Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 24:12
12καὶ οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπισύστασιν ποιοῦντα ὄχλου, οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς, οὔτε κατὰ τὴν πόλιν.
Actes 24:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On ne m’a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, disputant avec quelqu’un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule.
- Bible Segond 21 (S21)Ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville on ne m'a trouvé en train de discuter avec quelqu'un ou de provoquer un soulèvement de la foule.
- Bible du Semeur (BDS)Or, personne ne m’a vu dans la cour du Temple en train de discuter avec quelqu’un. Jamais on ne m’a surpris à soulever le peuple ni dans les synagogues, ni dans la ville,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On ne m'a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, discutant avec quelqu'un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule.
Contexte de Actes 24:12
10Ἀπεκρίθη δὲ ὁ Παῦλος, νεύσαντος αὐτῷ τοῦ ἡγεμόνος λέγειν, Ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος, εὐθυμότερον τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι, 11δυναμένου σου γνῶναι ὅτι οὐ πλείους εἰσί μοι ἡμέραι ἤ δεκαδύο, ἀφ’ ἧς ἀνέβην προσκυνήσων ἐν Ἰερουσαλήμ· καὶ οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπισύστασιν ποιοῦντα ὄχλου, οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς, οὔτε κατὰ τὴν πόλιν. 13οὔτε παραστῆσαι δύνανται περὶ ὧν νῦν κατηγοροῦσί μου. 14ὁμολογῶ δὲ τοῦτό σοι, ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἣν λέγουσιν αἵρεσιν, οὕτω λατρεύω τῷ πατρῴῳ Θεῷ, πιστεύων πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν νόμον καὶ τοῖς προφήταις γεγραμμένοις·
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καὶ οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασιν ποιοῦντα ὄχλου οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς οὔτε κατὰ τὴν πόλιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- m’μέme · meG3165
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- niοὔτεoute · niG3777
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- synagoguesσυναγωγήsunagōgē · synagogueG4864
- dansκατάkata · selonG2596
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- disputantδιαλέγωdialegomai · discuterG1256
- avecπρόςpros · vers/avecG4314
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- ouἤē · ouG2228
- provoquantποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- rassemblementἐπισύστασις, ἐπίστασιςepisustasis · insurrectionG1999
- rassemblementἐπίστασιςepistasis · arrêtG20447
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
Références croisées de Actes 24:12
- Actes 24:5εὑρόντες γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦτον λοιμόν, καὶ κινοῦντα στάσιν πᾶσι τοῖς Ἰουδαίοις τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην, πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως·
- Actes 25:8ἀπολογουμένου αὐτοῦ ὅτι Οὔτε εἰς τὸν νόμον τῶν Ἰουδαίων, οὔτε εἰς τὸ ἱερόν, οὔτε εἰς Καίσαρά τι ἥμαρτον.
- Actes 28:17Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι τὸν Παῦλον τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους· συνελθόντων δὲ αὐτῶν, ἔλεγε πρὸς αὐτούς, ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγώ οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις, δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων·
Commentaires sur Actes 24:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Et ils ne m'ont pas trouvé non plus - La première accusation de Tertullus contre Paul, en Actes 24:5, était qu'il était "un homme pestilentiel et un fauteur de troubles". L'accusation d'être un fauteur de troubles était si générale que Paul ne jugea pas nécessaire d'essayer de la réfuter. A l'affirmation selon laquelle il était un fomentateur de sédition, il répond par un ferme démenti et par une déclaration solennelle qu'ils ne l'ont trouvé dans aucune…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-21Dans ce texte, Paul fait son apologie, le clarifiant personnellement de tout crime ; il expose également les véritables violences qui lui ont été faites. Ne nous écartons pas du droit chemin ! Il est très réconfortant, lorsque nous adorons Dieu, de Le regarder en tant que le Dieu de nos pères, et de n'accepter aucune autre règle de foi ou de pratique religieuse que celles des Écritures. Celles-ci nous indiquent bien qu'il y aura une résurrection des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-21La défense de Paul se compose des éléments suivants : (1) il n'a pas séjourné à Jérusalem assez longtemps pour provoquer une émeute ; (2) aucun de ses accusateurs ne l'a jamais vu provoquer une émeute ; et (3) il a pratiqué sa foi religieuse conformément à la loi juive et à tous les écrits des prophètes.Lire le commentaire
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