Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 12:27
27νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται· καὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης. ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην.
Jean 12:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ?… Père, délivre-moi de cette heure ?… Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure.
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je? Père, délivre-moi de cette heure? Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
- Bible du Semeur (BDS)A présent, je suis troublé. Que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ? Mais c’est précisément pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?… Père, délivre-moi de cette heure?… Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
Contexte de Jean 12:27
25ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν· καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν. 26ἐὰν ἐμοὶ διακονῇ τις, ἐμοὶ ἀκολουθείτω· καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται· καὶ ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ. νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται· καὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης. ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην. 28πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα. ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, Καὶ ἐδόξασα, καὶ πάλιν δοξάσω. 29ὁ οὖν ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας ἔλεγε βροντὴν γεγονέναι· ἄλλοι ἔλεγον, Ἄγγελος αὐτῷ λελάληκεν.
Lire Jean 12 en entierJean 12:27 mot à mot
Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται, καὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης; ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- âmeψυχήpsuchē · âme : moi-mêmeG5590
- troubléeταράσσωtarassō · troublerG5015
- Etκαίkai · etG2532
- queτίςtis · lequel ?G5101
- diraiεἶπονepō · direG2036
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- délivreσῴζωsōzō · sauverG4982
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- heureὥραhōra · heureG5610
- Maisἀλλάalla · maisG235
- pourτοῦτοtouto · celaG5124
- celaδιάdia · à travers / à cause deG1223
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- àεἰςeis · versG1519
Références croisées de Jean 12:27
- Jean 11:33Ἰησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν, καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ Ἰουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύματι, καὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν,
- Jean 13:21Ταῦτα εἰπὼν ὁ Ἰησοῦς ἐταράχθη τῷ πνεύματι, καὶ ἐμαρτύρησε καὶ εἶπεν, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.
- Matthieu 26:38τότε λέγει αὐτοῖς, Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ’ ἐμοῦ.
- Marc 14:33καὶ παραλαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην μεθ’ ἑαυτοῦ, καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν.
- Luc 22:44καὶ γενόμενος ἐν ἀγωνίᾳ, ἐκτενέστερον προσηύχετο. ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρὼς αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες ἐπὶ τὴν γῆν.
- Hébreux 5:7ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σῴζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας, καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
- Luc 12:49Πῦρ ἦλθον βαλεῖν εἰς τὴν γῆν, καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη;
- Jean 11:41ἦραν οὖν τὸν λίθον, οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς κειμένος. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω, καὶ εἶπε, Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου.
- Matthieu 26:53ἢ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι ἄρτι παρακαλέσαι τὸν πατέρα μου, καὶ παραστήσει μοι πλείους ἢ δώδεκα λεγεῶνας ἀγγέλων;
- Jean 18:37εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλάτος, Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ; ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Σὺ λέγεις, ὅτι βασιλεύς εἰμι ἐγώ. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι, καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ. πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.
- Luc 22:53καθ’ ἡμέραν ὄντος μου μεθ’ ὑμῶν ἐν τῷ ἱερῷ, οὐκ ἐξετείνατε τὰς χεῖρας ἐπ’ ἐμέ. ἀλλ’ αὕτη ὑμῶν ἐστιν ἡ ὥρα, καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους.
- 1 Timothée 1:15πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ·
Commentaires sur Jean 12:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Maintenant mon âme est troublée - Notre bienheureux Seigneur a pris sur lui nos faiblesses, afin de nous les sanctifier. En tant qu'homme, il était troublé par la perspective d'une mort violente. La nature a horreur de la mort : Dieu a implanté cette horreur dans la nature, afin qu'elle devienne un principe de conservation de soi ; et c'est à cela que nous devons toute cette prudence et cette précaution par lesquelles nous évitons le danger. Lorsque nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Maintenant mon âme est troublée - L'évocation de sa mort a fait surgir devant lui ses horreurs prochaines, ses douleurs, ses ténèbres, ses malheurs sans pareils. Jésus était plein d'une sensibilité aiguë, et sa nature humaine reculait devant les scènes qu'il allait traverser. Voir Luc 23, 41-44. Que dirai-je ? - C'est une expression qui dénote une anxiété et une perplexité intenses. Comme s'il s'agissait de savoir s'il pouvait supporter ces souffrances…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33L'âme de Christ était troublée à cause de notre péché ; c’est pour cette raison qu’Il entreprit de nous racheter et de nous sauver, faisant ainsi de Son âme une véritable offrande. Christ était disposé à souffrir, cependant Il pria pour être délivré de cette souffrance. La prière pour se soustraire au malheur peut très bien s’accorder avec la patience et la soumission à la volonté divine. Notre Seigneur Jésus entreprit de contrecarrer l’offense faite à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Jean a utilisé le même terme (du grec tarassō) pour décrire le fort sentiment d'agonie de Jésus devant le tombeau de Lazare (11.33 ; aussi 13.21). Quand Jésus s'est tenu devant la mort, il n'a pas pu rester impassible. Jésus a ressenti une angoisse authentique, mais il est resté obéissant à la volonté du Père (5.19–23 ; 6.37 ; 8.29, 38 ; 14.31).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 27Le Christ pour nous encourager à le suivre jusqu’à la mort, a bien voulu emprunter à notre humanité sa faiblesse et ses craintes, et nous montrer, dans la défaite du démon et la gloire qui devait l’environner après sa passion, la promesse de la gloire éternelle après sa passion, la promesse de la gloire éternelle qui couronnera nos propres souffrances. 1. Après avoir, par les paroles que nous avons lues hier, engagé ses serviteurs à le suivre, et prédit…Lire le commentaire
Commentaires