Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 15:12
12Ἐσίγησε δὲ πᾶν τὸ πλῆθος, καὶ ἤκουον Βαρνάβα καὶ Παύλου ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖς ἔθνεσι δι’ αὐτῶν.
Actes 15:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des païens.
- Bible Segond 21 (S21)Toute l'assemblée garda le silence et l'on écouta Barnabas et Paul raconter tous les signes miraculeux et les prodiges que Dieu avait accomplis par leur intermédiaire au milieu des non-Juifs.
- Bible du Semeur (BDS)Alors tout le monde se tut pour écouter Barnabas et Paul raconter les signes miraculeux et les prodiges que Dieu avait accomplis par eux parmi les non-Juifs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Toute l'assemblée garda le silence, et l'on écouta Barnabas et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des païens.
Contexte de Actes 15:12
10νῦν οὖν τί πειράζετε τὸν Θεόν, ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν, ὃν οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι; 11ἀλλὰ διὰ τῆς χάριτος Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πιστεύομεν σωθῆναι, καθ’ ὃν τρόπον κἀκεῖνοι. Ἐσίγησε δὲ πᾶν τὸ πλῆθος, καὶ ἤκουον Βαρνάβα καὶ Παύλου ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖς ἔθνεσι δι’ αὐτῶν. 13μετὰ δὲ τὸ σιγῆσαι αὐτούς, ἀπεκρίθη Ἰάκωβος λέγων, Ἄνδρες ἀδελφοί ἀκούσατέ μου· 14Συμεὼν ἐξηγήσατο καθὼς πρῶτον ὁ Θεὸς ἐπεσκέψατο λαβεῖν ἐξ ἐθνῶν λαὸν ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.
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ἐσίγησεν δὲ πᾶν τὸ πλῆθος καὶ ἤκουον Βαρναβᾶ καὶ Παύλου ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖς ἔθνεσιν δι᾽ αὐτῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Touteπᾶςpas · toutG3956
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- assembléeπλῆθοςplēthos · multitudeG4128
- silenceσιγάωsigaō · se taireG4601
- etκαίkai · etG2532
- écoutaἀκούωakouō · entendreG191
- BarnabasΒαρνάβαςBarnabas · BarnabasG921
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- racontèrentἐξηγέομαιexēgeomai · raconterG1834
- tousὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- miraclesσημεῖονsēmeion · signeG4592
- prodigesτέραςteras · prodigesG5059
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- faitsποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- milieuἐνen · dans/sur/parmiG1722
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
Références croisées de Actes 15:12
- Actes 15:4παραγενόμενοι δὲ εἰς Ἰερουσαλήμ, ἀπεδέχθησαν ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας καὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν πρεσβυτέρων, ἀνήγγειλάν τε ὅσα ὁ Θεὸς ἐποίησε μετ’ αὐτῶν.
- Actes 14:27παραγενόμενοι δὲ καὶ συναγαγόντες τὴν ἐκκλησίαν, ἀνήγγειλαν ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς μετ’ αὐτῶν, καὶ ὅτι ἤνοιξε τοῖς ἔθνεσι θύραν πίστεως.
- Actes 21:19καὶ ἀσπασάμενος αὐτούς, ἐξηγεῖτο καθ’ ἓν ἕκαστον ὧν ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσι διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ.
Commentaires sur Actes 15:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Toute la foule garda le silence - Les faits solides énoncés par saint Pierre ne pouvaient être contestés. Son discours peut être analysé de la manière suivante : La circoncision est un signe de purification du cœur. Cette purification ne peut se faire que par le Saint-Esprit. Jusqu'à présent, le Saint-Esprit était censé n'appartenir qu'à ceux qui avaient été circoncis. Mais les païens, qui n'ont jamais été circoncis et n'ont jamais observé aucune partie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Toute la foule - De toute évidence, la foule des simples chrétiens qui étaient rassemblés à cette occasion. Il est évident qu'il ne s'agit pas d'un simple synode de ministres et d'anciens : (1) parce que l'Église, les frères, sont représentés comme ayant été présents et comme s'étant ralliés à l'opinion finale Actes 15:22-23; et, (2) parce que le mot " multitude " ὸ ῆ to plēthos n'aurait pas été utilisé pour décrire le rassemblement des apôtres et des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-21Le premier Concile de l'Église s'est tenu pour régler le problème des non-juifs et la circoncision (15.1–2).Lire le commentaire
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