Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 16:11
11πῶς οὐ νοεῖτε, ὅτι οὐ περὶ ἄρτοῦ εἶπον ὑμῖν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων;
Matthieu 16:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.
- Bible Segond 21 (S21)Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas de pains que je vous ai parlé? Méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.»
- Bible du Semeur (BDS)Comment se fait-il que vous ne compreniez pas que je ne parlais pas de pain quand je vous disais : Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.
Contexte de Matthieu 16:11
9οὔπω νοεῖτε, οὐδὲ μνημονεύετε τοὺς πέντε ἄρτους τῶν πεντακισχιλίων, καὶ πόσους κοφίνους ἐλάβετε; 10οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ ἄρτους τῶν τετρακισχιλίων, καὶ πόσας σπυρίδας ἐλάβετε; πῶς οὐ νοεῖτε, ὅτι οὐ περὶ ἄρτοῦ εἶπον ὑμῖν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων; 12τότε συνῆκαν ὅτι οὐκ εἶπε προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τοῦ ἄρτου, ἀλλ’ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων. 13Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
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πῶς οὐ νοεῖτε ὅτι οὐ περὶ ἄρτων εἶπον ὑμῖν; προσέχετε δὲ ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Commentπῶςpōs · comment ?G4459
- comprenezνοέωnoieō · comprendreG3539
- pasοὐou · nonG3756
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- sujetπερίperi · au sujet deG4012
- painsἄρτοςartos · painG740
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- parléεἶπονepō · direG2036
- Gardezπροσέχωprosechō · prendre gardeG4337
- duἀπόapo · loin deG575
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- levainζύμηzumē · levainG2219
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- etκαίkai · etG2532
- sadducéensΣαδδουκαῖοςSaddoukaios · sadducéenG4523
Références croisées de Matthieu 16:11
- Marc 4:40καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τί δειλοί ἐστε; οὔτω; πῶς οὐκ ἔχετε πίστιν;
- Marc 8:21καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Πῶς οὐ συνίετε;
- Luc 12:56ὑποκριταί, τὸ πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς οἴδατε δοκιμάζειν· τὸν δὲ καιρὸν τοῦτον πῶς οὐ δοκιμάζετε;
- Jean 8:43διατί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν.
Commentaires sur Matthieu 16:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Comment se fait-il que vous ne compreniez pas ? Nous ne sommes pas dépourvus de connaissance spirituelle parce que nous n'avons pas eu suffisamment d'occasions de nous familiariser avec Dieu, mais parce que nous n'avons pas amélioré les avantages dont nous disposions. Combien profonde et ruineuse doit être notre ignorance, si Dieu n'a pas donné ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu et là un peu ! Ils comprirent alors qu'il les mettait en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5-12Versets 5-12 Le récit de ces versets est également consigné dans Marc 8:13-21. Matthieu 16:5 Et quand ses disciples furent arrivés de l'autre côté, c'est-à-dire de l'autre côté de la mer de Galilée Marc dit qu'il monta de nouveau dans un bateau, et partit de l'autre côté. La conversation avec les Pharisiens et les Sadducéens s'était déroulée sur la rive occidentale de la mer de Galilée. Voir les notes de Matthieu 15:39. Ils passèrent de nouveau de ce côté…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-12Christ s’exprimait sur des sujets spirituels par le biais de métaphores ; mais les disciples interprétaient ces paroles littéralement, sur le plan matériel : ainsi, ils étaient étonnés de voir le Seigneur se soucier pour le pain ; Jésus en était attristé. Les disciples n’étaient vraiment pas accoutumés à l’usage de paroles imagées en ce qui concerne la prédication. Ils comprirent alors ce que Jésus voulait dire. Christ enseigne à notre cœur l'Esprit de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Le levain est souvent associé au péché et au mal (voir Ex 12.8, 15 ; Lv 6.16–17 ; Ga 5.9). Ici, il indique l'omniprésence de l'enseignement trompeur.Lire le commentaire
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