Nouvelle Edition de Genève 1979
Matthieu 20:1
1Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
Matthieu 20:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
- Bible Segond 21 (S21)»En effet, le royaume des cieux ressemble à un propriétaire qui sortit dès le matin afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne.
- Bible du Semeur (BDS)Voici, en effet, à quoi ressemble le royaume des cieux : un propriétaire sort le matin de bonne heure afin d’embaucher des ouvriers pour travailler dans son vignoble.
- Bible Darby (DBY)Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
Contexte de Matthieu 20:1
Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne. 3Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:1 mot à mot
Ὁμοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωῒ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- ·ἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisonοἰκοδεσπότηςoikodespotēs · maître de maisonG3617
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- dèsἅμαhama · ensembleG260
- matinπρωΐprōi · de bonne heureG4404
- louerμισθόωmisthoō · louerG3409
- ouvriersἐργάτηςergatēs · ouvrierG2040
- pourεἰςeis · versG1519
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vigneἀμπελώνampelōn · vignobleG290
Références croisées de Matthieu 20:1
- Matthieu 3:2Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Matthieu 13:24Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
- Matthieu 22:2Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
- Matthieu 25:1Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux.
- Matthieu 9:37Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
- Matthieu 21:33Ecoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
- Ésaïe 5:1Je chanterai à mon bien-aimé Le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, Sur un coteau fertile.
- Jean 15:1Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
- Matthieu 23:37Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
- Jérémie 25:3Depuis la treizième année de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, il y a vingt-trois ans que la parole de l'Eternel m'a été adressée; je vous ai parlé, je vous ai parlé dès le matin, et vous n'avez pas écouté.
- Marc 13:34Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller.
- 1 Corinthiens 15:58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
- Hébreux 13:21vous rende capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté; qu'il fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
- 2 Pierre 1:5A cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance,
Commentaires sur Matthieu 20:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Car le royaume des cieux est semblable à un homme - un maître de maison - Le début même de ce chapitre montre qu'il est lié au précédent. La manière de procéder de Dieu sous la dispensation de l'Évangile ressemble à un maître de maison qui sortait à l'aube, , en même temps que le matin ; de même que la lumière commençait à sortir de ses chambres à l'orient, de même il sortait de sa chambre à coucher pour employer des ouvriers, afin qu'ils cultivassent sa…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Pour le royaume des cieux - Le mot " pour " montre que ce chapitre aurait dû être relié au précédent. La parabole a été prononcée expressément pour illustrer le sentiment exprimé dans le dernier verset de ce chapitre : " Plusieurs des premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers " Le royaume des cieux signifie ici l'Eglise, y compris, peut-être, son état ici et dans l'au-delà. Voir les notes relatives à Matthieu 3:2. Il est question…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Non-seulement nous honorons Dieu ou nous le, cultivons, comme disent les Latins, mais lui aussi nous cultive, puisqu’il nous appelle sa vigne. Les ouvriers qu’il emploie à la culture de cette vigne désignent ses différents ministres ; ils désignent même chacun de nous, et le dernier donné à tous pour salaire figure l’éternité du bonheur. Pourquoi ne pas répondre à son appel immédiatement ? Dirons-nous que nous ne l’avons pas entendu ? Mais…Lire le commentaire
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