Strong G3152μάταιος

vain

Translittération
mataios
Prononciation
mat'-ah-yos
Morphologie
adjectif grec OU adverbe grec

Définition

  1. dépourvu de force, de vérité, de succès, de résultat.
  2. inutile, sans but.

Définition détaillée

μάταιος, -ον
(comme en attique, mais -αία, -αιον, 1Co.15:17, 1Pe.1:18 ; μάτην), [dans la LXX pour שָׁוְא, הֶבֶל, כָּזָב, etc. ;]
vain, inutile: ἀνωφελὴς κ. μ., Tit.3:9 ; πίστις, 1Co.15:17 ; θρησκεία, Jas.1:26 ; διαλογισμοί, 1Co.3:20 (LXX) ; ἀναστροφή, 1Pe.1:18 ; des idoles et des dieux païens, τὰ μ. (Jer.2:5, 4Ki.17:15, al.) : Act.14:15
SYN.: κενός, voir ce mot (AS)

Dans la Bible

Strong G3152 apparaît dans 6 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • vain6

Premiers versets

  1. Actes 14:15
    Ô hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte ? Nous aussi, nous sommes des hommes de la même nature que vous ; et, vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve.
  2. 1 Corinthiens 3:20
    Et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu’elles sont vaines.
  3. 1 Corinthiens 15:17
    Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
  4. Tite 3:9
    Mais évite les discussions folles, les généalogies, les querelles, les disputes relatives à la loi ; car elles sont inutiles et vaines.
  5. Jacques 1:26
    Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
  6. 1 Pierre 1:18
    sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères,
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
μάται-ος [μᾰ], α, ον
[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 331, “Th.” 442, “Ag.” 422 (poésie lyrique), etc.)] ; également ος, ον[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 1151, “Ch.” 82, “Eu.” 337 (tous en poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 780, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 628, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 231b, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 1.18)] : (μάτη) :—
I vain, vide, oisif :
I.1 en parlant de paroles, d’actes, etc., μάταια νομίζομεν [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 141, comparer 487, 492, etc.)] ; μ. λόγοι récits ou paroles vains, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.10)].; μ. ἔπεα[Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 11 ; δόξαι φέρουσαι χάριν μ. IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 422 (poésie lyrique))] ; μ. ὑλάγματα, ποιφύγματα,[Réf. ([ouvrage préc.] 1672, “Th.” 281)] ; μ. εὐχή E.[même endroit] ; μάταια βάζειν τινά [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Hipp.” 119 ; μ. τι δρᾶσαί τινα [auteur préc.] “Cyc.” 662 (poésie lyrique) ; μ. ἂν εἴη πόνος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 40d)] ; μ. ἡδονή S.[même endroit] ; δοξοσοφία [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sph.” [même endroit] ; ὄρεξις IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1094a21)] ; τὰ μ. ἀναλώματα dépenses inutiles, [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (“POxy.” 58.20 (IIIe s. apr. J.-C.))] ; mais aussi, μ. ἔπος une parole offensante, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.120.)]
I.2 en parlant de personnes, vide, insensé, ματαιότεροι νόον [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 1025, comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.173, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 863, 888 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 338, Ve-VIe s. av. J.-C. : Amipsias Comicus 9 (_superlatif_))] ; φῦλον ματαιότατον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 3.21)] ; sans valeur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 1339 (poésie lyrique).)]
II téméraire, irrévérencieux, profane, fréquemment chez [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus, μ. γλῶσσα “Pr.” [même endroit], “Ag.” 1662 (troch.) ; φρονήματα “Th.” 438)] ; αὐτουργίαι μ., en parlant du matricide et d’actes semblables, “Eu.” [même endroit] ; χαρὰ μ. joie folle, [Réf. (“Th.” 442 ; μ. ἀνοσίων τε κνωδάλων “Supp.” 762)] ; τὸ μὴ μ. sérieux, gravité,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 198 ; ψαύειν ματαίαις χερσί Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 565.)]
III adverbe -ως vainement, sans fondement,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 940, Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 39.2, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 908.4 ; ὀχλεῖν τοῖς ἀνθρώποις IVe s. av. J.-C. : Aeneas Tacticus 6.1)] ; μ. ἐρεῖν sans résultat, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Epistulae” 331d ; ταλαιπωρῆσαι Polystr. p.31 W.)]