Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 23:26
26φαρισαιε τυφλε καθαρισον πρωτον το εντος του ποτηριου και της παροψιδος ινα γενηται και το εκτος αυτων καθαρον
Matthieu 23:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pharisien aveugle ! nettoie premièrement l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne net.
- Bible Segond 21 (S21)Pharisien aveugle! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.
- Bible du Semeur (BDS)Pharisien aveugle, commence donc par purifier l’intérieur de la coupe et de l’assiette, alors l’extérieur sera pur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.
Contexte de Matthieu 23:26
24οδηγοι τυφλοι οι διυλιζοντες τον κωνωπα την δε καμηλον καταπινοντες 25ουαι υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι καθαριζετε το εξωθεν του ποτηριου και της παροψιδος εσωθεν δε γεμουσιν εξ αρπαγης και ακρασιας φαρισαιε τυφλε καθαρισον πρωτον το εντος του ποτηριου και της παροψιδος ινα γενηται και το εκτος αυτων καθαρον 27ουαι υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι παρομοιαζετε ταφοις κεκονιαμενοις οιτινες εξωθεν μεν φαινονται ωραιοι εσωθεν δε γεμουσιν οστεων νεκρων και πασης ακαθαρσιας 28ουτως και υμεις εξωθεν μεν φαινεσθε τοις ανθρωποις δικαιοι εσωθεν δε μεστοι εστε υποκρισεως και ανομιας
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:26 mot à mot
Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτοῦ καθαρόν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- PharisienΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- aveugleτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- nettoieκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- premièrementπρῶτονprōton · premièrementG4412
- premièrementπρῶτοςprōtos · premierG4413
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- intérieurἐντόςentos · à l'intérieurG1787
- coupeποτήριονpotērion · coupeG4221
- etκαίkai · etG2532
- platπαροψίςparopsis · platG3953
- afinἵναhina · afin queG2443
- extérieurἐκτόςektos · dehors/saufG1622
- devienneγίνομαιginomai · êtreG1096
- netκαθαρόςkatharos · purG2513
Références croisées de Matthieu 23:26
- Matthieu 12:33η ποιησατε το δενδρον καλον και τον καρπον αυτου καλον η ποιησατε το δενδρον σαπρον και τον καρπον αυτου σαπρον εκ γαρ του καρπου το δενδρον γινωσκεται
- Luc 6:45ο αγαθος ανθρωπος εκ του αγαθου θησαυρου της καρδιας αυτου προφερει το αγαθον και ο πονηρος ανθρωπος εκ του πονηρου θησαυρου της καρδιας αυτου προφερει το πονηρον εκ γαρ του περισσευματος της καρδιας λαλει το στομα αυτου
- 2 Corinthiens 7:1ταυτας ουν εχοντες τας επαγγελιας αγαπητοι καθαρισωμεν εαυτους απο παντος μολυσμου σαρκος και πνευματος επιτελουντες αγιωσυνην εν φοβω θεου
- Hébreux 10:22προσερχωμεθα μετα αληθινης καρδιας εν πληροφορια πιστεως ερραντισμενοι τας καρδιας απο συνειδησεως πονηρας και λελουμενοι το σωμα υδατι καθαρω
- Jacques 4:8εγγισατε τω θεω και εγγιει υμιν καθαρισατε χειρας αμαρτωλοι και αγνισατε καρδιας διψυχοι
Commentaires sur Matthieu 23:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Purifiez d'abord ce qui est à l'intérieur de la coupe et du plat - Qu'ils soient remplis des fruits d'une honnête industrie, et alors l'extérieur et l'intérieur seront vraiment "purs" Par cette allusion à la coupe et au plat, il leur enseignait qu'il était nécessaire de purifier d'abord le cœur, afin que la conduite extérieure soit vraiment pure et sainte.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26La pureté interne conduit inévitablement à une droiture externe, mais l'inverse n'est pas vrai (6.19–34 ; 12.33–37 ; 15.15–20).Lire le commentaire
Commentaires