Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Pierre 3:4
4αλλ ο κρυπτος της καρδιας ανθρωπος εν τω αφθαρτω του πραεος και ησυχιου πνευματος ο εστιν ενωπιον του θεου πολυτελες
1 Pierre 3:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)mais plutôt celle intérieure et cachée du cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'une grande valeur devant Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)mais la parure cachée de l’être intérieur : la beauté impérissable d’un esprit doux et paisible, à laquelle Dieu attache un grand prix.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu.
Contexte de 1 Pierre 3:4
2εποπτευσαντες την εν φοβω αγνην αναστροφην υμων 3ων εστω ουχ ο εξωθεν εμπλοκης τριχων και περιθεσεως χρυσιων η ενδυσεως ιματιων κοσμος αλλ ο κρυπτος της καρδιας ανθρωπος εν τω αφθαρτω του πραεος και ησυχιου πνευματος ο εστιν ενωπιον του θεου πολυτελες 5ουτως γαρ ποτε και αι αγιαι γυναικες αι ελπιζουσαι επι τον θεον εκοσμουν εαυτας υποτασσομεναι τοις ιδιοις ανδρασιν 6ως σαρρα υπηκουσεν τω αβρααμ κυριον αυτον καλουσα ης εγενηθητε τεκνα αγαθοποιουσαι και μη φοβουμεναι μηδεμιαν πτοησιν
Lire 1 Pierre 3 en entier1 Pierre 3:4 mot à mot
ἀλλ᾽ ὁ κρυπτὸς τῆς καρδίας ἄνθρωπος ἐν τῷ ἀφθάρτῳ τοῦ πραέως καὶ ἡσυχίου πνεύματος, ὅ ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ πολυτελές.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisἀλλάalla · maisG235
- intérieureἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- cachéeκρυπτόςkruptos · cachéG2927
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- incorruptibleἄφθαρτοςaphthartos · incorruptibleG862
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- douxπραΰςpraus · douxG4239
- douxπρᾶοςpraos · douxG4235
- etκαίkai · etG2532
- paisibleἡσύχιοςhēsuchios · paisibleG2272
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- prixπολυτελήςpolutelēs · très précieuxG4185
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Pierre 3:4
- Matthieu 23:26φαρισαιε τυφλε καθαρισον πρωτον το εντος του ποτηριου και της παροψιδος ινα γενηται και το εκτος αυτων καθαρον
- Luc 11:40αφρονες ουχ ο ποιησας το εξωθεν και το εσωθεν εποιησεν
- Romains 2:29αλλ ο εν τω κρυπτω ιουδαιος και περιτομη καρδιας εν πνευματι ου γραμματι ου ο επαινος ουκ εξ ανθρωπων αλλ εκ του θεου
- Romains 6:6τουτο γινωσκοντες οτι ο παλαιος ημων ανθρωπος συνεσταυρωθη ινα καταργηθη το σωμα της αμαρτιας του μηκετι δουλευειν ημας τη αμαρτια
- Romains 7:22συνηδομαι γαρ τω νομω του θεου κατα τον εσω ανθρωπον
- 2 Corinthiens 4:16διο ουκ εκκακουμεν αλλ ει και ο εξω ημων ανθρωπος διαφθειρεται αλλ ο εσωθεν ανακαινουται ημερα και ημερα
- Éphésiens 4:22αποθεσθαι υμας κατα την προτεραν αναστροφην τον παλαιον ανθρωπον τον φθειρομενον κατα τας επιθυμιας της απατης
- Colossiens 3:3απεθανετε γαρ και η ζωη υμων κεκρυπται συν τω χριστω εν τω θεω
- 1 Pierre 1:23αναγεγεννημενοι ουκ εκ σπορας φθαρτης αλλα αφθαρτου δια λογου ζωντος θεου και μενοντος εις τον αιωνα
- 1 Pierre 3:15κυριον δε τον θεον αγιασατε εν ταις καρδιαις υμων ετοιμοι δε αει προς απολογιαν παντι τω αιτουντι υμας λογον περι της εν υμιν ελπιδος μετα πραυτητος και φοβου
Commentaires sur 1 Pierre 3:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4L'homme caché du cœur - Ὁ . Cette expression est de la même importation que celle de saint Paul, Romains 7:22, ὁ , l'homme intérieur ; c'est-à-dire l'âme, avec tout le système des affections et des passions. Toutes les parties de l'Écriture traitent l'homme comme un être composé : le corps est l'homme extérieur ou visible ; l'âme, l'homme intérieur, caché ou invisible. Le terme , homme, est dérivé, selon les meilleurs étymologistes, de , tourner le visage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Mais que ce soit l'homme caché du coeur - Cette expression est essentiellement la même que celle de Paul dans Romains 7:22, "l'homme intérieur" ; voir les notes à cet endroit. Le mot "caché" signifie ici ce qui est dissimulé, ce qui n'est pas rendu apparent par l'habillement ou l'ornement. Il se trouve à l'intérieur, dans les affections de l'âme. Dans ce qui n'est pas corruptible - Proprement, "dans l'ornement incorruptible d'un esprit doux et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Une épouse doit être soumise à son mari, même si ce dernier n’obéit pas à la Parole. Nous voyons quotidiennement à quel point les hommes impies surveillent avec attention les faits et gestes de ceux qui professent la piété. Il n’est pas interdit à une femme de porter une parure, mais c’est le fait d’afficher de la vanité et d’en souligner la grande valeur qui est péché. Ceux qui manifestent leur piété doivent prendre soin que tout leur comportement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Coiffures sophistiquées, bijoux coûteux ou vêtements magnifiques : on a parfois interprété ces paroles de Pierre comme s'il condamnait toute forme de parures féminines, mais ce n'est pas son intention. Il cherche plutôt à enseigner que les femmes chrétiennes ne devraient pas se faire remarquer pour la beauté de leurs vêtements et leurs bijoux, mais pour la beauté intérieure d'un esprit doux et paisible. Voir aussi 1Tm 2.9–10.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Ainsi, la parure ne doit pas être (gr) celle du dehors, (verset 3) décrite par l'apôtre, mais celle de (gr) l'homme caché du cœur (le cœur, siège des affections, des dispositions morales). Ce terme est à peu près synonyme de "l'homme intérieur ;" (Romains 7.22 ; 2Corinthiens 4.16) mais Pierre choisit à dessein un mot qui exprime le contraire du désir de paraître, la modestie qui se cache et s'efface volontiers. En quoi consistera la parure de cet homme…Lire le commentaire
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