Nouvelle Bible Segond
Romains 5:12
12C’est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort est passée à tous les humains, parce que tous ont péché...
Romains 5:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, de même la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, de même que par un seul homme, le péché est entré dans le monde et par le péché, la mort, et ainsi la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché …
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché –
Contexte de Romains 5:12
10Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu au moyen de la mort de son Fils, à bien plus forte raison, une fois réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. 11Bien plus, nous mettons notre fierté en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation. C’est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort est passée à tous les humains, parce que tous ont péché... 13– car, jusqu’à la loi, le péché était bien dans le monde, mais le péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi. 14Pourtant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui allait venir.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:12 mot à mot
Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾽ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾽ ᾧ πάντες ἥμαρτον·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pourquoiτοῦτοtouto · celaG5124
- pourquoiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- commeὥσπερhōsper · tout commeG5618
- seulεἷςheis · unG1520
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- etκαίkai · etG2532
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- ainsiοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- étendueδιέρχομαιdierchomai · traverserG1330
- tousπᾶςpas · toutG3956
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
Références croisées de Romains 5:12
- Romains 5:19En effet, tout comme par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même, par l’obéissance d’un seul, la multitude sera rendue juste.
- Genèse 3:6La femme vit que l’arbre était bon pour la nourriture et plaisant pour la vue, qu’il était, cet arbre, désirable pour le discernement. Elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
- Romains 6:23Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don de la grâce, le don de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ, notre Seigneur.
- Genèse 2:17mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.
- Genèse 3:19C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes à la terre, puisque c’est d’elle que tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière.
- Ézéchiel 18:4Tous les êtres m’appartiennent ; le fils comme le père, ils m’appartiennent ; celui qui pèche, c’est lui qui mourra.
- 1 Corinthiens 15:21Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.
- Jacques 1:15Puis le désir, lorsqu’il a conçu, met au monde le péché ; et le péché, parvenu à son terme, fait naître la mort.
- Apocalypse 20:14La mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. L’étang de feu, c’est la seconde mort.
- Romains 3:23tous, en effet, ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
- Jacques 3:2Nous trébuchons tous à maintes reprises. Si quelqu’un ne trébuche pas en parole, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.
- 1 Jean 1:8Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
Commentaires sur Romains 5:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde - A partir de ce verset et jusqu'à la conclusion du chapitre, l'apôtre présente un argument fort pour prouver que, comme toute l'humanité avait besoin de la grâce de Dieu en Christ pour la racheter de ses péchés, cette grâce a été accordée également à tous, Juifs et Gentils. Le Dr Taylor a donné l'analyse suivante du mode d'argumentation de l'apôtre. L'argument est le suivant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-21Versets 12-21 Romains 5:12-21 a été généralement considéré comme la partie la plus difficile du Nouveau Testament. Le but de ces notes n'est pas d'entrer dans une critique minutieuse de points contestés comme celui-ci. Ceux qui souhaitent voir une discussion complète de ce passage peuvent la trouver dans les commentaires prétendument critiques, et en particulier dans les commentaires de Tholuck et du professeur Stuart sur les Romains. La signification du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Adam est à la fois le nom du premier homme et un mot hébreu signifiant « humain ». Paul insiste sur la solidarité entre Adam et l’ensemble de l’humanité. • le péché est entré dans le monde : L’importance que Paul accorde à cet événement, ainsi que le parallèle qu’il établit entre la désobéissance d’Adam et l’acte d’obéissance du Christ à la croix, indiquent qu’il considère Adam et son péché comme un fait historique. • ainsi la mort s’est étendue sur tous…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 12Voir le début du chap. 6.Lire le commentaire
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