semeur (BDS)Il leur répondit : Ainsi, vous non plus, vous ne comprenez pas ? Ne saisissez-vous pas ce que je veux dire ? De tout ce qui vient du dehors et pénètre dans l’homme, rien ne peut le rendre impur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?
Contexte de Marc 7:18
16εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω. 17καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς οἶκον ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ περὶ τῆς παραβολῆς. καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὕτω καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε; οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι, 19ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν, ἀλλ’ εἰς τὴν κοιλίαν· καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται, καθαρίζον πάντα τὰ βρώματα. 20ἔλεγε δὲ ὅτι Τὸ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενον, ἐκεῖνο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
Lire Marc 7 en entierMarc 7:18 mot à mot
καὶ λέγει αὐτοῖς· οὕτως καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε; οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- Vousσύsu · tu, vousG4771
- êtesεἰμίeimi · êtreG1510
- doncοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- intelligenceἀσύνετοςasunetos · sans discernementG801
- comprenezνοέωnoieō · comprendreG3539
- pasοὐou · nonG3756
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- rienπᾶςpas · toutG3956
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- dehorsἔξωθενexōthen · à l'extérieurG1855
- entreεἰσπορεύωeisporeuomai · entrerG1531
- dansεἰςeis · versG1519
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- souillerκοινόωkoinoō · profanerG2840
Références croisées de Marc 7:18
- Marc 4:13καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὐκ οἴδατε τὴν παραβολὴν ταύτην; καὶ πῶς πάσας τὰς παραβολὰς γνώσεσθε;
- Matthieu 15:16ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἀκμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε;
- Matthieu 16:11πῶς οὐ νοεῖτε, ὅτι οὐ περὶ ἄρτοῦ εἶπον ὑμῖν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων;
- Luc 24:25καὶ αὐτὸς εἶπε πρὸς αὐτούς, Ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς τῇ καρδίᾳ τοῦ πιστεύειν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐλάλησαν οἱ προφῆται·
- Jean 3:10ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος τοῦ Ἰσραήλ, καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις;
- 1 Corinthiens 3:2γάλα ὑμᾶς ἐπότισα, καὶ οὐ βρῶμα· οὔπω γὰρ ἠδύνασθε, ἀλλ’ οὖτε ἔτι νῦν δύνασθε·
- Hébreux 5:11Περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς.
Commentaires sur Marc 7:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 7:1 Venus de Jérusalem - Probablement pour observer sa conduite, et trouver matière à accusation contre lui. Marc 7:2 Mains souillées - Les mains étaient considérées comme souillées ou polluées si elles n'étaient pas lavées avant chaque repas. Marc 7:3 Sauf s'ils se lavent les mains souvent - Notre mot "souvent" signifie fréquemment, souvent. Le mot grec traduit par "souvent" a été rendu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Ce sont uniquement nos mauvaises pensées, certaines de nos affections, nos paroles et nos œuvres qui nous souillent. Comme une fontaine dénaturée engendre des ruisseaux altérés, de même, un cœur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en découlent. Une bonne compréhension spirituelle des commandements divins et une notion réaliste de la perversion du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-23Le deuxième argument de Jésus contre les Pharisiens est un proverbe que Jésus raconte à la foule. Plus tard, dans l'intimité d'une maison, Jésus l'explique à ses disciples (7.17–23). Il s'agit de distinctions morales concernant l'alimentation. Manger affecte le système digestif, mais les questions morales impliquent le cœur. Le cœur est une métaphore pour le siège de la prise de décision morale. La manière dont une personne mange (avec des mains propres…Lire le commentaire
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