Nouvelle Bible Segond
Actes 23:29
29J’ai constaté que, s’il était accusé, c’était dans le cadre de débats relatifs à leur loi, mais qu’il n’y avait rien dans l’accusation portée contre lui qui mérite la mort ou la prison.
Actes 23:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’ai trouvé qu’il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu’il n’avait commis aucun crime qui mérite la mort ou la prison.
- Bible Segond 21 (S21)J'ai découvert qu'il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu'il n'avait commis aucune faute qui mérite la mort ou la prison.
- Bible du Semeur (BDS)J’ai constaté que leurs accusations portaient sur des questions relatives à leur loi, mais que l’on ne pouvait lui imputer aucune faute entraînant la peine de mort ou même la prison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'ai trouvé qu'il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu'il n'avait commis aucun crime qui mérite la mort ou la prison.
Contexte de Actes 23:29
27Cet homme, les Juifs s’en étaient emparés, et ils allaient le supprimer lorsque je suis intervenu avec la troupe pour le délivrer – j’avais appris qu’il était citoyen romain. 28Souhaitant savoir pour quel motif ils l’accusaient, je l’ai fait descendre devant leur sanhédrin. J’ai constaté que, s’il était accusé, c’était dans le cadre de débats relatifs à leur loi, mais qu’il n’y avait rien dans l’accusation portée contre lui qui mérite la mort ou la prison. 30Avisé d’un complot contre cet homme, je te l’ai envoyé immédiatement, en enjoignant à ses accusateurs d’aller plaider contre lui devant toi. 31Les soldats, selon l’ordre qu’ils avaient reçu, prirent Paul et le conduisirent pendant la nuit jusqu’à Antipatris.
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ὃν εὗρον ἐγκαλούμενον περὶ ζητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν, μηδὲν δὲ ἄξιον θανάτου ἢ δεσμῶν ἔχοντα ἔγκλημα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- ilὅςhos hē ho · qui, queG3739
- accuséἐγκαλέωegkaleō · accuserG1458
- sujetπερίperi · au sujet deG4012
- questionsζήτημαzētēma · question/différendG2213
- leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- avaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- aucunμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- crimeἔγκλημαegklēma · accusationG1462
- mériteἄξιοςaxios · digneG514
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- ouἤē · ouG2228
- prisonδεσμόςdesmon desmos · lienG1199
Références croisées de Actes 23:29
- Actes 23:6Sachant que l’assemblée était composée en partie de sadducéens et en partie de pharisiens, Paul se mit à crier dans le sanhédrin : Mes frères, moi je suis pharisien, fils de pharisiens ! Si, moi, je suis mis en jugement, c’est à cause de l’espérance, de la résurrection des morts !
- Actes 18:15mais s’il s’agit de débats sur des mots, sur des noms et sur votre propre loi, cela vous regarde ; moi, je ne souhaite pas en être juge.
- Actes 24:5En effet, nous avons constaté que cet homme est une peste ; il provoque des disputes parmi tous les Juifs, sur toute la terre habitée ; c’est un dirigeant du parti des nazoréens.
- Actes 25:19ils avaient seulement avec lui des débats relatifs à leur propre religion et à un certain Jésus, qui est mort et que Paul prétendait vivant.
- Actes 25:7Quand celui-ci fut arrivé, les Juifs descendus de Jérusalem l’entourèrent et portèrent contre lui des accusations nombreuses et graves, qu’ils n’étaient pas capables de prouver.
- Actes 26:31en se retirant, ils se disaient les uns aux autres : Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison.
Commentaires sur Actes 23:29
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Lesquestions de leur loi - C'est ainsi qu'il comprenait toute la controverse. Digne de mort - Selon la loi romaine. Il n'avait commis aucun crime contre le peuple romain. Ou des liens - Des chaînes, ou de l'enfermement.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Dieu dispose de nombreux instruments, spécifiques à chaque tâche. Les capacités et les vertus morales des païens ont souvent été employées par le Seigneur pour protéger Ses propres serviteurs persécutés. Les hommes du monde savent eux-mêmes discerner une conduite consciencieuse de croyants vertueux parmi celle des hypocrites et des trompeurs, même s'ils négligent ou n’acceptent pas, chez les premiers, les principes de la piété. Tous les cœurs sont dans la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-30La lettre de Claudius Lysias au gouverneur Félix est une lettre typique de l'époque hellénistique. Elle mentionne le nom de l'écrivain et du destinataire, présente une salutation, et expose l'affaire en cours (bien qu'il manque le mot d'adieu ; voir la note d'étude sur 15.29). La lettre résume les événements qui l'ont précédée et explique l'action entreprise. Elle suggère également que le commandant a suivi la procédure judiciaire romaine appropriée. • Le…Lire le commentaire
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