Bible Darby révisée
Romains 14:17
17Car le royaume de Dieu, ce n’est pas manger et boire, mais justice, paix et joie dans l’Esprit Saint :
Romains 14:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
- Bible du Semeur (BDS)Dans le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire qui importent, mais une vie juste, la paix et la joie que produit l’Esprit Saint.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
Contexte de Romains 14:17
15Car si, à cause d’un aliment, ton frère est peiné, tu ne marches plus selon l’amour. Par ton aliment, ne cause pas la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé. Car le royaume de Dieu, ce n’est pas manger et boire, mais justice, paix et joie dans l’Esprit Saint : 18celui qui en cela sert le Christ est agréable à Dieu et approuvé des hommes. 19Ainsi donc, poursuivons ce qui tend à la paix et ce qui tend à l’édification mutuelle.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:17 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ βρῶσις καὶ πόσις ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη καὶ χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ·Lire en interlinéaire
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- mangerβρῶσιςbrōsis · action de mangerG1035
- etκαίkai · etG2532
- boireπόσιςposis · boissonG4213
- maisἀλλάalla · maisG235
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
- joieχαράchara · joieG5479
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
Références croisées de Romains 14:17
- Daniel 2:44Et dans les jours de ces rois, le Dieu des cieux établira un royaume qui ne sera jamais détruit ; et ce royaume ne passera pas à un autre peuple ; il broiera et détruira tous ces royaumes, mais lui, il subsistera à toujours.
- Matthieu 3:2et disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.
- Matthieu 6:33mais cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.
- Luc 14:15Ayant entendu ces paroles, un de ceux qui étaient à table dit à Jésus : Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu.
- Luc 17:20Les pharisiens lui ayant demandé quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas d’une manière qui attire l’attention ;
- Jean 3:3Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu’un n’est pas né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu.
- 1 Corinthiens 4:20Car le royaume de Dieu n’est pas en parole, mais en puissance.
- 1 Corinthiens 6:9Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni les hommes qui couchent avec des hommes,
- 1 Thessaloniciens 2:12nous vous avons exhortés, consolés et suppliés instamment de marcher d’une manière digne de Dieu qui vous appelle à son propre royaume et à sa propre gloire.
- 1 Corinthiens 8:8Or un aliment ne nous rapproche pas de Dieu ; si nous ne mangeons pas, nous n’avons pas moins, et si nous mangeons, nous n’avons rien de plus.
- Colossiens 2:16Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne ce qu’on mange et ce qu’on boit, ou à propos d’un jour de fête, de nouvelle lune ou de sabbats :
- Hébreux 13:9Ne soyez pas égarés par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, non par les aliments, qui ont été sans profit pour ceux qui ont marché ainsi.
- Ésaïe 45:24En l’Éternel seul, dira-t-on, j’ai justice et force. C’est à lui qu’on viendra, et tous ceux qui s’irritent contre lui auront honte.
- Jérémie 23:5Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, et je susciterai à David un Germe juste ; et il régnera en roi, et prospérera, et exercera le jugement et la justice dans le pays.
- Daniel 9:2470 semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta sainte ville, pour clore la transgression, et pour en finir avec les péchés, et pour faire propitiation pour l’iniquité, et pour introduire la justice des siècles, et pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le saint des saints.
- 1 Corinthiens 1:30Or vous êtes de lui dans le Christ Jésus, qui nous a été fait sagesse de la part de Dieu, et justice, et sainteté, et rédemption,
Commentaires sur Romains 14:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Pour le royaume de Dieu - Cette sainte religion que Dieu a envoyée des cieux, et dont il veut faire l'instrument pour établir parmi les hommes une contrepartie du royaume de gloire : voir sur Matthieu 3:2; (note). N'est pas viande et boisson - Elle ne consiste pas dans ces choses extérieures et indifférentes. Il ne les ordonne ni ne les interdit particulièrement. Mais la justice - Le pardon du péché, la sainteté du cœur et de la vie. Et la paix - Dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Pour le royaume de Dieu - Pour l'explication de cette phrase, voir la note à Matthieu 3:2. Ici, elle signifie que le caractère unique du royaume de Dieu, ou de l'Église du Christ sur terre, ne consiste pas à observer les distinctions entre les viandes et les boissons, il est vrai que par ces choses les Juifs avaient été particulièrement caractérisés, mais l'Église chrétienne devait être distinguée d'une manière différente. N'est pas - Ne consiste pas en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Christ agit avec douceur envers ceux qui possèdent Sa Grâce, même s’ils sont encore faibles dans la foi. Considérez le but de la mort de Christ : ôter d’une âme le péché qui la menace de la destruction. Christ a-t-Il refusé le salut à nos frères ? A-t-Il refusé de mourir pour eux ? Les renierions-nous pour une cause quelconque, sans leur accorder quelque indulgence ? Nous ne pouvons pas empêcher ceux qui ne maîtrisent pas leurs paroles de dire du mal des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Paul traite ici d’un différend qui divisait l’Église de Rome : une opposition entre ceux qui étaient faibles dans la foi et ceux qui étaient forts (voir 15.1) à propos de certaines pratiques. Tout au long de cette section, il exhorte les croyants à faire preuve de tolérance concernant les convictions des uns et des autres. Persuadé que les deux camps rassemblent de véritables chrétiens, il ne considère pas ces désaccords comme fondamentaux pour la foi.Lire le commentaire
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