Ostervald
Jacques 1:26
26Si quelqu'un parmi vous croit avoir de la religion, et qu'il ne tienne point sa langue en bride, mais qu'il séduise son cœur, la religion d'un tel homme est vaine.
Jacques 1:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
- Bible Segond 21 (S21)Si quelqu'un [parmi vous] croit être religieux alors qu’il ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cœur, sa religion est sans valeur.
- Bible du Semeur (BDS)Mais si quelqu’un croit être religieux, alors qu’il ne sait pas tenir sa langue en bride, il s’illusionne lui-même : sa religion ne vaut rien.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
Contexte de Jacques 1:26
24Et qui, après s'être regardé, s'en irait, et oublierait aussitôt quel il était. 25Mais celui qui aura considéré avec attention la loi parfaite, qui est celle de la liberté, et qui y aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais pratiquant les œuvres qu'elle commande, il sera heureux dans ce qu'il aura fait. Si quelqu'un parmi vous croit avoir de la religion, et qu'il ne tienne point sa langue en bride, mais qu'il séduise son cœur, la religion d'un tel homme est vaine. 27La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver de la souillure du monde.
Lire Jacques 1 en entierJacques 1:26 mot à mot
Εἴ τις δοκεῖ θρησκὸς εἶναι μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀλλ᾽ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τούτου μάταιος ἡ θρησκεία.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- croitδοκέωdokeō · penserG1380
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- religieuxθρησκόςthrēskos · religieuxG2357
- sansμήmē · ne pasG3361
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- langueγλῶσσαglōssa · langueG1100
- brideχαλιναγωγέωchalinagōgeō · briderG5468
- maisἀλλάalla · maisG235
- trompantἀπατάωapataō · tromperG538
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- religionθρησκείαthrēskeia · religionG2356
- hommeτούτουtoutou · de ceciG5127
- hommeοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- vaineμάταιοςmataios · vainG3152
Références croisées de Jacques 1:26
- Proverbes 14:12Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue est la voie de la mort.
- Proverbes 16:25Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue est la voie de la mort.
- Luc 8:18Prenez donc garde de quelle manière vous écoutez; car on donnera à celui qui a déjà, mais pour celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il croit avoir.
- 1 Corinthiens 3:18Que personne ne s'abuse soi-même. Si quelqu'un d'entre vous pense être sage en ce monde, qu'il devienne fou, pour devenir sage;
- Galates 2:6Pour ce qui est de ceux qui sont les plus considérés (il ne m'importe point quels ils ont été autrefois, car Dieu n'a point acception de personne), ceux, dis-je, qui sont les plus considérés, ne m'ont rien communiqué.
- Galates 6:3Car si quelqu'un pense être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il seduit lui-même.
- Jacques 1:19Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à se mettre en colère;
- Jacques 3:2Car nous bronchons tous en plusieurs choses. Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, et il peut tenir tout son corps en bride.
- Psaumes 32:9Ne soyez pas comme le cheval et comme le mulet sans intelligence, dont il faut serrer la bouche avec un mors et un frein, de peur qu'ils n'approchent de toi.
- Psaumes 34:13Quel est l'homme qui prenne plaisir à vivre, qui aime à voir des jours de bonheur?
- Psaumes 39:1Au maître-chantre, à Jéduthun. Psaume de David.
- Psaumes 141:3Éternel, mets une garde à ma bouche; garde l'entrée de mes lèvres.
- Proverbes 10:19Où il y a beaucoup de paroles, il ne manque pas d'y avoir du péché; mais celui qui retient ses lèvres est prudent.
- Proverbes 13:2L'homme sera rassasié de bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme des perfides vit d'injustice.
- Proverbes 15:2La langue des sages embellit la science; mais la bouche des insensés ne prononce que folie.
- Proverbes 16:10Des oracles sont sur les lèvres du roi, et sa bouche ne s'écarte point du droit.
Commentaires sur Jacques 1:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Semblent être religieux - Les mots et , que nous traduisons religieux et religion, (voir le verset suivant), sont d'une étymologie très incertaine. Suidas, sous le mot , qu'il traduit par , ̔ , il adore ou sert les dieux, rend compte ainsi de la dérivation : "On dit qu'Orphée, un Thrace, a institué les mystères (ou rites religieux) des Grecs, et on appelle l'adoration de Dieu threskeuein, comme étant une invention thrace." Quelle que soit sa dérivation…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Si un homme parmi vous semble être religieux - Pieux , ou dévot. C'est-à-dire, s'il ne retient pas sa langue, ses autres preuves de religion sont sans valeur. Un homme peut sans doute avoir beaucoup de choses dans son caractère qui semblent être des preuves de l'existence de la religion dans son cœur, et pourtant il peut y avoir une chose qui montrera que toutes ces preuves sont fausses. La religion est destinée à produire un effet sur toute notre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-27Quand certaines personnes s’évertuent à paraître plus religieuses qu’elles ne le sont vraiment, cela est vain. Une mauvaise maîtrise de la langue, l’empressement à souligner les fautes des autres, ou à critiquer leur sagesse ou leur piété, sont des signes d’une religion vaine. Un calomniateur ne peut pas avoir un cœur véritablement humble et compatissant. Ceux qui manifestent une fausse piété sont reconnus par leur impudicité et leur manque de charité. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27Sa langue en bride : Jacques utilise l'image de la bride dans la bouche d'un cheval pour montrer que la capacité à maîtriser nos langues révèle l'état de nos cœurs et oriente nos vies (cf. 3.1–13). • Les orphelins et les veuves étaient les membres les plus démunis de la société antique. Ils dépendaient des autres, puisque c'était le mari et le père qui conféraient le soutien économique et le contact social (Ex 22.22–24 ; Dt 10.18). Les chrétiens sont…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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