Matthieu 28:1

Matthieu 28:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie allèrent voir le sépulcre.
• Bible Segond 21 (S21)Après le sabbat, à l'aube du dimanche, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le tombeau.
• Bible du Semeur (BDS)Après le sabbat, comme le jour commençait à poindre le dimanche matin, Marie de Magdala et l’autre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre.

Contexte de Matthieu 28:1

Ὀψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων, ἦλθεν ⸀Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον. 2καὶ ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας· ἄγγελος γὰρ κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ ⸀καὶ προσελθὼν ἀπεκύλισε τὸν ⸀λίθον καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ. 3ἦν δὲ ἡ εἰδέα αὐτοῦ ⸀ὡς ἀστραπὴ καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡς χιών.

Matthieu 28:1 mot à mot

Ὀψὲ δὲ σαββάτων τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων ἦλθεν Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·δέde · alorsG1161
• Aprèsὀψέopse · tardG3796
• sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
• l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
• aubeἐπιφώσκωepiphōskō · poindreG2020
• duεἰςeis · versG1519
• premierεἷςheis · unG1520
• MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
• MagdalaΜαγδαληνήMagdalēnē · MagdeleineG3094
• etκαίkai · etG2532
• autreἄλλοςallos · autreG243
• MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
• allèrentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
• voirθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
• sépulcreτάφοςtaphos · tombeauG5028

Références croisées de Matthieu 28:1

• Matthieu 20:21ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ· Τί θέλεις; λέγει αὐτῷ· Εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου εἷς ἐκ δεξιῶν ⸀σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
• Marc 16:1Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου ⸀Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ⸂ἡ τοῦ⸃ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν.
• Luc 23:56ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν ἀρώματα καὶ μύρα. Καὶ τὸ μὲν σάββατον ἡσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν,
• Luc 24:1τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέως ⸂ἐπὶ τὸ μνῆμα ἦλθον⸃ φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ⸀ἀρώματα.
• Jean 20:1Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.
• Matthieu 27:56ἐν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ ⸀Ἰωσὴφ μήτηρ καὶ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου.

Commentaires sur Matthieu 28:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1A la fin du sabbat - . Après la fin de la semaine : c'est la traduction donnée par plusieurs critiques éminents ; et c'est ainsi que le mot est employé par les plus éminents écrivains grecs. Thucydide, lib. iv. chap. 93, - la journée était terminée. Plutarque, - après les temps du roi. Philostrate - après la guerre de Troie. Voir Rosenmuller. En général, les Juifs divisaient leur journée naturelle, qui comprenait vingt-quatre heures, en jour et en nuit…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1A la fin du sabbat - Le mot " fin " signifie ici la même chose que " après " le sabbat - c'est-à-dire après que le sabbat a été entièrement achevé ou terminé, et peut être exprimé de cette manière : " Dans la nuit qui suivit le sabbat, car le sabbat se terminait au coucher du soleil, comme il commençait à poindre ", etc. Comme il commençait à poindrevers le premier jour de la semaine - Le mot "poindre" n'est pas nécessairement dans l'original. Le mot…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Christ est ressuscité le troisième jour après sa mort ; Il a souvent mentionné préalablement cet événement. Au « premier jour de la première semaine » de la création, Dieu commanda à la lumière de briller, et la sépara des ténèbres. C'est ce même « premier jour de la semaine » que Celui qui est la Lumière du monde, a brillé hors des ténèbres du tombeau ; ce jour est commémoré depuis, dans le Nouveau Testament : Pâques. Les chrétiens doivent observer…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1Marie Madeleine (voir 27.56) : la mention de deux femmes en tant que témoins ajoute de la crédibilité à l'historicité du récit – un inventeur d'histoires n'aurait pas inclu des femmes comme témoins, car le témoignage d'une femme était considéré comme moins fiable que celui d'un homme.Lire le commentaire
• Commentaires de saint Augustin · v. 1D’autres Sermons, sur la Résurrection, se trouve en Luc 24. ANALYSE. —1. Il faut célébrer solennellement la veille de Pâques. —2. Pourquoi doit-elle être pour nous un jour d’allégresse. —3. Passons avec le Christ, pour être sauvés. 1. Avec l’aide miséricordieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, nous devons, frères bien-aimés, célébrer religieusement ce jour qui lui est solennellement consacré : qu’en cette fête, sa bonté ineffable à notre égard…Lire le commentaire

Thèmes liés à Matthieu 28:1

• Amitié
• Amour
• Marie

Dans les dictionnaires

• Premier jour de la semaine
• Jésus christ
• Marie (hébr. mireyam, leur rébellion)
• Luc (Évangile de)
• Chronologie du Nouveau Testament
• Corps
• Jour du seigneur
• Évangiles synoptiques
• Marie
• Matthieu (Évangile de)

Commentaires sur Matthieu 28

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings