Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 11:35
35ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν·
Hébreux 11:35 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection ; d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection ;
- Bible Segond 21 (S21)Des femmes ont retrouvé leurs morts par la résurrection. D'autres ont été torturés et n'ont pas accepté de délivrance afin d'obtenir une meilleure résurrection.
- Bible du Semeur (BDS)des femmes ont vu leurs morts ressusciter pour leur être rendus. D’autres, en revanche, ont été torturés ; ils ont refusé d’être délivrés, afin d’obtenir ce qui est meilleur : la résurrection.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d'autres furent livrés aux tourments, et n'acceptèrent point de délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection;
Contexte de Hébreux 11:35
33οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, 34ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων. ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν· 36ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς· 37ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον· περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι,
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ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- femmesγυνήgunē · femmeG1135
- recouvrèrentλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- autresἄλλοςallos · autreG243
- tourmentsτυμπανίζωtumpanizō · torturerG5178
- etδέde · alorsG1161
- acceptèrentπροσδέχομαιprosdechomai · attendre, accueillirG4327
- pointοὐou · nonG3756
- délivranceἀπολύτρωσιςapolutrōsis · rédemptionG629
- afinἵναhina · afin queG2443
- obtenirτυγχάνωtugchanō · obtenir, arriverG5177
- meilleureκρείττωνkreittōn · plus fortG2909
- meilleureκρείσσωνkreisson · meilleurG2908
Références croisées de Hébreux 11:35
- Luc 7:12ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδού, ἐξεκομίζετο τεθνηκώς υἱὸς μονογενὴς τῇ μητρὶ αὐτοῦ, καὶ αὐτὴ ἦν χήρα· καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ.
- Jean 11:40λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Οὐκ εἶπόν σοι, ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς, ὄψει τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ;
- Actes 9:41δοὺς δὲ αὐτῇ χεῖρα, ἀνέστησεν αὐτήν· φωνήσας δὲ τοὺς ἁγίους καὶ τὰς χήρας, παρέστησεν αὐτὴν ζῶσαν.
- Actes 22:24ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ χιλίαρχος ἄγεσθαι εἰς τὴν παρεμβολήν, εἰπὼν μάστιξιν ἀνετάζεσθαι αὐτόν, ἵνα ἐπιγνῷ δι’ ἣν αἰτίαν οὕτως ἐπεφώνουν αὐτῷ.
- Actes 4:19ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀποκριθέντες πρὸς αὐτοὺς εἶπον, Εἰ δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον ἢ τοῦ Θεοῦ, κρίνατε.
- Matthieu 22:30ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγαμίζονται, ἀλλ’ ὡς ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἐν οὐρανῷ εἰσι.
- Marc 12:25ὅταν γὰρ ἐκ νεκρῶν ἀναστῶσιν, οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε γαμίσκονται, ἀλλ’ εἰσὶν ὡς ἄγγελοι οἱ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
- Luc 14:14καὶ μακάριος ἔσῃ, ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀνταποδοῦναί σοι· ἀνταποδοθήσεται γάρ σοι ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν δικαίων.
- Luc 20:36οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται· ἰσάγγελοι γάρ εἰσι, καὶ υἱοί εἰσι τοῦ θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.
- Jean 5:29καὶ ἐκπορεύσονται, οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες, εἰς ἀνάστασιν ζωῆς· οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες, εἰς ἀνάστασιν κρίσεως.
- Actes 23:6γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶ Σαδδουκαίων, τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων, ἔκραξεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίου· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι.
- Actes 24:15ἐλπίδα ἔχων εἰς τὸν Θεόν, ἣν καὶ αὐτοὶ οὗτοι προσδέχονται, ἀνάστασιν μέλλειν ἔσεσθαι νεκρῶν, δικαίων τε καὶ ἀδίκων.
- 1 Corinthiens 15:54ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος, Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος.
- Philippiens 3:11εἴ πως καταντήσω εἰς τὴν ἐξανάστασιν τῶν νεκρῶν.
Commentaires sur Hébreux 11:35
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 35Lesfemmes reçurent leurs morts - Comme la veuve de Sarepta, 1 Rois 17:21, et la Shunamite, 2 Rois 4:34. Nous ne savons pas si l'apôtre a eu en vue d'autres cas relevant de ces catégories. D'autres ont été torturés - . signifie un bâton, ou une matraque, dont on se servait pour bastonner les criminels. Et signifie battre violemment, et est ainsi expliqué par les meilleurs lexicographes. Après avoir examiné ce que d'autres ont écrit à ce sujet, je suis…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35Les femmes recevaient leurs morts ressuscités - Comme dans le cas de la femme de Zarephath, dont l'enfant fut ramené à la vie par Elie, 1 Rois 17:19-24 ; et du fils de la femme Shunamite dont l'enfant fut ramené à la vie par Elisée ; Isaïe 5:12. L'engin de torture dont il est question ici ressemblait probablement au tambour, sur lequel le corps d'un criminel était plié afin de rendre plus sévères les blessures infligées par la flagellation. Le fouet…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-38Nous pouvons sans cesse faire des recherches dans les Écritures, il y aura toujours un enseignement à en tirer ! Songeons avec plaisir au grand nombre de croyants qui vécurent sous l’Ancien Testament : quelle ferveur dans leur foi, alors que tout ne leur était pas alors complètement dévoilé, à l’inverse de ceux qui vivent aujourd’hui, au temps de l’Évangile ! Regrettons seulement que de nos jours, alors que la la foi devrait être plus forte, les croyants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35Élie et Élisée ont tous deux ramené à la vie des êtres chers à des femmes (voir 1R 17.17–24 ; 2R 4.17–37). • La foi n'aboutit pas toujours à une issue positive dans cette vie. L'auteur fait peut-être allusion aux années 170 et 160 av. J.-C., lorsque de nombreux juifs ont souffert et sont morts plutôt que d'abandonner leur foi (voir, par exemple, 1 M 1.20–64).Lire le commentaire
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