Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Jacques 2:3
3 וּפְנִיתֶם אֶל־הַלָּבוּשׁ לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל וַאֲמַרְתֶּם לוֹ שֶׁב־לְךָ הֵנָּה בְּכָבוֹד וְלֶעָנִי תֹאמְרוּ עֲמָד־שָׁם אוֹ שֶׁב־פֹּה מִתַּחַת לַהֲדֹם רַגְלָי׃
Jacques 2:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)si, tournant vos regards vers celui qui porte l’habit magnifique, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur ! et si vous dites au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ! ou bien : Assieds-toi au-dessous de mon marchepied !
- Bible Segond 21 (S21)Si vous tournez les regards vers celui qui porte les habits somptueux pour lui dire: «Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur» et que vous disiez au pauvre: «Toi, tiens-toi là debout» ou bien: «Assieds-toi par terre, à mes pieds»,
- Bible du Semeur (BDS)Si, voyant l’homme somptueusement vêtu, vous vous empressez autour de lui et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, c’est une bonne place ! » tandis que vous dites au pauvre : « Tenez-vous là, debout, ou asseyez-vous par terre, à mes pieds »,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marchepied!
Contexte de Jacques 2:3
1 אַחַי אַל־יְהִי מַשֹּׂא פָנִים בֶּאֱמוּנַתְכֶם בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדֹנֵינוּ אֲדוֹן הַכָּבוֹד׃ 2 כִּי אִם־יָבוֹא אִישׁ לְבֵית הַכְּנֵסֶת שֶׁלָּכֶם וְטַבְּעֹת זָהָב עַל־יָדָיו וְהוּא לָבוּשׁ לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל וּבָא שָׁמָּה גַּם־אִישׁ עָנִי בִּבְגָדִים צוֹאִים׃ וּפְנִיתֶם אֶל־הַלָּבוּשׁ לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל וַאֲמַרְתֶּם לוֹ שֶׁב־לְךָ הֵנָּה בְּכָבוֹד וְלֶעָנִי תֹאמְרוּ עֲמָד־שָׁם אוֹ שֶׁב־פֹּה מִתַּחַת לַהֲדֹם רַגְלָי׃ 4 הֲלֹא לֵב וָלֵב לָכֶם וְהִנְּכֶם שֹׁפְטִים בַּעֲלֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת׃ 5 שִׁמְעוּ אַחַי אֲהוּבָי הֲלֹא בַעֲנִיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה בָּחַר הָאֱלֹהִים לִהְיוֹת עֲשִׁירִים בָּאֱמוּנָה וְיֹרְשֵׁי הַמַּלְכוּת אֲשֶׁר הִבְטִיחַ לְאֹהֲבָיו׃
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:3 mot à mot
ἐπιβλέψητε δὲ ἐπὶ τὸν φοροῦντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπρὰν καὶ εἴπητε σὺ κάθου ὧδε καλῶς, καὶ τῷ πτωχῷ εἴπητε· σὺ στῆθι ἢ κάθου ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- siκαίkai · etG2532
- regardsἐπιβλέπωepiblepō · regarder favorablementG1914
- versἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- porteφορέωphoreō · porterG5409
- habitἐσθήςesthēs · vêtementG2066
- magnifiqueλαμπρόςlampros · brillantG2986
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditesεἶπονepō · direG2036
- Toiσύsu · tu, vousG4771
- assiedsκάθημαιkathēmai · s'asseoirG2521
- iciὧδεhōde · iciG5602
- honneurκαλῶςkalōs · bienG2573
- pauvreπτωχόςptōchos · pauvreG4434
- tiensἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- làἐκεῖekei · làG1563
- bienἤē · ouG2228
- deὑπόhupo · parG5259
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- marchepiedὑποπόδιονhupopodion · marchepiedG5286
Références croisées de Jacques 2:3
- Jude 1:16 אֵלֶּה הֵם הָרֹגְנִים וְהַמִּתְאוֹנֲנִים הַהֹלְכִים אַחֲרֵי תַאֲוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר פִּיהֶם יְדַבֵּר עָתָק הֹדְרֵי פָנִים עֵקֶב שֹׁחַד׃
- Jacques 2:6 וְאַתֶּם הִכְלַמְתֶּם אֶת־הֶעָנִי הֲלֹא הָעֲשִׁירִים הֵם הָעֹשְׁקִים אֶתְכֶם וְהֵם הַסֹּחֲבִים אֶתְכֶם אֶל־בָּתֵּי דִין׃
- Ésaïe 65:5הָאֹֽמְרִים֙ קְרַ֣ב אֵלֶ֔יךָ אַל־תִּגַּשׁ־בִּ֖י כִּ֣י קְדַשְׁתִּ֑יךָ אֵ֚לֶּה עָשָׁ֣ן בְּאַפִּ֔י אֵ֥שׁ יֹקֶ֖דֶת כָּל־הַיּֽוֹם׃
- Luc 7:44 וַיִּפֶן אֶל־הָאִשָּׁה וַיֹּאמֶר אֶל־שִׁמְעוֹן הֲרָאִיתָ אֶת־הָאִשָּׁה הַזֹּאת הִנֵה בָאתִי אֶל־בֵּיתְךָ וּמַיִם עַל־רַגְלַי לֹא נָתָתָּ וְהִיא הוֹרִידָה דְמָעוֹת עַל־רַגְלַי וַתְּנַגֵּב בְּשַֹעְרָהּ׃
- 2 Corinthiens 8:9 כִּי־יֹדְעִים אַתֶּם אֶת־חֶסֶד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ שֶׁבִּהְיוֹתוֹ עָשִׁיר נַעֲשָׂה רָשׁ בַּעֲבוּרְכֶם לְמַעַן תַּעֲשִׁירוּ עַל־יְדֵי רִישׁוֹ׃
Commentaires sur Jacques 2:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Assieds-toi ici sous mon marchepied - C'est ainsi que l'on préjuge de la cause et que l'on fait comprendre au pauvre homme qu'il n'a pas à s'attendre à une administration impartiale de la justice dans sa cause.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Et vous avez de l'égard pour celui qui porte un vêtement éclatant - Si vous lui témoignez une attention supérieure à cause de son riche et éclatant vêtement, en lui donnant un siège à part, et en traitant les autres avec négligence ou mépris. La religion n'interdit pas de respecter le rang, la fonction, l'âge, les talents et les services distingués, bien que, même dans ces cas, elle n'exige pas que nous estimions que ces personnes ont des droits…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Ceux qui professent leur foi en Christ, annonçant qu’Il est le Seigneur de gloire, ne doivent pas considérer leur prochain, en fonction des seules circonstances, ni des apparences extérieures ; ils ne doivent pas l’estimer d’une manière qui ne serait pas en accord avec leur propre témoignage : être des disciples de Jésus, Celui qui S’est humilié. Dans ce texte, Jacques n’encourage pas l’impolitesse, ni le désordre : il exhorte à respecter les autorités…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Il est naturel d'accorder une attention particulière aux riches en raison de leur statut social, de leur pouvoir politique et de leur potentielle générosité en tant que mécènes. En servant et en honorant publiquement les riches, l'Église pouvait obtenir les avantages économiques qu'ils souhaitaient. Jacques avertit que cette discrimination reflète de mauvaises intentions, une division entre la fidélité envers Dieu (1.6) et le désir de bénéficier de la…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Les uns traduisent : honorablement, à cette place d'honneur, les autres : commodément, à ton aise. Le terme de l'original réunit les deux idées : il désigne une place avantageuse, une place en vue et confortable. La suite (versets 5-7) semble montrer que les riches accueillis avec cet empressement n'étaient en général pas des chrétiens. On voit, d'après 1Corinthiens 14.22,23, que les assemblées de l'Eglise primitive recevaient la visite d'auditeurs…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jacques 2
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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