Bible de Lausanne 1872
Matthieu 20:1
1¶ Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
Matthieu 20:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
- Bible Segond 21 (S21)»En effet, le royaume des cieux ressemble à un propriétaire qui sortit dès le matin afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne.
- Bible du Semeur (BDS)Voici, en effet, à quoi ressemble le royaume des cieux : un propriétaire sort le matin de bonne heure afin d’embaucher des ouvriers pour travailler dans son vignoble.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
Contexte de Matthieu 20:1
¶ Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2Et ayant fait accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. 3Puis étant sorti vers la troisième heure, il en vit d'autres qui se tenaient oisifs sur la place publique,
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:1 mot à mot
Ὁμοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωῒ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- ·ἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisonοἰκοδεσπότηςoikodespotēs · maître de maisonG3617
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- dèsἅμαhama · ensembleG260
- matinπρωΐprōi · de bonne heureG4404
- louerμισθόωmisthoō · louerG3409
- ouvriersἐργάτηςergatēs · ouvrierG2040
- pourεἰςeis · versG1519
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vigneἀμπελώνampelōn · vignobleG290
Références croisées de Matthieu 20:1
- Matthieu 3:2et disant : Convertissez-vous, car le royaume {Ou le règne.} des cieux est proche.
- Matthieu 13:24¶ Il leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des cieux est comparé à un homme qui sème de bonne semence dans son champ.
- Matthieu 22:2¶ Le royaume des cieux est comparé à un roi qui fit des noces pour son fils
- Matthieu 25:1¶ Alors le royaume des cieux sera rendu semblable à dix vierges, qui, ayant pris leurs flambeaux, sortirent à la rencontre de l'époux.
- Matthieu 9:37Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ;
- Matthieu 21:33¶ Ecoutez une autre parabole : Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne, l'entoura d'une haie, creusa un pressoir et bâtit une tour ; puis il l'afferma à des cultivateurs et s'expatria.
- Ésaïe 5:1¶ Je veux chanter pour mon ami le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne : Mon ami avait une vigne en un coteau fertile.
- Jean 15:1¶ Je suis le véritable cep, et mon Père est le cultivateur.
- Matthieu 23:37¶ Jérusalem ! Jérusalem ! qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !
- Jérémie 25:3Depuis la treizième année de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, et jusqu'à ce jour, voici vingt-trois ans que la parole de l'Eternel m'est adressée et que je vous parle, que je vous parle dès le matin, et vous n'avez point écouté.
- Marc 13:34Comme un homme qui, s'expatriant, laisserait sa maison, et donnerait à ses esclaves l'autorité, et à chacun son œuvre, et commanderait au portier de veiller,
- 1 Corinthiens 15:58¶ Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.
- Hébreux 13:21vous forme à toute bonne œuvre, pour faire sa volonté, faisant en vous ce qui est agréable devant lui, par le moyen de Jésus-Christ, auquel [soit] la gloire aux siècles des siècles, amen !
- 2 Pierre 1:5pour cela même, y apportant de votre côté tout empressement, joignez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance,
Commentaires sur Matthieu 20:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Car le royaume des cieux est semblable à un homme - un maître de maison - Le début même de ce chapitre montre qu'il est lié au précédent. La manière de procéder de Dieu sous la dispensation de l'Évangile ressemble à un maître de maison qui sortait à l'aube, , en même temps que le matin ; de même que la lumière commençait à sortir de ses chambres à l'orient, de même il sortait de sa chambre à coucher pour employer des ouvriers, afin qu'ils cultivassent sa…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Pour le royaume des cieux - Le mot " pour " montre que ce chapitre aurait dû être relié au précédent. La parabole a été prononcée expressément pour illustrer le sentiment exprimé dans le dernier verset de ce chapitre : " Plusieurs des premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers " Le royaume des cieux signifie ici l'Eglise, y compris, peut-être, son état ici et dans l'au-delà. Voir les notes relatives à Matthieu 3:2. Il est question…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Non-seulement nous honorons Dieu ou nous le, cultivons, comme disent les Latins, mais lui aussi nous cultive, puisqu’il nous appelle sa vigne. Les ouvriers qu’il emploie à la culture de cette vigne désignent ses différents ministres ; ils désignent même chacun de nous, et le dernier donné à tous pour salaire figure l’éternité du bonheur. Pourquoi ne pas répondre à son appel immédiatement ? Dirons-nous que nous ne l’avons pas entendu ? Mais…Lire le commentaire
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