Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 12:27
27νυν η ψυχη μου τεταρακται και τι ειπω πατερ σωσον με εκ της ωρας ταυτης αλλα δια τουτο ηλθον εις την ωραν ταυτην
Jean 12:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ?… Père, délivre-moi de cette heure ?… Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure.
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je? Père, délivre-moi de cette heure? Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
- Bible du Semeur (BDS)A présent, je suis troublé. Que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ? Mais c’est précisément pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?… Père, délivre-moi de cette heure?… Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
Contexte de Jean 12:27
25ο φιλων την ψυχην αυτου απολεσει αυτην και ο μισων την ψυχην αυτου εν τω κοσμω τουτω εις ζωην αιωνιον φυλαξει αυτην 26εαν εμοι διακονη τις εμοι ακολουθειτω και οπου ειμι εγω εκει και ο διακονος ο εμος εσται και εαν τις εμοι διακονη τιμησει αυτον ο πατηρ νυν η ψυχη μου τεταρακται και τι ειπω πατερ σωσον με εκ της ωρας ταυτης αλλα δια τουτο ηλθον εις την ωραν ταυτην 28πατερ δοξασον σου το ονομα ηλθεν ουν φωνη εκ του ουρανου και εδοξασα και παλιν δοξασω 29ο ουν οχλος ο εστως και ακουσας ελεγεν βροντην γεγονεναι αλλοι ελεγον αγγελος αυτω λελαληκεν
Lire Jean 12 en entierJean 12:27 mot à mot
Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται, καὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης; ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- âmeψυχήpsuchē · âme : moi-mêmeG5590
- troubléeταράσσωtarassō · troublerG5015
- Etκαίkai · etG2532
- queτίςtis · lequel ?G5101
- diraiεἶπονepō · direG2036
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- délivreσῴζωsōzō · sauverG4982
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- heureὥραhōra · heureG5610
- Maisἀλλάalla · maisG235
- pourτοῦτοtouto · celaG5124
- celaδιάdia · à travers / à cause deG1223
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- àεἰςeis · versG1519
Références croisées de Jean 12:27
- Jean 11:33ιησους ουν ως ειδεν αυτην κλαιουσαν και τους συνελθοντας αυτη ιουδαιους κλαιοντας ενεβριμησατο τω πνευματι και εταραξεν εαυτον
- Jean 13:21ταυτα ειπων ο ιησους εταραχθη τω πνευματι και εμαρτυρησεν και ειπεν αμην αμην λεγω υμιν οτι εις εξ υμων παραδωσει με
- Matthieu 26:38τοτε λεγει αυτοις περιλυπος εστιν η ψυχη μου εως θανατου μεινατε ωδε και γρηγορειτε μετ εμου
- Marc 14:33και παραλαμβανει τον πετρον και τον ιακωβον και ιωαννην μεθ εαυτου και ηρξατο εκθαμβεισθαι και αδημονειν
- Luc 22:44και γενομενος εν αγωνια εκτενεστερον προσηυχετο εγενετο δε ο ιδρως αυτου ωσει θρομβοι αιματος καταβαινοντες επι την γην
- Hébreux 5:7ος εν ταις ημεραις της σαρκος αυτου δεησεις τε και ικετηριας προς τον δυναμενον σωζειν αυτον εκ θανατου μετα κραυγης ισχυρας και δακρυων προσενεγκας και εισακουσθεις απο της ευλαβειας
- Luc 12:49πυρ ηλθον βαλειν εις την γην και τι θελω ει ηδη ανηφθη
- Jean 11:41ηραν ουν τον λιθον ου ην ο τεθνηκως κειμενος ο δε ιησους ηρεν τους οφθαλμους ανω και ειπεν πατερ ευχαριστω σοι οτι ηκουσας μου
- Matthieu 26:53η δοκεις οτι ου δυναμαι αρτι παρακαλεσαι τον πατερα μου και παραστησει μοι πλειους η δωδεκα λεγεωνας αγγελων
- Jean 18:37ειπεν ουν αυτω ο πιλατος ουκουν βασιλευς ει συ απεκριθη ο ιησους συ λεγεις οτι βασιλευς ειμι εγω εγω εις τουτο γεγεννημαι και εις τουτο εληλυθα εις τον κοσμον ινα μαρτυρησω τη αληθεια πας ο ων εκ της αληθειας ακουει μου της φωνης
- Luc 22:53καθ ημεραν οντος μου μεθ υμων εν τω ιερω ουκ εξετεινατε τας χειρας επ εμε αλλ αυτη υμων εστιν η ωρα και η εξουσια του σκοτους
- 1 Timothée 1:15πιστος ο λογος και πασης αποδοχης αξιος οτι χριστος ιησους ηλθεν εις τον κοσμον αμαρτωλους σωσαι ων πρωτος ειμι εγω
Commentaires sur Jean 12:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Maintenant mon âme est troublée - Notre bienheureux Seigneur a pris sur lui nos faiblesses, afin de nous les sanctifier. En tant qu'homme, il était troublé par la perspective d'une mort violente. La nature a horreur de la mort : Dieu a implanté cette horreur dans la nature, afin qu'elle devienne un principe de conservation de soi ; et c'est à cela que nous devons toute cette prudence et cette précaution par lesquelles nous évitons le danger. Lorsque nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Maintenant mon âme est troublée - L'évocation de sa mort a fait surgir devant lui ses horreurs prochaines, ses douleurs, ses ténèbres, ses malheurs sans pareils. Jésus était plein d'une sensibilité aiguë, et sa nature humaine reculait devant les scènes qu'il allait traverser. Voir Luc 23, 41-44. Que dirai-je ? - C'est une expression qui dénote une anxiété et une perplexité intenses. Comme s'il s'agissait de savoir s'il pouvait supporter ces souffrances…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33L'âme de Christ était troublée à cause de notre péché ; c’est pour cette raison qu’Il entreprit de nous racheter et de nous sauver, faisant ainsi de Son âme une véritable offrande. Christ était disposé à souffrir, cependant Il pria pour être délivré de cette souffrance. La prière pour se soustraire au malheur peut très bien s’accorder avec la patience et la soumission à la volonté divine. Notre Seigneur Jésus entreprit de contrecarrer l’offense faite à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Jean a utilisé le même terme (du grec tarassō) pour décrire le fort sentiment d'agonie de Jésus devant le tombeau de Lazare (11.33 ; aussi 13.21). Quand Jésus s'est tenu devant la mort, il n'a pas pu rester impassible. Jésus a ressenti une angoisse authentique, mais il est resté obéissant à la volonté du Père (5.19–23 ; 6.37 ; 8.29, 38 ; 14.31).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 27Le Christ pour nous encourager à le suivre jusqu’à la mort, a bien voulu emprunter à notre humanité sa faiblesse et ses craintes, et nous montrer, dans la défaite du démon et la gloire qui devait l’environner après sa passion, la promesse de la gloire éternelle après sa passion, la promesse de la gloire éternelle qui couronnera nos propres souffrances. 1. Après avoir, par les paroles que nous avons lues hier, engagé ses serviteurs à le suivre, et prédit…Lire le commentaire
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