Bible de Lausanne 1872
Hébreux 7:19
19(car la loi n'a rien consommé), mais introduction d'une meilleure espérance, par le moyen de laquelle nous nous approchons de Dieu.
Hébreux 7:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car la loi n’a rien amené à la perfection, -et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)puisque la loi n'a rien amené à la perfection. Mais par ailleurs, il y a l’introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)La Loi, en effet, n’a rien amené à la perfection. D’autre part, une meilleure espérance a été introduite, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car la loi n'a rien amené à la perfection, et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
Contexte de Hébreux 7:19
17Car il rend ce témoignage : « Tu es sacrificateur éternellement, selon l'ordre de Melchisédec. » (Ps 110:4). 18Il y a bien en effet abolition du commandement précédent à cause de sa faiblesse et de son inutilité (car la loi n'a rien consommé), mais introduction d'une meilleure espérance, par le moyen de laquelle nous nous approchons de Dieu. 20¶ Et par cela même que ce n'a point été sans serment 21(car tandis que ceux-là ont été faits sacrificateurs sans serment, celui-ci l'a été avec serment par celui qui lui a dit : « Le Seigneur a juré et il ne se repentira point : Tu es sacrificateur éternellement, selon l'ordre de Melchisédec) » (Ps 110:4),
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οὐδὲν γὰρ ἐτελείωσεν ὁ νόμος, ἐπεισαγωγὴ δὲ κρείττονος ἐλπίδος δι᾽ ἧς ἐγγίζομεν τῷ θεῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- perfectionτελειόωteleioō · rendre parfaitG5048
- etδέde · alorsG1161
- introductionἐπεισαγωγήepeisagōgē · introductionG1898
- meilleureκρείττωνkreittōn · plus fortG2909
- meilleureκρείσσωνkreisson · meilleurG2908
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laquelleὅςhos hē ho · qui, queG3739
- approchonsἐγγίζωeggizō · s'approcherG1448
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Hébreux 7:19
- Hébreux 7:11¶ Si donc il y avait eu consommation par le moyen du sacerdoce lévitique, sous lequel, en effet, le peuple avait été constitué, quel besoin encore qu'il s'élevât un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédec, et qu'il ne fût pas nommé selon l'ordre d'Aaron ?
- Hébreux 9:9C'était là une parabole en vue du temps présent, pendant lequel on offre des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent pas, quant à la conscience, consommer celui qui rend un culte
- Actes 13:39et que quiconque croit, est justifié par {Ou en.} lui de toutes les choses dont vous n'avez pu être justifiés par {Ou en.} la loi de Moïse.
- Romains 3:20attendu que par des œuvres de loi nulle chair ne sera justifiée devant lui ; car c'est par le moyen de la loi que [l'on a] la pleine connaissance du péché.
- Romains 8:3car, chose impossible à la loi parce qu'elle était sans force par l'effet de la chair, Dieu ayant envoyé son Fils en ressemblance de chair de péché et au sujet du péché, condamna le péché dans la chair,
- Galates 2:16sachant que l'homme n'est pas justifié en vertu des œuvres de loi, mais par le moyen de la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru au Christ, Jésus, afin que nous fussions justifiés par la foi en Christ, et non par des œuvres de loi ; parce que nulle chair ne sera justifiée par des œuvres de loi.
- Galates 3:24De sorte que la loi a été notre instituteur en vue du Christ, afin que nous fussions justifiés en vertu de la foi.
- Hébreux 6:18afin que, par le moyen de deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une consolation puissante, nous qui avons eu notre refuge à saisir l'espérance qui est devant [nous],
- Hébreux 8:6Mais maintenant, il a obtenu un ministère d'autant plus différent, qu'il est aussi médiateur d'un testament {Ou alliance.} supérieur, constitué sous des promesses supérieures ;
- Hébreux 11:40Dieu ayant pourvu à quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne fussent point consommés sans nous.
- Jean 1:17Car la loi a été donnée par le moyen de Moïse : la grâce et la vérité sont venues par le moyen de Jésus-Christ.
- Colossiens 1:27auxquels Dieu a voulu faire connaître quelle est parmi les nations la richesse de la gloire de ce mystère, qui est Christ en {Ou parmi.} vous, l'espérance de la gloire ;
- 1 Timothée 1:1¶ Paul, Envoyé de Jésus-Christ selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du Seigneur Jésus-Christ, notre espérance,
- Hébreux 4:16Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde, et que nous trouvions grâce pour [obtenir] un secours opportun.
- Hébreux 10:19¶ Ayant donc, frères, assurance pour entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus,
- Psaumes 73:28Pour moi, m'approcher de Dieu c'est mon bien ; je place mon refuge dans le Seigneur Eternel, afin que je raconte toutes tes œuvres.
Commentaires sur Hébreux 7:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Car la loi n'a rien rendu parfait - Elle n'a rien achevé ; elle n'était que l'ébauche d'un grand plan, l'ombre d'une substance glorieuse ; voir sur Hébreux 7:11; (note). Elle n'a ni pardonné le péché, ni purifié le cœur, ni donné la force d'obéir aux préceptes moraux. , rien, est mis ici pour , aucune personne. Mais l'apport d'une meilleure espérance - L'original est très emphatique, , la superintroduction, ou l'introduction après ; et cela semble être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Car la loi n'a rien rendu parfait - La loi lévitique, la loi cérémonielle. Elle n'a pas produit un état parfait ; elle n'a pas fait ce qu'il était souhaitable de faire pour un pécheur ; voir la note sur Hébreux 7:11. Cette loi, en tant que telle, n'a pas réconcilié l'homme avec Dieu ; elle n'a pas fait d'expiation ; elle n'a pas supprimé la culpabilité ; en un mot, "elle n'a pas rétabli les choses dans l'état où elles étaient avant que la loi ne soit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-25Le sacerdoce lévitique et la loi, sans lesquels la perfection ne pouvait être, sont désormais terminés ; un nouveau Sacrificateur s’est désormais levé, une nouvelle dispensation est maintenant instaurée, par laquelle les véritables croyants peuvent croître dans la sanctification. Un tel changement est évident ! La loi qui établissait le sacerdoce lévitique a montré que les sacrificateurs étaient vulnérables, des créatures assujetties à la mort, incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19La loi n'a jamais accompli ce que Dieu avait prévu d'accomplir par le sacerdoce supérieur de Jésus, à savoir l'élimination complète du péché et la garantie du salut éternel. Cela donne aux croyants la confiance en une meilleure espérance dans leur relation avec Dieu. Nous pouvons nous approcher de Dieu sans craindre la condamnation.Lire le commentaire
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