Bible Segond 1910
Romains 14:17
17Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
Romains 14:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
- Bible du Semeur (BDS)Dans le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire qui importent, mais une vie juste, la paix et la joie que produit l’Esprit Saint.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
- Bible Darby (DBY)Car le royaume de Dieu n’est pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans l’Esprit Saint.
Contexte de Romains 14:17
15Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie. Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. 18Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. 19Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:17 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ βρῶσις καὶ πόσις ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη καὶ χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ·Lire en interlinéaire
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- mangerβρῶσιςbrōsis · action de mangerG1035
- etκαίkai · etG2532
- boireπόσιςposis · boissonG4213
- maisἀλλάalla · maisG235
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
- joieχαράchara · joieG5479
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
Références croisées de Romains 14:17
- Daniel 2:44Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement.
- Matthieu 3:2Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Matthieu 6:33Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
- Luc 14:15Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu !
- Luc 17:20Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.
- Jean 3:3Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
- 1 Corinthiens 4:20Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
- 1 Corinthiens 6:9Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes,
- 1 Thessaloniciens 2:12vous exhortant, vous consolant, vous conjurant de marcher d’une manière digne de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire.
- 1 Corinthiens 8:8Ce n’est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons, nous n’avons rien de plus ; si nous n’en mangeons pas, nous n’avons rien de moins.
- Colossiens 2:16Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats :
- Hébreux 13:9Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères ; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui n’ont servi de rien à ceux qui s’y sont attachés.
- Ésaïe 45:24En l’Éternel seul, me dira-t-on, résident la justice et la force ; À lui viendront, pour être confondus, Tous ceux qui étaient irrités contre lui.
- Jérémie 23:5Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je susciterai à David un germe juste ; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.
- Daniel 9:24Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.
- 1 Corinthiens 1:30Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,
Commentaires sur Romains 14:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Pour le royaume de Dieu - Cette sainte religion que Dieu a envoyée des cieux, et dont il veut faire l'instrument pour établir parmi les hommes une contrepartie du royaume de gloire : voir sur Matthieu 3:2; (note). N'est pas viande et boisson - Elle ne consiste pas dans ces choses extérieures et indifférentes. Il ne les ordonne ni ne les interdit particulièrement. Mais la justice - Le pardon du péché, la sainteté du cœur et de la vie. Et la paix - Dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Pour le royaume de Dieu - Pour l'explication de cette phrase, voir la note à Matthieu 3:2. Ici, elle signifie que le caractère unique du royaume de Dieu, ou de l'Église du Christ sur terre, ne consiste pas à observer les distinctions entre les viandes et les boissons, il est vrai que par ces choses les Juifs avaient été particulièrement caractérisés, mais l'Église chrétienne devait être distinguée d'une manière différente. N'est pas - Ne consiste pas en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Christ agit avec douceur envers ceux qui possèdent Sa Grâce, même s’ils sont encore faibles dans la foi. Considérez le but de la mort de Christ : ôter d’une âme le péché qui la menace de la destruction. Christ a-t-Il refusé le salut à nos frères ? A-t-Il refusé de mourir pour eux ? Les renierions-nous pour une cause quelconque, sans leur accorder quelque indulgence ? Nous ne pouvons pas empêcher ceux qui ne maîtrisent pas leurs paroles de dire du mal des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Paul traite ici d’un différend qui divisait l’Église de Rome : une opposition entre ceux qui étaient faibles dans la foi et ceux qui étaient forts (voir 15.1) à propos de certaines pratiques. Tout au long de cette section, il exhorte les croyants à faire preuve de tolérance concernant les convictions des uns et des autres. Persuadé que les deux camps rassemblent de véritables chrétiens, il ne considère pas ces désaccords comme fondamentaux pour la foi.Lire le commentaire
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