SBL NT. Grec (NT)
Actes 9:15
15εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ κύριος· Πορεύου, ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς ⸂ἐστίν μοι⸃ οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον ⸀ἐθνῶν ⸀τε καὶ βασιλέων υἱῶν τε Ἰσραήλ,
Actes 9:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais le Seigneur lui dit : Va, car cet homme est un instrument que j’ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d’Israël ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais le Seigneur lui dit: «Vas-y, car cet homme est un instrument que j'ai choisi pour faire connaître mon nom aux non-Juifs, aux rois et aux Israélites.
- Bible du Semeur (BDS)Mais le Seigneur lui dit : Va ! car j’ai choisi cet homme pour me servir : il fera connaître qui je suis aux peuples étrangers et à leurs rois, ainsi qu’aux Israélites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais le Seigneur lui dit: Va, car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d'Israël;
Contexte de Actes 9:15
13ἀπεκρίθη δὲ Ἁνανίας· Κύριε, ⸀ἤκουσα ἀπὸ πολλῶν περὶ τοῦ ἀνδρὸς τούτου, ὅσα κακὰ ⸂τοῖς ἁγίοις σου ἐποίησεν⸃ ἐν Ἰερουσαλήμ· 14καὶ ὧδε ἔχει ἐξουσίαν παρὰ τῶν ἀρχιερέων δῆσαι πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους τὸ ὄνομά σου. εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ κύριος· Πορεύου, ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς ⸂ἐστίν μοι⸃ οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον ⸀ἐθνῶν ⸀τε καὶ βασιλέων υἱῶν τε Ἰσραήλ, 16ἐγὼ γὰρ ὑποδείξω αὐτῷ ὅσα δεῖ αὐτὸν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματός μου παθεῖν. 17ἀπῆλθεν δὲ Ἁνανίας καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, καὶ ἐπιθεὶς ἐπ’ αὐτὸν τὰς χεῖρας εἶπεν· Σαοὺλ ἀδελφέ, ὁ κύριος ἀπέσταλκέν με, ⸀Ἰησοῦς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τῇ ὁδῷ ᾗ ἤρχου, ὅπως ἀναβλέψῃς καὶ πλησθῇς πνεύματος ἁγίου.
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Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ κύριος· πορεύου, ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς ἐστίν μοι οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον ἐθνῶν τε καὶ βασιλέων υἱῶν τε Ἰσραήλ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- luiπρόςpros · vers/avecG4314
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Vaπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- hommeοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- instrumentσκεῦοςskeuos · récipientG4632
- j’μοίmoi · à moiG3427
- j’μέme · meG3165
- choisiἐκλογήeklogē · sélectionG1589
- porterβαστάζωbastazō · porterG941
- monμοῦmou · de moiG3450
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- ·καίkai · etG2532
- roisβασιλεύςbasileus · roiG935
- etτεte · et/tant... queG5037
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
Références croisées de Actes 9:15
- Actes 13:2λειτουργούντων δὲ αὐτῶν τῷ κυρίῳ καὶ νηστευόντων εἶπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον· Ἀφορίσατε δή μοι τὸν Βαρναβᾶν ⸀καὶ Σαῦλον εἰς τὸ ἔργον ὃ προσκέκλημαι αὐτούς.
- Jean 15:16οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε, ἀλλ’ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς, καὶ ἔθηκα ὑμᾶς ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μένῃ, ἵνα ὅ τι ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου δῷ ὑμῖν.
- Romains 1:1Παῦλος δοῦλος ⸂Χριστοῦ Ἰησοῦ⸃, κλητὸς ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ
- Romains 9:21ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;
- Galates 1:1Παῦλος ἀπόστολος, οὐκ ἀπ’ ἀνθρώπων οὐδὲ δι’ ἀνθρώπου ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν,
- 2 Timothée 1:11εἰς ὃ ἐτέθην ἐγὼ κῆρυξ καὶ ἀπόστολος καὶ ⸀διδάσκαλος.
- 2 Timothée 2:4οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ·
- Apocalypse 17:14οὗτοι μετὰ τοῦ ἀρνίου πολεμήσουσιν, καὶ τὸ ἀρνίον νικήσει αὐτούς, ὅτι κύριος κυρίων ἐστὶν καὶ βασιλεὺς βασιλέων, καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ κλητοὶ καὶ ἐκλεκτοὶ καὶ πιστοί.
- Actes 21:19καὶ ἀσπασάμενος αὐτοὺς ἐξηγεῖτο καθ’ ἓν ἕκαστον ὧν ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσιν διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ.
- Actes 22:21καὶ εἶπεν πρός με· Πορεύου, ὅτι ἐγὼ εἰς ἔθνη μακρὰν ἐξαποστελῶ σε.
- Actes 26:17ἐξαιρούμενός σε ἐκ τοῦ λαοῦ καὶ ⸀ἐκ τῶν ἐθνῶν, εἰς οὓς ἐγὼ ⸂ἀποστέλλω σε⸃
- Romains 1:5δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,
Commentaires sur Actes 9:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Va ton chemin - Il était ainsi empêché d'aller plus loin dans son raisonnement sur ce sujet. Il est pour moi un vase d'élection - Le mot en grec, et כלי Keley en hébreu, bien qu'ils signifient littéralement un vase, sont tous deux utilisés pour signifier toute sorte d'instrument, ou le moyen par lequel un acte est fait. Dans le Tract. Sohar Exod. fol. 87, sur ces paroles de Boaz à Ruth, Rth 2:9, Quand tu auras soif, va vers les vases et bois, etc." כלי…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Va-t'en - C'est souvent la seule réponse que nous obtenons à la suggestion de nos doutes et de nos hésitations concernant le devoir. Dieu nous dit encore de faire ce qu'il demande, avec la seule assurance que ses ordres sont justes et qu'il y a de bonnes raisons pour les justifier. Un vase choisi - Le sens habituel du mot "vase" est bien connu. Il désigne généralement une "tasse ou un bassin", tel qu'on l'utilise dans une maison. Dans les Ecritures, il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-22Une bonne œuvre a commencé dans le cœur de Saul quand, venant aux pieds de Christ il s’exprima par ces paroles : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Jamais Christ n'a abandonné celui qui s'adresse à Lui de cette manière. Voilà désormais Paul qui prie, ce pharisien orgueilleux, cet oppresseur impitoyable, ce blasphémateur audacieux ! Il peut en être encore ainsi, maintenant, avec l'incroyant orgueilleux, ou le pécheur abandonné. Quelle heureuse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Dans le plan de Dieu pour la diffusion de la Bonne Nouvelle, les païens étaient la prochaine étape (voir 1.8 ; cf. chapitres 10–11). Saul de Tarse (Paul) était choisi par Dieu pour diriger cet effort missionnaire d'expansion visant à apporter le message chrétien aux païens, à des rois, ainsi qu'au peuple d'Israël lui-même. Le reste du livre des Actes montre la fidélité de Saul (Paul) dans l'accomplissement de cette mission divine (par ex., 26.19–23).Lire le commentaire
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