Bible catholique Crampon 1923
Matthieu 20:28
28C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude."
Matthieu 20:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
- Bible Segond 21 (S21)C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.»
- Bible du Semeur (BDS)Car, de même, le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup.
Contexte de Matthieu 20:28
26Il n'en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il se fasse votre serviteur; 27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il se fasse votre esclave. C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude." 29Comme ils sortaient de Jéricho, une grande foule le suivit. 30Et voilà que deux aveugles, qui étaient assis sur le bord du chemin, entendant dire que Jésus passait, se mirent à crier: "Seigneur, fils de David, ayez pitié de nous."
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:28 mot à mot
ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ainsiὥσπερhōsper · tout commeG5618
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- nonοὐou · nonG3756
- serviδιακονέωdiakoneō · servirG1247
- maisἀλλάalla · maisG235
- etκαίkai · etG2532
- donnerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vieψυχήpsuchē · âme : vieG5590
- rançonλύτρονlutron · rançonG3083
- deἀντίanti · pourG473
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
Références croisées de Matthieu 20:28
- Luc 22:27Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
- Jean 13:4se leva de table, posa son manteau, et, ayant pris un linge, il s'en ceignit.
- Philippiens 2:4chacun ayant égard, non à ses propres intérêts, mais à ceux des autres.
- Hébreux 5:8a appris, tout Fils qu'il est, par ses propres souffrances, ce que c'est qu'obéir;
- Job 33:24Dieu a pitié de lui et dit à l'ange: « Epargne-lui de descendre dans la fosse, j'ai trouvé la rançon de sa vie. »
- Psaumes 49:7Eux qui mettent leur confiance dans leurs biens, leur gloire dans leurs grandes richesses !
- Ésaïe 53:5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
- Daniel 9:24Sois donc attentif à la parole et comprends la vision. Soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte pour enfermer la prévarication, pour sceller les péchés et pour expier l'iniquité, et pour amener la justice éternelle, pour sceller vision et prophète et petit oindre le Saint des saints.
- Jean 10:15comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
- Jean 11:50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas."
- Romains 3:24et ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
- Galates 3:13Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en se faisant malédiction pour nous, —car il est écrit: "Maudit quiconque est pendu au bois,"—
- Éphésiens 1:7C'est en lui que nous avons la rédemption acquise par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,
- Éphésiens 5:2et marchez dans la charité, à l'exemple du Christ, qui nous aimés et s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une oblation et un sacrifice d'agréable odeur.
- 1 Timothée 2:6qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: c'est là un fait attesté en son temps,
- Hébreux 9:28ainsi le Christ, après s'être offert une seule fois pour ôter les péchés de la multitude, apparaîtra une seconde fois, sans péché, pour donner le salut à ceux qui l'attendent.
Commentaires sur Matthieu 20:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Une rançon pour plusieurs - , ou une rançon au lieu de plusieurs, - une seule rançon, ou expiation, au lieu des nombreuses prescrites par la loi juive. M. Wakefield soutient la traduction ci-dessus, et avec une démonstration considérable de raison et de probabilité. Le mot est employé par les Septante pour l'hébreu פדיו , pidion, la rançon payée pour la vie d'un homme : voir Exode 21:30; Nombres 3 :49-51; et est utilisé Nombres 35 : 31, où une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20-28Versets 20-28 Voir aussi Marc 10:35-45. Matthieu 20:20 Alors vint à lui la mère des enfants de Zébédée - C'était probablement Salomé, Marc 15:40; Marc 16:1. Avec ses fils - Les noms de ces fils étaient Jacques et Jean, Marc 10:35 Marc dit qu'ils sont venus et ont fait la demande. C'est-à-dire qu'ils l'ont faite, comme il ressort de Matthieu, par l'intermédiaire de leur mère ; ils l'ont priée de la demander pour eux. Il n'est pas improbable qu'elle était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-28Les fils de Zébédée interprétèrent mal ce que Christ avait dit précédemment, pour consoler les disciples. Quand certaines personnes ne peuvent pas recevoir de consolations, elles projettent de mauvais desseins. L’orgueil est l'un des sentiments qui nous assaille le plus facilement ; c'est une ambition coupable que de vouloir surpasser les autres en prestige et en grandeur. Pour supprimer toute vanité et ambition de la demande, faite par la mère des fils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28La mention de la venue du Fils de l'homme suggère la préexistence de Jésus (voir Dn 7.13–14). • Jésus décrit sa mort comme une offrande volontaire, en rançon pour payer la dette de tous les hommes (voir Mt 26.26–29 ; Es 53.10–12 ; Rm 3.24), les rachetant ainsi de l'esclavage (voir Ga 5.1).Lire le commentaire
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