Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jacques 2:14
14τι το οφελος αδελφοι μου εαν πιστιν λεγη τις εχειν εργα δε μη εχη μη δυναται η πιστις σωσαι αυτον
Jacques 2:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?
- Bible Segond 21 (S21)Mes frères et sœurs, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres? Cette foi peut-elle le sauver?
- Bible du Semeur (BDS)Mes frères et sœurs, à quoi servirait-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi s’il ne le démontre pas par ses actes ? Une telle foi peut-elle le sauver ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mes frères, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres? Cette foi peut-elle le sauver?
Contexte de Jacques 2:14
12ουτως λαλειτε και ουτως ποιειτε ως δια νομου ελευθεριας μελλοντες κρινεσθαι 13η γαρ κρισις ανιλεως τω μη ποιησαντι ελεος και κατακαυχαται ελεος κρισεως τι το οφελος αδελφοι μου εαν πιστιν λεγη τις εχειν εργα δε μη εχη μη δυναται η πιστις σωσαι αυτον 15εαν δε αδελφος η αδελφη γυμνοι υπαρχωσιν και λειπομενοι ωσιν της εφημερου τροφης 16ειπη δε τις αυτοις εξ υμων υπαγετε εν ειρηνη θερμαινεσθε και χορταζεσθε μη δωτε δε αυτοις τα επιτηδεια του σωματος τι το οφελος
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:14 mot à mot
Τί τὸ ὄφελος, ἀδελφοί μου, ἐὰν πίστιν λέγῃ τις ἔχειν, ἔργα δὲ μὴ ἔχῃ; μὴ δύναται ἡ πίστις σῶσαι αὐτόν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Mesμοῦmou · de moiG3450
- Mesμέme · meG3165
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- queτίςtis · lequel ?G5101
- sertὄφελοςophelos · avantageG3786
- àἐάνean · siG1437
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- direλέγωlegō · direG3004
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- ·δέde · alorsG1161
- pasμήmē · ne pasG3361
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
Références croisées de Jacques 2:14
- Jacques 2:16ειπη δε τις αυτοις εξ υμων υπαγετε εν ειρηνη θερμαινεσθε και χορταζεσθε μη δωτε δε αυτοις τα επιτηδεια του σωματος τι το οφελος
- Romains 2:25περιτομη μεν γαρ ωφελει εαν νομον πρασσης εαν δε παραβατης νομου ης η περιτομη σου ακροβυστια γεγονεν
- 1 Corinthiens 13:3και εαν ψωμιζω παντα τα υπαρχοντα μου και εαν παραδω το σωμα μου ινα καυθησωμαι αγαπην δε μη εχω ουδεν ωφελουμαι
- 1 Timothée 4:8η γαρ σωματικη γυμνασια προς ολιγον εστιν ωφελιμος η δε ευσεβεια προς παντα ωφελιμος εστιν επαγγελιαν εχουσα ζωης της νυν και της μελλουσης
- Hébreux 13:9διδαχαις ποικιλαις και ξεναις μη περιφερεσθε καλον γαρ χαριτι βεβαιουσθαι την καρδιαν ου βρωμασιν εν οις ουκ ωφεληθησαν οι περιπατησαντες
- Jacques 2:18αλλ ερει τις συ πιστιν εχεις καγω εργα εχω δειξον μοι την πιστιν σου εκ των εργων σου καγω δειξω σοι εκ των εργων μου την πιστιν μου
- Jacques 1:22γινεσθε δε ποιηται λογου και μη μονον ακροαται παραλογιζομενοι εαυτους
- Matthieu 5:20λεγω γαρ υμιν οτι εαν μη περισσευση η δικαιοσυνη υμων πλειον των γραμματεων και φαρισαιων ου μη εισελθητε εις την βασιλειαν των ουρανων
- Matthieu 7:21ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν ουρανοις
- Luc 6:49ο δε ακουσας και μη ποιησας ομοιος εστιν ανθρωπω οικοδομησαντι οικιαν επι την γην χωρις θεμελιου η προσερρηξεν ο ποταμος και ευθεως επεσεν και εγενετο το ρηγμα της οικιας εκεινης μεγα
- Actes 8:13ο δε σιμων και αυτος επιστευσεν και βαπτισθεις ην προσκαρτερων τω φιλιππω θεωρων τε σημεια και δυναμεις μεγαλας γινομενας εξιστατο
- Actes 15:9και ουδεν διεκρινεν μεταξυ ημων τε και αυτων τη πιστει καθαρισας τας καρδιας αυτων
- 1 Corinthiens 13:2και εαν εχω προφητειαν και ειδω τα μυστηρια παντα και πασαν την γνωσιν και εαν εχω πασαν την πιστιν ωστε ορη μεθιστανειν αγαπην δε μη εχω ουδεν ειμι
- 1 Corinthiens 16:22ει τις ου φιλει τον κυριον ιησουν χριστον ητω αναθεμα μαραν αθα
- Galates 5:6εν γαρ χριστω ιησου ουτε περιτομη τι ισχυει ουτε ακροβυστια αλλα πιστις δι αγαπης ενεργουμενη
Commentaires sur Jacques 2:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Nous arrivons maintenant à une partie de cette épître qui a semblé à certains hommes éminents contredire d'autres parties des documents divins. En bref, on a pensé que Jacques enseigne la doctrine de la justification par le mérite des bonnes œuvres, alors que Paul affirme que cela est insuffisant, et que l'homme est justifié par la foi. Luther, supposant que Jacques enseignait effectivement la doctrine de la justification par les œuvres, que son bon sens…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Qu'importe, mes frères, qu'un homme dise qu'il a la foi ? - L'apôtre revient ici au sujet abordé dans Jacques 1:22-27, à savoir l'importance d'une attention pratique aux devoirs de la religion et l'assurance que les hommes ne peuvent être sauvés par une simple opinion spéculative, ou simplement en entretenant des sentiments corrects. Il avait sans doute en vue ceux qui abusaient de la doctrine de la justification par la foi, en soutenant que les bonnes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-26Ceux qui, comme beaucoup, en guise de piété, n’ont qu’une simple croyance spéculative de l’Évangile, se méprennent vraiment. Seule la foi véritable, par laquelle les hommes ont part à la justice, à l’expiation et la grâce de Christ, sauve une âme ; cette foi produit des fruits spirituels et saints, elle se révèle par les œuvres ; par contre, un simple assentiment à toute forme de doctrine ou de croyance, est totalement différent de cette foi qui sauve…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14De dire qu'il a la foi : Jacques écrit à des chrétiens qui ont besoin d'être encouragés à produire les actions qui devraient découler d'une foi authentique. Paul fait la même remarque (voir, par exemple, Ga 5.6), mais critique souvent les gens qui essaient de fonder leur relation avec Dieu sur ce qu'ils font (Rm 3.20, 28 ; 4.3–5 ; Ga 2.16 ; 3.1–14).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14LA FOI SANS OEUVRES. Ch. 2 :14-26 14 à 26 L'assurance illusoire d'une foi morte. Jusqu'ici Jacques a combattu les tendances pharisaïques qu'il sait exister chez une partie de ses lecteurs ; elles se manifestaient par un christianisme superficiel qui ne se souciait pas de mettre en pratique la Parole de Dieu, (Jacques 1) par une foi qui s'alliait à un manque de charité et d'égards pour les humbles, parce qu'elle méconnaissait l'unité de la loi (versets…Lire le commentaire
Commentaires