Bible Darby révisée
Matthieu 20:1
1En effet, le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit tôt le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Matthieu 20:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
- Bible Segond 21 (S21)»En effet, le royaume des cieux ressemble à un propriétaire qui sortit dès le matin afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne.
- Bible du Semeur (BDS)Voici, en effet, à quoi ressemble le royaume des cieux : un propriétaire sort le matin de bonne heure afin d’embaucher des ouvriers pour travailler dans son vignoble.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
Contexte de Matthieu 20:1
En effet, le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit tôt le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. 2Après être tombé d’accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. 3Sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ;
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:1 mot à mot
Ὁμοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωῒ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
- effetγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- ·ἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisonοἰκοδεσπότηςoikodespotēs · maître de maisonG3617
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- tôtἅμαhama · ensembleG260
- matinπρωΐprōi · de bonne heureG4404
- embaucherμισθόωmisthoō · louerG3409
- ouvriersἐργάτηςergatēs · ouvrierG2040
- pourεἰςeis · versG1519
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vigneἀμπελώνampelōn · vignobleG290
Références croisées de Matthieu 20:1
- Matthieu 3:2et disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.
- Matthieu 13:24Il leur proposa une autre parabole : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui avait semé de la bonne semence dans son champ.
- Matthieu 22:2Le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui fit un festin de noces pour son fils
- Matthieu 25:1Alors le royaume des cieux sera fait semblable à dix vierges qui, après avoir pris leurs lampes, sortirent à la rencontre de l’époux.
- Matthieu 9:37Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers :
- Matthieu 21:33Écoutez une autre parabole : Il y avait un maître de maison qui planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa une cuve et y bâtit une tour ; puis il la loua à des cultivateurs et s’en alla hors du pays.
- Ésaïe 5:1*Je chanterai à mon bien-aimé un cantique de mon bien-aimé, sur sa vigne :Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile.
- Jean 15:1Moi, je suis le vrai cep, et mon Père est le cultivateur.
- Matthieu 23:37Jérusalem, Jérusalem, la [ville] qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
- Jérémie 25:3Depuis la treizième année de Josias, fils d’Amon, roi de Juda, jusqu’à ce jour, ces 23 ans, la parole de l’Éternel m’est venue, et je vous ai parlé, me levant de bonne heure et parlant ; et vous n’avez pas écouté.
- Marc 13:34C’est comme un homme qui part en voyage, laissant sa maison, et donnant autorité à ses esclaves, à chacun son ouvrage ; et il a commandé au portier de veiller.
- 1 Corinthiens 15:58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur.
- Hébreux 13:21vous rende accomplis en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, produisant en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus Christ. À lui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.
- 2 Pierre 1:5Et pour cette raison même, y apportant tout empressement, joignez à votre foi, la vertu ; à la vertu, la connaissance ;
Commentaires sur Matthieu 20:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Car le royaume des cieux est semblable à un homme - un maître de maison - Le début même de ce chapitre montre qu'il est lié au précédent. La manière de procéder de Dieu sous la dispensation de l'Évangile ressemble à un maître de maison qui sortait à l'aube, , en même temps que le matin ; de même que la lumière commençait à sortir de ses chambres à l'orient, de même il sortait de sa chambre à coucher pour employer des ouvriers, afin qu'ils cultivassent sa…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Pour le royaume des cieux - Le mot " pour " montre que ce chapitre aurait dû être relié au précédent. La parabole a été prononcée expressément pour illustrer le sentiment exprimé dans le dernier verset de ce chapitre : " Plusieurs des premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers " Le royaume des cieux signifie ici l'Eglise, y compris, peut-être, son état ici et dans l'au-delà. Voir les notes relatives à Matthieu 3:2. Il est question…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Non-seulement nous honorons Dieu ou nous le, cultivons, comme disent les Latins, mais lui aussi nous cultive, puisqu’il nous appelle sa vigne. Les ouvriers qu’il emploie à la culture de cette vigne désignent ses différents ministres ; ils désignent même chacun de nous, et le dernier donné à tous pour salaire figure l’éternité du bonheur. Pourquoi ne pas répondre à son appel immédiatement ? Dirons-nous que nous ne l’avons pas entendu ? Mais…Lire le commentaire
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