Nouvelle Segond révisée
Actes 23:29
29J'ai trouvé que s'il était accusé, c'était pour des questions discutées relatives à leur loi, mais qu'il n'y avait contre lui aucune accusation qui mérite la mort ou les chaînes.
Actes 23:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’ai trouvé qu’il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu’il n’avait commis aucun crime qui mérite la mort ou la prison.
- Bible Segond 21 (S21)J'ai découvert qu'il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu'il n'avait commis aucune faute qui mérite la mort ou la prison.
- Bible du Semeur (BDS)J’ai constaté que leurs accusations portaient sur des questions relatives à leur loi, mais que l’on ne pouvait lui imputer aucune faute entraînant la peine de mort ou même la prison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'ai trouvé qu'il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu'il n'avait commis aucun crime qui mérite la mort ou la prison.
Contexte de Actes 23:29
27Cet homme, dont les Juifs s'étaient emparés, allait être tué par eux, lorsque j'intervins avec la troupe et le délivrai, ayant appris qu'il était Romain. 28J'ai voulu connaître le motif pour lequel ils l'accusaient, et l'ai amené devant leur sanhédrin. J'ai trouvé que s'il était accusé, c'était pour des questions discutées relatives à leur loi, mais qu'il n'y avait contre lui aucune accusation qui mérite la mort ou les chaînes. 30Avisé d'un complot contre cet homme, je te l'ai aussitôt envoyé, en recommandant à ses accusateurs de porter plainte contre lui en ta présence [Adieu.] 31Les soldats, selon l'ordre reçu, prirent Paul et le conduisirent pendant la nuit jusqu'à Antipatris.
Lire Actes 23 en entierActes 23:29 mot à mot
ὃν εὗρον ἐγκαλούμενον περὶ ζητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν, μηδὲν δὲ ἄξιον θανάτου ἢ δεσμῶν ἔχοντα ἔγκλημα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- ilὅςhos hē ho · qui, queG3739
- accuséἐγκαλέωegkaleō · accuserG1458
- sujetπερίperi · au sujet deG4012
- questionsζήτημαzētēma · question/différendG2213
- leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- avaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- aucunμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- crimeἔγκλημαegklēma · accusationG1462
- mériteἄξιοςaxios · digneG514
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- ouἤē · ouG2228
- prisonδεσμόςdesmon desmos · lienG1199
Références croisées de Actes 23:29
- Actes 23:6Sachant qu'une partie (de l'assemblée) était composée de Sadducéens et l'autre de Pharisiens Paul cria dans le sanhédrin: Frères, moi je suis Pharisien, fils de Pharisiens; c'est à cause de l'espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.
- Actes 18:15mais, s'il s'agit de discussions sur les mots, sur des noms et sur votre propre loi, cela vous regarde; je ne veux pas moi-même en être juge.
- Actes 24:5Nous avons trouvé cet homme, une peste qui provoque des disputes parmi tous les Juifs du monde, dirigeant de la secte des Nazaréens,
- Actes 25:19ils avaient avec lui des discussions relatives à leur religion particulière, et à un certain Jésus qui est mort et que Paul affirme être vivant.
- Actes 25:7Quand celui-ci fut arrivé, les Juifs, descendus de Jérusalem, l'entourèrent et portèrent contre lui de nombreuses et graves accusations qu'ils n'étaient pas capables de prouver.
- Actes 26:31en se retirant, se disaient les uns aux autres: Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou les chaînes.
Commentaires sur Actes 23:29
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Lesquestions de leur loi - C'est ainsi qu'il comprenait toute la controverse. Digne de mort - Selon la loi romaine. Il n'avait commis aucun crime contre le peuple romain. Ou des liens - Des chaînes, ou de l'enfermement.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Dieu dispose de nombreux instruments, spécifiques à chaque tâche. Les capacités et les vertus morales des païens ont souvent été employées par le Seigneur pour protéger Ses propres serviteurs persécutés. Les hommes du monde savent eux-mêmes discerner une conduite consciencieuse de croyants vertueux parmi celle des hypocrites et des trompeurs, même s'ils négligent ou n’acceptent pas, chez les premiers, les principes de la piété. Tous les cœurs sont dans la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-30La lettre de Claudius Lysias au gouverneur Félix est une lettre typique de l'époque hellénistique. Elle mentionne le nom de l'écrivain et du destinataire, présente une salutation, et expose l'affaire en cours (bien qu'il manque le mot d'adieu ; voir la note d'étude sur 15.29). La lettre résume les événements qui l'ont précédée et explique l'action entreprise. Elle suggère également que le commandant a suivi la procédure judiciaire romaine appropriée. • Le…Lire le commentaire
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