Bible de Lausanne 1872
Matthieu 20:28
28de même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie {Ou son âme.} en rançon à la place d'un grand nombre.
Matthieu 20:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
- Bible Segond 21 (S21)C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.»
- Bible du Semeur (BDS)Car, de même, le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup.
Contexte de Matthieu 20:28
26Mais il n'en sera pas ainsi parmi vous ; au contraire, quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; 27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave ; de même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie {Ou son âme.} en rançon à la place d'un grand nombre. 29¶ Et comme ils partaient de Jéricho, une grande foule le suivit. 30Et voici que deux aveugles assis au bord du chemin, entendant que Jésus passait, crièrent en disant : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:28 mot à mot
ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ainsiὥσπερhōsper · tout commeG5618
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- nonοὐou · nonG3756
- serviδιακονέωdiakoneō · servirG1247
- maisἀλλάalla · maisG235
- etκαίkai · etG2532
- donnerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vieψυχήpsuchē · âme : vieG5590
- rançonλύτρονlutron · rançonG3083
- deἀντίanti · pourG473
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
Références croisées de Matthieu 20:28
- Luc 22:27Car lequel est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? or moi je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
- Jean 13:4se lève du souper et pose ses vêtements ; puis ayant pris un linge il se ceignit.
- Philippiens 2:4regardez, non pas chacun à ce qui le concerne, mais chacun aussi à ce qui concerne les autres.
- Hébreux 5:8bien qu'étant Fils, a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes ;
- Job 33:24il a pitié de lui, et dit : Rachète-le, pour qu'il ne descende pas dans la fosse ; j'ai trouvé une rançon.
- Psaumes 49:7(49:8) Un homme ne peut nullement racheter son frère, il ne saurait donner à Dieu sa rançon ;
- Ésaïe 53:5et lui, il était percé à cause de nos rébellions, écrasé à cause de nos iniquités ; le châtiment, [prix] de notre paix, était sur lui, et dans ses meurtrissures il y a guérison pour nous.
- Daniel 9:24¶ Soixante-dix semaines sont déterminées à l'égard de ton peuple et de ta ville sainte pour compléter {Ou arrêter.} la rébellion, et pour mettre le comble {Ou sceller.} aux péchés, et pour expier l'iniquité, et pour amener une justice éternelle, et pour sceller vision et prophète, et pour oindre un lieu très saint.
- Jean 10:15de la même manière que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je laisse ma vie {Ou mon âme.} pour les brebis.
- Jean 11:50et vous ne réfléchissez pas qu'il nous est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. –
- Romains 3:24étant justifiés gratuitement, par sa grâce, par le moyen du rachat {Ou de la délivrance.} qui est dans le Christ, Jésus ;
- Galates 3:13Christ nous racheta de la malédiction de la loi, quand il fut fait malédiction pour nous car il est écrit : « Maudit, quiconque est pendu au bois ! » (Deu 21:23),
- Éphésiens 1:7C'est en lui que nous avons le rachat {Ou la délivrance.} par le moyen de son sang, le pardon des offenses selon la richesse de sa grâce,
- Éphésiens 5:2et marchez dans l'amour comme aussi le Christ nous a aimés et s'est livré lui-même pour nous comme une offrande et un sacrifice à Dieu, en odeur de parfum.
- 1 Timothée 2:6qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. [C'est là] le témoignage [rendu] en ses propres temps,
- Hébreux 9:28ainsi le Christ, ayant été offert une fois pour porter les péchés d'un grand nombre, apparaîtra une seconde fois sans péché, à ceux qui l'attendent à salut.
Commentaires sur Matthieu 20:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Une rançon pour plusieurs - , ou une rançon au lieu de plusieurs, - une seule rançon, ou expiation, au lieu des nombreuses prescrites par la loi juive. M. Wakefield soutient la traduction ci-dessus, et avec une démonstration considérable de raison et de probabilité. Le mot est employé par les Septante pour l'hébreu פדיו , pidion, la rançon payée pour la vie d'un homme : voir Exode 21:30; Nombres 3 :49-51; et est utilisé Nombres 35 : 31, où une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20-28Versets 20-28 Voir aussi Marc 10:35-45. Matthieu 20:20 Alors vint à lui la mère des enfants de Zébédée - C'était probablement Salomé, Marc 15:40; Marc 16:1. Avec ses fils - Les noms de ces fils étaient Jacques et Jean, Marc 10:35 Marc dit qu'ils sont venus et ont fait la demande. C'est-à-dire qu'ils l'ont faite, comme il ressort de Matthieu, par l'intermédiaire de leur mère ; ils l'ont priée de la demander pour eux. Il n'est pas improbable qu'elle était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-28Les fils de Zébédée interprétèrent mal ce que Christ avait dit précédemment, pour consoler les disciples. Quand certaines personnes ne peuvent pas recevoir de consolations, elles projettent de mauvais desseins. L’orgueil est l'un des sentiments qui nous assaille le plus facilement ; c'est une ambition coupable que de vouloir surpasser les autres en prestige et en grandeur. Pour supprimer toute vanité et ambition de la demande, faite par la mère des fils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28La mention de la venue du Fils de l'homme suggère la préexistence de Jésus (voir Dn 7.13–14). • Jésus décrit sa mort comme une offrande volontaire, en rançon pour payer la dette de tous les hommes (voir Mt 26.26–29 ; Es 53.10–12 ; Rm 3.24), les rachetant ainsi de l'esclavage (voir Ga 5.1).Lire le commentaire
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