Bible du Semeur
1 Thessaloniciens 5:10
10il est mort pour nous afin que, vivants ou morts, nous entrions ensemble, avec lui, dans la vie.
1 Thessaloniciens 5:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
- Bible Segond 21 (S21)qui est mort pour nous afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
- Bible Darby (DBY)qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
Contexte de 1 Thessaloniciens 5:10
8Mais nous qui sommes enfants du jour, faisons preuve de modération : revêtons-nous de la cuirasse de la foi et de l’amour, et mettons le casque de l’espérance du salut. 9Car Dieu ne nous a pas destinés à connaître sa colère, mais à posséder le salut par notre Seigneur Jésus-Christ : il est mort pour nous afin que, vivants ou morts, nous entrions ensemble, avec lui, dans la vie. 11C’est pourquoi encouragez-vous les uns les autres et aidez-vous mutuellement à grandir dans la foi, comme vous le faites déjà. 12Nous vous demandons, frères et sœurs, d’apprécier ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent au nom du Seigneur et qui vous avertissent.
Lire 1 Thessaloniciens 5 en entier1 Thessaloniciens 5:10 mot à mot
τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mortἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- afinἵναhina · afin queG2443
- soitεἴτεeite · soitG1535
- veillionsγρηγορέωgrēgoreuō · veillerG1127
- dormionsκαθεύδωkatheudō · dormirG2518
- vivionsζάωzaō · vivreG2198
- ensembleἅμαhama · ensembleG260
- avecσύνsun · avecG4862
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de 1 Thessaloniciens 5:10
- Matthieu 20:28Car, de même, le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
- Jean 10:11Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
- Jean 15:13Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
- Romains 5:6En effet, au moment fixé par Dieu, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs.
- Romains 8:34Qui les condamnera ? Christ est mort, bien plus : il est ressuscité ! Il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous.
- Romains 14:8Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur.
- 1 Corinthiens 15:3Je vous ai transmis, comme un enseignement de première importance, ce que j’avais moi-même reçu : Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures ;
- 2 Corinthiens 5:15Et il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort à leur place et ressuscité pour eux.
- Éphésiens 5:2Que votre vie soit dirigée par l’amour, de même que Christ nous a aimés et a livré lui-même sa vie à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice dont le parfum plaît à Dieu.
- 1 Timothée 2:6Il a offert sa vie en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui a été rendu au moment voulu.
- 1 Pierre 2:24Il a pris nos péchés sur lui et les a portés dans son corps, sur la croix, afin qu’étant morts pour le péché, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez été guéris.
- 1 Pierre 3:18Christ lui-même a souffert la mort pour les péchés, une fois pour toutes. Lui l’innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire à Dieu. Il a été mis à mort dans son corps mais il a été ramené à la vie par l’Esprit.
- 1 Thessaloniciens 4:13Nous ne voulons pas, frères et sœurs, vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont décédés, afin que vous ne soyez pas tristes de la même manière que le reste des hommes, qui n’ont pas d’espérance.
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 5:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Qui est mort pour nous - Sa mort a été un sacrifice expiatoire pour les païens aussi bien que pour les Juifs. Que nous nous réveillions ou que nous dormions - Que nous vivions ou que nous mourions, que nous soyons dans cet état ou dans l'autre monde, nous vivrons ensemble avec lui - nous jouirons de sa vie et des consolations de son Esprit, pendant que nous sommes ici, et nous serons glorifiés avec lui dans le monde éternel. Ces paroles montrent qu'en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Qui est mort pour nous - C'est-à-dire pour nous racheter. Il a voulu par sa mort que nous vivions finalement avec lui ; et cet effet de sa mort ne pouvait être assuré que dans la mesure où elle était un sacrifice expiatoire. Que nous nous réveillions ou que nous dormions - Que nous soyons trouvés parmi les vivants ou parmi les morts quand il viendra. L'objet ici est de montrer que la première classe n'aurait aucun avantage sur l'autre. Ceci était destiné…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Beaucoup de personnes ne se soucient guère de « l’au-delà », parce qu’elles sont « endormies » spirituellement, ou qu’elles sont occupées à poursuivre les « illusions » de ce monde. Notre retenue envers toutes les convoitises de cette terre doit être connue de tous. Est-ce que de véritables chrétiens, dont le visage reflète la lumière de l’Évangile, resteraient insouciants quant au salut de leur âme et leur devenir dans l’au-delà ? Nous avons besoin de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10La promesse que les fidèles vivront avec lui pour toujours repose sur la résurrection du Christ (4.14). • soit que nous veillons, soit que nous dormions : cette proposition porte sur les croyants vivants ou morts (4.13–15) plutôt que sur la condition morale des personnes (comme aux versets 5.6–7).Lire le commentaire
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