Bible de Lausanne 1872
Matthieu 20:3
3Puis étant sorti vers la troisième heure, il en vit d'autres qui se tenaient oisifs sur la place publique,
Matthieu 20:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
- Bible Segond 21 (S21)Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui étaient sur la place, sans travail.
- Bible du Semeur (BDS)Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d’autres qui se tiennent sur la place du marché sans rien faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.
Contexte de Matthieu 20:3
1¶ Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2Et ayant fait accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. Puis étant sorti vers la troisième heure, il en vit d'autres qui se tenaient oisifs sur la place publique, 4et il leur dit : Allez, vous aussi, à la vigne ; et ce qui sera juste, je vous le donnerai. Et ils allèrent. 5Etant encore sorti vers la sixième et la neuvième heure, il fit de même.
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καὶ ἐξελθὼν περὶ τρίτην ὥραν εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- versπερίperi · au sujet deG4012
- troisièmeτρίτοςtritos · troisièmeG5154
- heureὥραhōra · heureG5610
- vitεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- autresἄλλοςallos · autreG243
- étaientἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- placeἀγοράagora · place du marchéG58
- faireἀργόςargos · oisifG692
Références croisées de Matthieu 20:3
- Marc 15:25Or c'était la troisième heure. Et ils le crucifièrent ;
- Actes 2:15Ceux-ci ne sont pas ivres comme vous le supposez, puisque c'est la troisième heure du jour ;
- Matthieu 20:6Or étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient là oisifs, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour oisifs ? –
- Matthieu 11:16¶ Mais à qui comparerai-je cette génération {Ou cette race} ? Elle est semblable à de jeunes garçons assis dans des places publiques, et qui s'adressent à leurs compagnons
- Proverbes 19:15¶ La paresse fait tomber [sur l'homme] un profond sommeil, et l'âme qui se relâche aura faim.
- Ézéchiel 16:49Voici quelle fut l'iniquité de Sodome, ta sœur : l'orgueil ! Elle avait, avec ses filles, du pain à satiété et un repos fort tranquille, et elle ne fortifiait pas les mains de l'affligé et du pauvre.
- Actes 17:17Il s'entretenait donc dans la congrégation avec les Juifs et ceux qui rendaient culte [à Dieu], et dans la place publique, chaque jour, avec ceux qui s'y rencontraient.
- 1 Timothée 5:13et en même temps, oisives, elles apprennent à courir les maisons ; et non seulement oisives, mais encore causeuses et curieuses, parlant de ce qu'il ne faut point.
- Hébreux 6:12de sorte que vous ne deveniez point paresseux, mais que vous imitiez ceux qui, par le moyen de la foi et de la patience, héritent des promesses.
Commentaires sur Matthieu 20:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3La troisième heure - Neuf heures du matin. Place du marché - L'endroit où les travailleurs se tiennent habituellement jusqu'à ce qu'ils soient embauchés. J'ai souvent vu des ouvriers se tenir sur les places de marché des grandes villes de ces pays, attendant d'être employés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Vers la troisième heure - Les Juifs divisaient leurs journées en douze parties égales, ou heures, qui commençaient au lever du soleil et se terminaient à son coucher. Il était donc environ neuf heures du matin. Restant oisif sur la place du marché - Lieu où l'on vend les provisions dans les villes. Bien sûr, beaucoup de gens se rendent dans ces lieux, et c'est l'endroit le plus propice pour rencontrer des gens et trouver des employeurs. Ils n'étaient donc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 20
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