Parole de Vie 2017
Luc 14:9
9Et celui qui vous a invités tous les deux va te dire : “Donne-lui ta place.” Alors, plein de honte, tu devras t’asseoir à la dernière place.
Luc 14:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et que celui qui vous a invités l’un et l’autre ne vienne te dire : Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d’aller occuper la dernière place.
- Bible Segond 21 (S21)et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: ‘Laisse-lui la place!’ Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place.
- Bible du Semeur (BDS)et celui qui vous a invités l’un et l’autre viendra-t-il te dire : « Cède-lui cette place. » Il te faudra alors honteusement gagner la dernière place !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place.
Contexte de Luc 14:9
7Jésus voit que les invités choisissent les premières places à table. Alors il leur donne ce conseil : 8« Quand quelqu’un t’invite à un repas de mariage, ne va pas t’asseoir à la première place. En effet, on a peut-être invité quelqu’un de plus important que toi. Et celui qui vous a invités tous les deux va te dire : “Donne-lui ta place.” Alors, plein de honte, tu devras t’asseoir à la dernière place. 10Au contraire, quand quelqu’un t’invite, va t’asseoir à la dernière place. De cette façon, celui qui t’a invité te dira en arrivant : “Mon ami, prends une meilleure place.” Alors, tous ceux qui sont à table avec toi verront combien tu es respecté. 11En effet, celui qui veut être au-dessus des autres, on lui donnera la dernière place. Et celui qui prend la dernière place, on le mettra au-dessus des autres. »
Lire Luc 14 en entierLuc 14:9 mot à mot
καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας ἐρεῖ σοι· δὸς τούτῳ τόπον. καὶ τότε ἄρξῃ μετὰ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- invitésκαλέωkaleō · appelerG2564
- unσέse · toiG4571
- unσύsu · tu, vousG4771
- autreαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vienneἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- teσοίsoi · toiG4671
- direἐρῶereō · direG2046
- Cèdeδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- placeτόποςtopos · lieuG5117
- personneτούτῳtoutō · à ceciG5129
- personneοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- auraisμετάmeta · avec/aprèsG3326
- alorsτότεtote · alorsG5119
- honteαἰσχύνηaischunē · honteG152
- allerἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- allerἄρχωarchō · être le premierG757
- occuperκατέχωkatechō · retenirG2722
- dernièreἔσχατοςeschatos · dernier, moindreG2078
Références croisées de Luc 14:9
- Esther 6:6Haman entre, et le roi lui demande : « Qu’est-ce que je dois faire pour un homme que je veux honorer ? » Haman pense : « Si le roi désire honorer quelqu’un, cela ne peut être que moi ! »
- Proverbes 3:35Ce qui attend les sages, c’est l’honneur, mais les sots seront couverts de honte.
- Proverbes 11:2L’orgueil attire le mépris, mais la modestie produit la sagesse.
- Proverbes 16:18L’orgueil produit de grands malheurs, le mépris des autres entraîne la chute.
- Ézéchiel 28:2« Toi, l’homme, tu communiqueras au roi de Tyr ce message que je lui adresse, moi, le Seigneur Dieu : Le cœur plein d’orgueil, tu as dit : “Je suis un dieu. Je suis assis comme un dieu sur un siège de roi, au cœur de la mer.” Tu te crois égal à un dieu. Pourtant, tu n’es qu’un homme, tu n’es pas un dieu.
- Daniel 4:30Cette parole se réalise aussitôt : Nabucodonosor est chassé du milieu des humains, il mange de l’herbe comme les bœufs, son corps est couvert de gouttes de rosée. Ses cheveux poussent comme les plumes de l’aigle, et ses ongles sont aussi longs que des griffes d’oiseau.
Commentaires sur Luc 14:9
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14Christ observe tous nos faits et gestes, même ceux de la vie courante, non seulement au sein de nos assemblées religieuses, mais aussi lors de nos repas en commun. Nous voyons que dans de nombreux cas, l’orgueil d'un homme contribuera à son abaissement, et qu'avant tout honneur, on doit trouver l'humilité. Notre Sauveur enseigne dans ce texte que les œuvres de charité discrètes sont préférables à celles dont on se vante. Christ n'a pas signifié que la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9L'honneur était l'une des valeurs les plus importantes dans la culture juive du premier siècle. Ce genre d'humiliation aurait été presque pire que la mort.Lire le commentaire
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