Strong G5059τέρας
prodiges
- Translittération
- teras
- Prononciation
- ter'-as
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- un prodige, un présage.
- un miracle : réalisé par quelqu'un.
Définition détaillée
τέρας, -ατος, τό
[dans la LXX principalement pour מוֹפֵת ;]
un prodige, une merveille: dans le NT toujours au pl., τ. κ. σημεῖα, Mat.24:24, al. (voir : σημεῖον)
(AS)
[dans la LXX principalement pour מוֹפֵת ;]
un prodige, une merveille: dans le NT toujours au pl., τ. κ. σημεῖα, Mat.24:24, al. (voir : σημεῖον)
(AS)
Dans la Bible
Strong G5059 apparaît dans 16 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- prodige14
- miracle2
Premiers versets
- Matthieu 24:24Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus.
- Marc 13:22Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s’il était possible.
- Jean 4:48Jésus lui dit : Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.
- Actes 2:19Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fumée ;
- Actes 2:22Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes ;
- Actes 2:43La crainte s’emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles par les apôtres.
- Actes 4:30en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.
- Actes 5:12Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon,
- Actes 6:8Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
- Actes 7:36C’est lui qui les fit sortir d’Égypte, en opérant des prodiges et des miracles au pays d’Égypte, au sein de la mer Rouge, et au désert, pendant quarante ans.
- Actes 14:3Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.
- Actes 15:12Toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des païens.
- Romains 15:19par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l’Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment répandu l’Évangile de Christ.
- 2 Corinthiens 12:12Les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles.
- 2 Thessaloniciens 2:9L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,
- Hébreux 2:4Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté.
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
τέρας, τό:
génitif dialecte épique αος (non attesté dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus ou 8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus))], dialecte ionien εος [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.37)]: pluriel, nominatif dialecte épique τέραα [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.394)], dialecte ionien τέρεα [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus [même passage], τεράᾰτᾰ 2e s. apr. J.-C.: Dionysius Periegeta 604, 4e s. apr. J.-C.(?): Quintus Smyrnaeus Epicus 5.43; τέρᾱ 3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1410, mais τέρᾰ 2e s. av. J.-C.: Nicander Epicus “Theriaca” 186; τέρα (quantité non précisée) _dialecte attique_ _accusatif_ selon Moer. p.369 P., comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ranae” 1343)]; génitif dialecte épique τεράων [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.229, τερέων 7e-6e s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 155; _dialecte attique_ τερῶν _accusatif_ selon Moer.[même passage], Thom.Mag. p.348 R.)]; datif dialecte épique τεράεσσι [LXX+8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.398, +autres; plus tard τέρασι LXX.Deu.26.8, +autres: les formes τέρατ-ος, -ι, -α, -ων sont hellénistiques, Moer. pp.366,369 P., Thom.Mag. p.348 R. (τέρατα LXX.Exo.4.21, +autres, τεράτωνLXX.Psa.104(105).27))]; génitif singulier τέρως variante dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Pausanias Periegeta 10.26.3: allongé pour les besoins du mètre τείρεα 8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.485 (= “IG” 42(1).129.9), 4e-3e s. av. J.-C.: Aratus Epicus 692, 3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 3.1362; τείρεσιν “hymnus ad Martem” 7; plus tard τείρεσσι “IG” 14.2461.11 (de Massilia))]:— signe, prodige, merveille, présage, ἡμῖν μὲν τόδ᾽ ἔφηνε τ. Ζεύς [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.324)]; ᾐτέομεν δὲ θεὸν φῆναι τ. [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.173; τοῖσιν.. θεοὶ τέραα προὔφαινον 12.394; τέρας ἧκε Κρόνου πάϊς 21.415)]; Ζεὺς δ᾽ Ἔριδα προΐαλλε.., πολέμοιοτ. μετὰ χερσὶν ἔχουσαν un signe d'une bataille prochaine, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.4)]; particulièrement à propos de signes dans le ciel, ἀστέρα ἧκε Κρόνου πάϊς.., ναύτῃσι τ[Refs (. 4.76; ἴρισσιν ἐοικότες, ἅς τε Κρονίων ἐν νέφεϊ στήριξε τ. μερόπων ἀνθρώπων 11.28, comparer 17.548)]; et avec des verbes au passif, τ. φανήτω [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.101)]:—ainsi toujours lorsque la première syllabe est allongée, [NT+8e s. av. J.-C.+ (voir ci-dessus:—également en prose, ἢν δὲ χειμῶνος βροντὴ γένηται, ὡς τέρας θωμάζεται 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.28, comparer 6.98; τ. πέμπειν 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.4.15; ἐφάνη 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.57; ἐπιγίνεταί σφι τέρεα [auteur précédent] 8.37, comparer 8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Theogonia” 744, 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 13.73, etc.; fréquemment dans le “NT”, σημεῖα καὶ τέρατα NT.Mark.13.22, +autres)]
II au sens concret, monstre, Διὸς τ. αἰγιόχοιο, à propos de la [Refs 8e s. av. J.-C.+ (tête de Gorgone, 8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.742)]; à propos d'un serpent, [Refs (12.209, “hymnus ad Apollinem” 302)]; δάϊον τ., à propos de Typhée, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 354)]; ἀπρόσμαχον τ., à propos de Cerbère, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1098)]; οὔρειον τ., à propos du Sphinx, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 806 (poésie lyrique))]; ταῦρον, ἄγριον τ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Hipp.” 1214, comparer 1247; ὅλον τ. ὀπτήσας.. βασιλεῖ παρέθηκε κάμηλον 4e s. av. J.-C.: Antiphanes Comicus 172.7 (_mètre anapestique_), comparer 4e s. av. J.-C.: Epicrates Comicus 3.13)]; employé par Cicéron à propos de César, [Refs (“Attic” 8.9.4.)]
II.2 naissance monstrueuse, monstruosité, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 393b, 394a, 4e s. av. J.-C.: Aeschines Orator 3.111, 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “de Generatione Animalium” 769b30, 773a3, 2e s. apr. J.-C.: Vettius Valens Astrologus 341.13)]; ὡς ἔθρεψεν ἔκπαγλον τ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 548.)]
III dans la langue familière, τέρας λέγεις καὶ θαυμαστόν [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 283c, comparer “Tht.” 163d; τέρας λέγεις, εἰ.. [auteur précédent] “Men.” 91d)]; « une merveille », à propos d'une coupe, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 1.56)]: pluriel, à propos d'affirmations incroyables, [Refs 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Mus.” p.74 K.)]
génitif dialecte épique αος (non attesté dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus ou 8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus))], dialecte ionien εος [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.37)]: pluriel, nominatif dialecte épique τέραα [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.394)], dialecte ionien τέρεα [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus [même passage], τεράᾰτᾰ 2e s. apr. J.-C.: Dionysius Periegeta 604, 4e s. apr. J.-C.(?): Quintus Smyrnaeus Epicus 5.43; τέρᾱ 3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1410, mais τέρᾰ 2e s. av. J.-C.: Nicander Epicus “Theriaca” 186; τέρα (quantité non précisée) _dialecte attique_ _accusatif_ selon Moer. p.369 P., comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ranae” 1343)]; génitif dialecte épique τεράων [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.229, τερέων 7e-6e s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 155; _dialecte attique_ τερῶν _accusatif_ selon Moer.[même passage], Thom.Mag. p.348 R.)]; datif dialecte épique τεράεσσι [LXX+8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.398, +autres; plus tard τέρασι LXX.Deu.26.8, +autres: les formes τέρατ-ος, -ι, -α, -ων sont hellénistiques, Moer. pp.366,369 P., Thom.Mag. p.348 R. (τέρατα LXX.Exo.4.21, +autres, τεράτωνLXX.Psa.104(105).27))]; génitif singulier τέρως variante dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Pausanias Periegeta 10.26.3: allongé pour les besoins du mètre τείρεα 8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.485 (= “IG” 42(1).129.9), 4e-3e s. av. J.-C.: Aratus Epicus 692, 3e s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 3.1362; τείρεσιν “hymnus ad Martem” 7; plus tard τείρεσσι “IG” 14.2461.11 (de Massilia))]:— signe, prodige, merveille, présage, ἡμῖν μὲν τόδ᾽ ἔφηνε τ. Ζεύς [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.324)]; ᾐτέομεν δὲ θεὸν φῆναι τ. [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.173; τοῖσιν.. θεοὶ τέραα προὔφαινον 12.394; τέρας ἧκε Κρόνου πάϊς 21.415)]; Ζεὺς δ᾽ Ἔριδα προΐαλλε.., πολέμοιοτ. μετὰ χερσὶν ἔχουσαν un signe d'une bataille prochaine, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.4)]; particulièrement à propos de signes dans le ciel, ἀστέρα ἧκε Κρόνου πάϊς.., ναύτῃσι τ[Refs (. 4.76; ἴρισσιν ἐοικότες, ἅς τε Κρονίων ἐν νέφεϊ στήριξε τ. μερόπων ἀνθρώπων 11.28, comparer 17.548)]; et avec des verbes au passif, τ. φανήτω [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.101)]:—ainsi toujours lorsque la première syllabe est allongée, [NT+8e s. av. J.-C.+ (voir ci-dessus:—également en prose, ἢν δὲ χειμῶνος βροντὴ γένηται, ὡς τέρας θωμάζεται 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.28, comparer 6.98; τ. πέμπειν 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.4.15; ἐφάνη 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.57; ἐπιγίνεταί σφι τέρεα [auteur précédent] 8.37, comparer 8e-7e s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Theogonia” 744, 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 13.73, etc.; fréquemment dans le “NT”, σημεῖα καὶ τέρατα NT.Mark.13.22, +autres)]
II au sens concret, monstre, Διὸς τ. αἰγιόχοιο, à propos de la [Refs 8e s. av. J.-C.+ (tête de Gorgone, 8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.742)]; à propos d'un serpent, [Refs (12.209, “hymnus ad Apollinem” 302)]; δάϊον τ., à propos de Typhée, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 354)]; ἀπρόσμαχον τ., à propos de Cerbère, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1098)]; οὔρειον τ., à propos du Sphinx, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 806 (poésie lyrique))]; ταῦρον, ἄγριον τ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Hipp.” 1214, comparer 1247; ὅλον τ. ὀπτήσας.. βασιλεῖ παρέθηκε κάμηλον 4e s. av. J.-C.: Antiphanes Comicus 172.7 (_mètre anapestique_), comparer 4e s. av. J.-C.: Epicrates Comicus 3.13)]; employé par Cicéron à propos de César, [Refs (“Attic” 8.9.4.)]
II.2 naissance monstrueuse, monstruosité, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 393b, 394a, 4e s. av. J.-C.: Aeschines Orator 3.111, 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “de Generatione Animalium” 769b30, 773a3, 2e s. apr. J.-C.: Vettius Valens Astrologus 341.13)]; ὡς ἔθρεψεν ἔκπαγλον τ. [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 548.)]
III dans la langue familière, τέρας λέγεις καὶ θαυμαστόν [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 283c, comparer “Tht.” 163d; τέρας λέγεις, εἰ.. [auteur précédent] “Men.” 91d)]; « une merveille », à propos d'une coupe, [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 1.56)]: pluriel, à propos d'affirmations incroyables, [Refs 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Mus.” p.74 K.)]