Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Pierre 4:3
3ἀρκετὸς γὰρ ἡμῖν ὁ παρεληλυθὼς χρόνος τοῦ βίου τὸ θέλημα τῶν ἐθνῶν κατεργάσασθαι, πεπορευμένους ἐν ἀσελγείαις, ἐπιθυμίαις, οἰνοφλυγίαις, κώμοις, πότοις, καὶ ἀθεμίτοις εἰδωλολατρείαις·
1 Pierre 4:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est assez, en effet, d’avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l’ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles.
- Bible Segond 21 (S21)C'est déjà bien suffisant d'avoir par le passé accompli la volonté des non-croyants en marchant dans les désordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolâtries criminelles.
- Bible du Semeur (BDS)C’est bien assez, en effet, d’avoir accompli dans le passé la volonté des païens, en vous adonnant à la débauche, aux passions mauvaises, à l’ivrognerie, aux orgies, aux beuveries et aux dérèglements associés aux cultes idolâtres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans le dérèglement, les convoitises, l'ivrognerie, les orgies, et les idolâtries criminelles.
Contexte de 1 Pierre 4:3
1Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ, καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε, ὅτι ὁ παθὼν ἕν σαρκὶ, πέπαυται ἁμαρτίας, 2εἰς τὸ μηκέτι ἀνθρώπων ἐπιθυμίαις, ἀλλὰ θελήματι Θεοῦ τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ βιῶσαι χρόνον. ἀρκετὸς γὰρ ἡμῖν ὁ παρεληλυθὼς χρόνος τοῦ βίου τὸ θέλημα τῶν ἐθνῶν κατεργάσασθαι, πεπορευμένους ἐν ἀσελγείαις, ἐπιθυμίαις, οἰνοφλυγίαις, κώμοις, πότοις, καὶ ἀθεμίτοις εἰδωλολατρείαις· 4ἐν ᾧ ξενίζονται, μὴ συντρεχόντων ὑμῶν εἰς τὴν αὐτὴν τῆς ἀσωτίας ἀνάχυσιν, βλασφημοῦντες· 5οἳ ἀποδώσουσι λόγον τῷ ἑτοίμως ἔχοντι κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.
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ἀρκετὸς γὰρ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος τὸ βούλημα τῶν ἐθνῶν κατειργάσθαι πεπορευμένους ἐν ἀσελγείαις, ἐπιθυμίαις, οἰνοφλυγίαις, κώμοις, πότοις, καὶ ἀθεμίτοις εἰδωλολατρίαις·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- assezἀρκετόςarketos · suffisantG713
- effetγάρgar · carG1063
- tempsχρόνοςchronos · tempsG5550
- passéπαρέρχομαιparerchomai · passerG3928
- accompliκατεργάζομαιkatergazomai · produireG2716
- laβίοςbios · vieG979
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- volontéβούλημαboulēma · desseinG1013
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- marchantπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- dissolutionἀσέλγειαaselgeia · débaucheG766
- convoitisesἐπιθυμίαepithumia · désirG1939
- ivrognerieοἰνοφλυγίαoinophlugia · ivrognerieG3632
- mangerκῶμοςkōmos · orgieG2970
- boireπότοςpotos · beuverieG4224
- etκαίkai · etG2532
- idolâtriesεἰδωλολατρείαeidōlolatreia · idolâtrieG1495
- criminellesἀθέμιτοςathemitos · illiciteG111
Références croisées de 1 Pierre 4:3
- Actes 17:30τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ Θεός, τὰ νῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖν·
- Romains 8:12Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμέν, οὐ τῇ σαρκί, τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν·
- 1 Corinthiens 6:11καὶ ταῦτά τινες ἦτε· ἀλλὰ ἀπελούσασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλ’ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.
- 1 Pierre 1:14ὡς τέκνα ὑπακοῆς, μὴ συσχηματιζόμενοι ταῖς πρότερον ἐν τῇ ἀγνοίᾳ ὑμῶν ἐπιθυμίαις,
- Romains 1:20τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους·
- Éphésiens 2:2ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας·
- Éphésiens 4:17Τοῦτο οὖν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν Κυρίῳ, μηκέτι ὑμᾶς περιπατεῖν, καθὼς καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη περιπατεῖ ἐν ματαιότητι τοῦ νοὸς αὐτῶν,
- 1 Thessaloniciens 4:5μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας, καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν·
- Marc 7:22κλοπαί πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη·
- 2 Corinthiens 12:21μὴ πάλιν ἐλθόντα με ταπεινώσῃ ὁ Θεός μου πρὸς ὑμᾶς, καὶ πενθήσω πολλοὺς τῶν προημαρτηκότων, καὶ μὴ μετανοησάντων ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ πορνείᾳ καὶ ἀσελγείᾳ ᾗ ἔπραξαν.
- Galates 5:19φανερὰ δέ ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκός, ἅτινά ἐστι μοιχεία, πορνεία, ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια,
- Éphésiens 4:19οἵτινες ἀπηλγηκότες ἑαυτοὺς παρέδωκαν τῇ ἀσελγείᾳ, εἰς ἐργασίαν ἀκαθαρσίας πάσης ἐν πλεονεξίᾳ.
- Jude 1:4παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρίμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν, καὶ τὸν μόνον δεσπότην Θεόν, καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι.
Commentaires sur 1 Pierre 4:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Le temps passé de notre vie - C'est un résumé complet de l'état païen ou pacifique, et une preuve que ceux à qui l'apôtre écrivait étaient des païens. Ils marchaient dans la lascivité, - toute espèce de débauche, de lubricité et d'impureté. Dans les convoitises, - appétits forts et irréguliers, et désirs de toutes sortes. Dans l'excès de vin, - vin, et , être chaud, ou bouillir ; être enflammé de vin ; ils étaient dans de continuelles débauches. Dans des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Car le temps passé de notre vie peut nous suffire : " Nous avons passé assez de temps à nous complaire dans nos mauvais penchants, et nous devrions désormais vivre d'une manière différente."Cela ne signifie pas qu'il ait jamais été convenable de vivre ainsi, mais que, comme nous le dirions, "nous avons eu assez de ces choses ; nous les avons essayées ; il n'y a pas de raison que nous nous y adonnions encore" Une expression assez similaire se trouve chez…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Christ, par Ses souffrances, a été le modèle parfait de lutte contre le péché : Il est mort pour détruire ce dernier ; bien qu’Il ait été soumis aux pires souffrances, Il n’a cependant jamais donné prise à la moindre iniquité. Les tentations ne peuvent prédominer un homme si elles ne sont pas destinées à sa propre corruption ; les véritables chrétiens cherchent à accomplir la Volonté de Dieu, au lieu de satisfaire leurs actes et leurs propres désirs. Une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Les païens (littéralement les Gentils) : Pierre emprunte ce terme de son héritage juif pour décrire ceux qui ne connaissent pas Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Le texte reçu (majusc) porte : C'est assez pour nous. B, A omettent pour nous. En effet, l'apôtre ne peut se compter au nombre des païens, dont il décrit les vices et les idolâtries. Ce passage prouve que l'épître n'a pas été adressée à des chrétiens sortis du judaïsme. Le souvenir douloureux des années passées dans le péché et perdues pour Dieu est, pour le chrétien, un bien puissant motif de ne plus perdre un jour : C'est assez !Lire le commentaire
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