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Colossiens 3:11
11Il n'importe donc plus que l'on soit non-Juif ou Juif, circoncis ou incirconcis, non civilisé, primitif, esclave ou homme libre; ce qui compte, c'est le Christ qui est tout et en tous.
Colossiens 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni étranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous.
- Bible du Semeur (BDS)Pour ce qui le concerne, il n’y a plus de différence entre Juifs et non-Juifs, entre circoncis et incirconcis, étrangers, barbares, esclaves, hommes libres : il n’y a plus que Christ, lui qui est tout et en tous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous.
Contexte de Colossiens 3:11
9Ne vous mentez pas les uns aux autres, car vous avez abandonné votre vieille nature avec ses habitudes 10et vous vous êtes revêtus de la nouvelle nature: vous êtes des êtres nouveaux que Dieu, notre Créateur, renouvelle continuellement à son image, pour que vous le connaissiez parfaitement. Il n'importe donc plus que l'on soit non-Juif ou Juif, circoncis ou incirconcis, non civilisé, primitif, esclave ou homme libre; ce qui compte, c'est le Christ qui est tout et en tous. 12Vous faites partie du peuple de Dieu; Dieu vous a choisis et il vous aime. C'est pourquoi vous devez vous revêtir d'affectueuse bonté, de bienveillance, d'humilité, de douceur et de patience. 13Supportez-vous les uns les autres; et si l'un de vous a une raison de se plaindre d'un autre, pardonnez-vous réciproquement, tout comme le Seigneur vous a pardonné.
Lire Colossiens 3 en entierColossiens 3:11 mot à mot
ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- yὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- aἔνιeni · il y aG1762
- niοὐou · nonG3756
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- niκαίkai · etG2532
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- barbareβάρβαροςbarbaros · barbareG915
- ScytheΣκύθηςSkuthēs · ScytheG4658
- esclaveδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- libreἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
- maisἀλλάalla · maisG235
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- toutὁho hē to · le/ce/quiG3588
- toutπᾶςpas · toutG3956
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
Références croisées de Colossiens 3:11
- Psaumes 117:2car sa bonté pour nous est la plus forte. La fidélité du Seigneur est éternelle. Alléluia, vive le Seigneur!
- Ésaïe 19:23Un jour, une route reliera l'Égypte à l'Assyrie. Les Assyriens iront en Égypte et les Égyptiens en Assyrie. Ensemble ils rendront un culte au Seigneur.
- Ésaïe 49:6Il m'a dit: «Cela ne suffit pas que tu sois à mon service, pour relever les tribus de Jacob et ramener les survivants d'Israël. Je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut s'étende jusqu'au bout du monde.»
- Ésaïe 52:10Aux yeux de toutes les nations le Seigneur s'est donné les mains libres pour réaliser son œuvre divine. Et jusqu'au bout du monde on pourra voir la délivrance que nous apporte notre Dieu.
- Ésaïe 66:18Étant donné leurs pratiques et leur projet, dit le Seigneur, le moment est venu pour moi de rassembler des nations de toutes langues, pour qu'elles contemplent ma glorieuse présence.
- Jérémie 16:19Seigneur, tu es ma forteresse, mon protecteur, mon refuge au temps de la détresse. C'est à toi que viendront les nations païennes depuis le bout du monde. Elles diront alors: «Notre religion traditionnelle n'est qu'une duperie, c'est du vent, ça ne sert à rien.
- Osée 2:23En ce jour-là, dit le Seigneur, je serai un Dieu qui répond: je répondrai aux besoins du ciel, qui répondra aux besoins de la terre,
- Amos 9:12Alors le peuple d'Israël pourra reconquérir les anciens territoires d'Édom et des autres nations, ceux qui m'ont appartenu. C'est moi, le Seigneur, qui le dis et qui le réaliserai.»
- Michée 4:2Beaucoup de nations s'y rendront; “En route! diront-elles, montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce qu'il attend de nous, et nous suivrons le chemin qu'il nous trace.” En effet, c'est de Sion que vient l'enseignement du Seigneur, c'est de Jérusalem que nous parvient sa parole.
- Zacharie 2:11Holà! gens de Jérusalem exilés à Babylone, dépêchez-vous de vous échapper.»
- Zacharie 8:20Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers: «Des nations étrangères, les habitants de nombreuses villes viendront de nouveau à Jérusalem.
- Malachie 1:11D'une extrémité de la terre à l'autre, des gens de toutes nations reconnaissent ma grandeur. Partout on brûle du parfum en mon honneur et on m'apporte des offrandes dignes de moi. Oui, les nations reconnaissent ma grandeur, je le déclare, moi, le Seigneur de l'univers.
- Matthieu 12:18«Voici mon serviteur que j'ai choisi, dit Dieu, celui que j'aime et en qui je mets toute ma joie. Je placerai mon Esprit sur lui et il annoncera aux nations le droit que j'instaure.
- Actes 10:34Pierre prit alors la parole et dit: «Maintenant, je comprends vraiment que Dieu n'avantage personne:
- Actes 13:46Paul et Barnabas leur dirent alors avec assurance: «Il fallait que la parole de Dieu vous soit annoncée à vous d'abord. Mais puisque vous la repoussez et que vous vous jugez ainsi indignes de la vie éternelle, eh bien, nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs.
- Actes 15:17Alors tous les autres humains chercheront le Seigneur, oui, toutes les nations que j'ai appelées à être miennes. Voilà ce que déclare le Seigneur,
Commentaires sur Colossiens 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Là où il n'y a ni Grec ni Juif - Dans cette nouvelle création, on ne cherche pas à savoir à quelle nation appartenaient les personnes, ni de quelle ascendance elles étaient issues, que ce soit en Judée ou en Grèce. Circoncisionet incirconcision - Il n'est pas non plus tenu compte de la forme particulière de leur religion, qu'ils soient circoncis comme les Juifs ou incirconcis comme les païens. Barbare, Scythe - Il ne s'agit pas non plus des nations du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Là où il n'y a ni Grec ni Juif - Voir l'explication complète dans les notes de Galates 3:28. Le sens est que tous sont sur un pied d'égalité, qu'il n'y a pas de distinction de nation dans l'Église, que tous doivent être considérés et traités comme des frères, et que, par conséquent, personne ne doit être faux envers un autre, ni mentir à un autre. Circoncision et incirconcision - Personne n'est admis dans cette société bénie parce qu'il est circoncis…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Notre devoir consiste à « mortifier les membres » qui nous incitent à céder aux convoitises du monde : nous devons les empêcher de nuire, les tuer, les supprimer, telles de mauvaises herbes ou de la vermine qui se répand et détruit tout sur son passage. Nous devons nous opposer continuellement à toutes les œuvres corrompues, aucune place ne doit être accordée aux indulgences charnelles. Toute occasion de pécher doit être évitée : la convoitise de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11barbare, non-civilisé : ni barbare, ni Scythe au sens littéral. Les Grecs se moquaient des personnes issues d'autres cultures pour leur incapacité à s'exprimer correctement en grec, affirmant qu'elles ne pouvaient dire que « bar bar » (d'où le mot barbare). Les Scythes étaient des tribus qui s'étaient installées sur la côte nord de la mer Noire et qui étaient généralement considérées comme féroces et grossières (voir Josèphe, Contre Apion 2.38). Toutes…Lire le commentaire
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