Bible de Lausanne 1872
1 Thessaloniciens 5:10
10qui mourut pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
1 Thessaloniciens 5:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
- Bible Segond 21 (S21)qui est mort pour nous afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)il est mort pour nous afin que, vivants ou morts, nous entrions ensemble, avec lui, dans la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
Contexte de 1 Thessaloniciens 5:10
8Pour nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de l'amour, et pour casque, l'espérance du salut ; 9parce que Dieu ne nous a pas réservés pour la colère, mais pour l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, qui mourut pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui. 11C'est pourquoi exhortez-vous {Ou consolez-vous.} les uns les autres, et édifiez-vous l'un l'autre, comme aussi vous le faites. 12¶ Or nous vous demandons, frères, de considérer {Ou connaître, ou reconnaître.} ceux qui prennent de la peine parmi vous et qui vous président dans le Seigneur, et qui vous avertissent,
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τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- afinἵναhina · afin queG2443
- soitεἴτεeite · soitG1535
- veillionsγρηγορέωgrēgoreuō · veillerG1127
- dormionsκαθεύδωkatheudō · dormirG2518
- vivionsζάωzaō · vivreG2198
- ensembleἅμαhama · ensembleG260
- avecσύνsun · avecG4862
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de 1 Thessaloniciens 5:10
- Matthieu 20:28de même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie {Ou son âme.} en rançon à la place d'un grand nombre.
- Jean 10:11¶ Je suis le bon berger ; le bon berger laisse sa vie {Ou son âme.} pour les brebis.
- Jean 15:13Personne n'a un plus grand amour que celui-ci, lorsqu'un homme laisse sa vie {Ou son âme.} pour ses amis.
- Romains 5:6¶ Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ mourut en [son] temps {Ou en ce temps.} pour des impies.
- Romains 8:34¶ Qui est-ce qui condamnera ? Christ ? lui qui mourut {Ou Christ est celui qui mourut.}, bien plus, qui se réveilla, qui même est à la droite de Dieu, et qui même intervient pour nous !
- Romains 14:8Car, soit que nous vivions, c'est pour le Seigneur que nous vivons ; soit que nous mourions, c'est pour le Seigneur que nous mourons ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.
- 1 Corinthiens 15:3¶ Car je vous ai transmis en premier lieu ce que j'avais aussi reçu, que Christ mourut pour nos péchés, selon les Ecritures ;
- 2 Corinthiens 5:15et qu'il mourut pour tous, afin que ceux qui vivent, ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui mourut et se réveilla pour eux.
- Éphésiens 5:2et marchez dans l'amour comme aussi le Christ nous a aimés et s'est livré lui-même pour nous comme une offrande et un sacrifice à Dieu, en odeur de parfum.
- 1 Timothée 2:6qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. [C'est là] le témoignage [rendu] en ses propres temps,
- 1 Pierre 2:24qui porta lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin qu'étant morts aux {Ou par les.} péchés, nous vécussions à {Ou pour.} la justice ; lui [enfin] par la meurtrissure duquel vous avez été guéris.
- 1 Pierre 3:18¶ Car Christ aussi a souffert une fois au sujet des péchés, un juste pour des injustes, afin qu'il nous amenât à Dieu, ayant été mis à mort par {Ou quant à.} la chair, mais rendu vivant par l'Esprit ;
- 1 Thessaloniciens 4:13¶ Or je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne soyez pas attristés, comme les autres qui n'ont point d'espérance.
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 5:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Qui est mort pour nous - Sa mort a été un sacrifice expiatoire pour les païens aussi bien que pour les Juifs. Que nous nous réveillions ou que nous dormions - Que nous vivions ou que nous mourions, que nous soyons dans cet état ou dans l'autre monde, nous vivrons ensemble avec lui - nous jouirons de sa vie et des consolations de son Esprit, pendant que nous sommes ici, et nous serons glorifiés avec lui dans le monde éternel. Ces paroles montrent qu'en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Qui est mort pour nous - C'est-à-dire pour nous racheter. Il a voulu par sa mort que nous vivions finalement avec lui ; et cet effet de sa mort ne pouvait être assuré que dans la mesure où elle était un sacrifice expiatoire. Que nous nous réveillions ou que nous dormions - Que nous soyons trouvés parmi les vivants ou parmi les morts quand il viendra. L'objet ici est de montrer que la première classe n'aurait aucun avantage sur l'autre. Ceci était destiné…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Beaucoup de personnes ne se soucient guère de « l’au-delà », parce qu’elles sont « endormies » spirituellement, ou qu’elles sont occupées à poursuivre les « illusions » de ce monde. Notre retenue envers toutes les convoitises de cette terre doit être connue de tous. Est-ce que de véritables chrétiens, dont le visage reflète la lumière de l’Évangile, resteraient insouciants quant au salut de leur âme et leur devenir dans l’au-delà ? Nous avons besoin de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10La promesse que les fidèles vivront avec lui pour toujours repose sur la résurrection du Christ (4.14). • soit que nous veillons, soit que nous dormions : cette proposition porte sur les croyants vivants ou morts (4.13–15) plutôt que sur la condition morale des personnes (comme aux versets 5.6–7).Lire le commentaire
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