Parole de Vie 2017
Galates 3:22
22Mais les Livres Saints disent que le monde entier est sous le pouvoir du péché. Voici pourquoi : la promesse de Dieu devait se réaliser pour tous les croyants, à cause de leur foi en Jésus-Christ.
Galates 3:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
- Bible Segond 21 (S21)Mais l'Ecriture a déclaré le monde entier prisonnier du péché afin que ce qui avait été promis soit accordé par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
- Bible du Semeur (BDS)Mais voici le verdict de l’Ecriture : l’humanité entière se trouve prisonnière de sa culpabilité devant Dieu afin que le don promis par Dieu soit accordé aux croyants au moyen de leur foi en Jésus-Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais l'Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis soit donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
Contexte de Galates 3:22
20Mais on n’a pas besoin d’intermédiaire quand il n’y a qu’une seule personne, et Dieu, lui, est seul. 21Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Sûrement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, et si les êtres humains avaient reçu cette loi, eh bien, oui, la loi pourrait les rendre justes. Mais les Livres Saints disent que le monde entier est sous le pouvoir du péché. Voici pourquoi : la promesse de Dieu devait se réaliser pour tous les croyants, à cause de leur foi en Jésus-Christ. 23Avant que le temps de croire au Christ arrive, la loi nous gardait prisonniers. Il fallait attendre le moment où Dieu nous ferait connaître cette foi. 24La loi a été notre surveillant jusqu’à l’arrivée du Christ pour que nous soyons rendus justes par la foi.
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ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν, ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- toutπᾶςpas · toutG3956
- renferméσυγκλείωsugkleiō · enfermerG4788
- sousὑπόhupo · sousG5259
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- afinἵναhina · afin queG2443
- promisἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
Références croisées de Galates 3:22
- Galates 3:8D’ailleurs, les Livres Saints ont prévu ceci : Dieu devait rendre justes les non-Juifs à cause de leur foi. C’est pourquoi les Livres Saints ont annoncé d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : « Dieu bénira tous les peuples à travers toi. »
- Psaumes 143:2Je suis ton serviteur, ne me fais pas de procès, car personne n’est juste devant toi.
- Romains 3:9Mais quoi ? Est-ce que nous, les Juifs, nous sommes au-dessus des autres ? Pas du tout ! J’ai déjà montré une chose : les Juifs et ceux qui ne sont pas juifs sont tous sous le pouvoir du péché.
- Romains 5:12Le péché est entré dans le monde à cause d’un seul homme, Adam, et le péché a amené la mort. Alors la mort a touché tous les êtres humains parce que tous ont péché.
- Romains 11:32Dieu a permis que tous les êtres humains refusent d’obéir, pour montrer à tous sa pitié.
- Galates 3:14Cela s’est passé ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bénédiction d’Abraham par le Christ Jésus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, c’est-à-dire l’Esprit Saint.
- Romains 4:11Avant d’être circoncis, Abraham était juste parce qu’il croyait en Dieu. Ensuite seulement, il a reçu la marque de la circoncision. Celle-ci montrait que Dieu le reconnaissait comme juste à cause de sa foi. De cette façon, Abraham est devenu le père de tous ceux qui croient en Dieu, même s’ils ne sont pas circoncis. Ceux-là, Dieu les reconnaît comme justes.
- Romains 5:20La loi est arrivée, et les fautes sont devenues de plus en plus nombreuses. Mais là où les péchés sont devenus de plus en plus nombreux, les bienfaits de Dieu ont été plus nombreux encore.
- 2 Timothée 1:1Moi, Paul, je suis apôtre du Christ Jésus, parce que Dieu l’a voulu. Je suis chargé d’annoncer la vie promise que le Christ Jésus nous donne.
- Hébreux 6:13Quand Dieu a fait la promesse à Abraham, il l’a faite avec un serment. Mais personne n’était plus grand que Dieu pour être témoin de ce serment. Alors Dieu l’a fait par lui-même.
- Hébreux 9:15C’est pourquoi le Christ est l’intermédiaire pour une alliance nouvelle, un testament nouveau. Il est mort pour libérer les êtres humains des fautes commises quand ils étaient soumis à la première alliance. Alors ceux que Dieu a appelés peuvent recevoir les biens qu’il a promis et qui durent toujours.
- 2 Pierre 1:4Par cette gloire et cette puissance, Dieu nous a donné des promesses très grandes et précieuses. Alors, en recevant ce qu’il a promis, vous pourrez sortir de ce monde pourri par des désirs mauvais et vous pourrez être unis avec Dieu lui-même.
- 2 Pierre 3:13Dieu a promis un ciel nouveau et une terre nouvelle où la justice habitera. Oui, c’est ce que nous attendons.
- 1 Jean 2:25Oui, le Christ nous l’a promis : nous vivrons avec Dieu pour toujours.
- 1 Jean 5:11Voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie.
- Marc 16:16Celui qui croira et sera baptisé, celui-là sera sauvé. Celui qui ne croira pas, celui-là sera condamné.
Commentaires sur Galates 3:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Mais l'Ecriture a conclu : tous les écrits des prophètes ont uniformément déclaré que les hommes sont tous pécheurs, et la loi le déclare par les sacrifices continuels qu'elle prescrit. Tous ont donc péché, et sont privés de la gloire de Dieu ; et, étant jugés et reconnus coupables, συνεκλεισεν ἡ γραφη , l'Écriture les a fait taire - les a mis en prison, et les a enfermés, jusqu'au moment où la sentence de la loi devrait être exécutée sur eux : (Voir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Mais l'Écriture - L'Ancien Testament (voir la note sur Jean 5:39), contenant la Loi de Moïse. A conclu tous sous le péché - A " enfermé " ( έ sunekleisen) tous sous la condamnation du péché, c'est-à-dire a déclaré que tous les hommes, quels que soient leur rang et leur caractère extérieur, sont des pécheurs. Bien entendu, ils ne peuvent être justifiés par cette loi qui les déclare coupables et qui les condamne, pas plus que la loi du pays n'acquittera un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25Si la promesse de la foi, mentionnée dans ce texte, est suffisante pour obtenir le salut, à quoi alors servait la loi ? Les Israélites, bien que peuple « élu » de Dieu, étaient pécheurs aussi bien que les autres hommes. La loi n’avait pas la prétention de faire découvrir un chemin de justification différent de celui qui était dévoilé par la promesse divine, mais de conduire les hommes à considérer quel était leur besoin, face à leur culpabilité du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22a tout renfermé sous le péché. Voir Rm 3.9 ; 7.1–13 ; 11.32. Nous ne pouvons être sauvés par notre obéissance à la loi. Seule la foi en Jésus-Christ peut nous libérer du péché.Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 3
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