Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 14:17
17ου γαρ εστιν η βασιλεια του θεου βρωσις και ποσις αλλα δικαιοσυνη και ειρηνη και χαρα εν πνευματι αγιω
Romains 14:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
- Bible du Semeur (BDS)Dans le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire qui importent, mais une vie juste, la paix et la joie que produit l’Esprit Saint.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
Contexte de Romains 14:17
15ει δε δια βρωμα ο αδελφος σου λυπειται ουκετι κατα αγαπην περιπατεις μη τω βρωματι σου εκεινον απολλυε υπερ ου χριστος απεθανεν 16μη βλασφημεισθω ουν υμων το αγαθον ου γαρ εστιν η βασιλεια του θεου βρωσις και ποσις αλλα δικαιοσυνη και ειρηνη και χαρα εν πνευματι αγιω 18ο γαρ εν τουτοις δουλευων τω χριστω ευαρεστος τω θεω και δοκιμος τοις ανθρωποις 19αρα ουν τα της ειρηνης διωκωμεν και τα της οικοδομης της εις αλληλους
Lire Romains 14 en entierRomains 14:17 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ βρῶσις καὶ πόσις ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη καὶ χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- mangerβρῶσιςbrōsis · action de mangerG1035
- etκαίkai · etG2532
- boireπόσιςposis · boissonG4213
- maisἀλλάalla · maisG235
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
- joieχαράchara · joieG5479
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
Références croisées de Romains 14:17
- Matthieu 3:2και λεγων μετανοειτε ηγγικεν γαρ η βασιλεια των ουρανων
- Matthieu 6:33ζητειτε δε πρωτον την βασιλειαν του θεου και την δικαιοσυνην αυτου και ταυτα παντα προστεθησεται υμιν
- Luc 14:15ακουσας δε τις των συνανακειμενων ταυτα ειπεν αυτω μακαριος ος φαγεται αρτον εν τη βασιλεια του θεου
- Luc 17:20επερωτηθεις δε υπο των φαρισαιων ποτε ερχεται η βασιλεια του θεου απεκριθη αυτοις και ειπεν ουκ ερχεται η βασιλεια του θεου μετα παρατηρησεως
- Jean 3:3απεκριθη ο ιησους και ειπεν αυτω αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη ανωθεν ου δυναται ιδειν την βασιλειαν του θεου
- 1 Corinthiens 4:20ου γαρ εν λογω η βασιλεια του θεου αλλ εν δυναμει
- 1 Corinthiens 6:9η ουκ οιδατε οτι αδικοι βασιλειαν θεου ου κληρονομησουσιν μη πλανασθε ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται
- 1 Thessaloniciens 2:12και μαρτυρουμενοι εις το περιπατησαι υμας αξιως του θεου του καλουντος υμας εις την εαυτου βασιλειαν και δοξαν
- 1 Corinthiens 8:8βρωμα δε ημας ου παριστησιν τω θεω ουτε γαρ εαν φαγωμεν περισσευομεν ουτε εαν μη φαγωμεν υστερουμεθα
- Colossiens 2:16μη ουν τις υμας κρινετω εν βρωσει η εν ποσει η εν μερει εορτης η νουμηνιας η σαββατων
- Hébreux 13:9διδαχαις ποικιλαις και ξεναις μη περιφερεσθε καλον γαρ χαριτι βεβαιουσθαι την καρδιαν ου βρωμασιν εν οις ουκ ωφεληθησαν οι περιπατησαντες
- 1 Corinthiens 1:30εξ αυτου δε υμεις εστε εν χριστω ιησου ος εγενηθη ημιν σοφια απο θεου δικαιοσυνη τε και αγιασμος και απολυτρωσις
Commentaires sur Romains 14:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Pour le royaume de Dieu - Cette sainte religion que Dieu a envoyée des cieux, et dont il veut faire l'instrument pour établir parmi les hommes une contrepartie du royaume de gloire : voir sur Matthieu 3:2; (note). N'est pas viande et boisson - Elle ne consiste pas dans ces choses extérieures et indifférentes. Il ne les ordonne ni ne les interdit particulièrement. Mais la justice - Le pardon du péché, la sainteté du cœur et de la vie. Et la paix - Dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Pour le royaume de Dieu - Pour l'explication de cette phrase, voir la note à Matthieu 3:2. Ici, elle signifie que le caractère unique du royaume de Dieu, ou de l'Église du Christ sur terre, ne consiste pas à observer les distinctions entre les viandes et les boissons, il est vrai que par ces choses les Juifs avaient été particulièrement caractérisés, mais l'Église chrétienne devait être distinguée d'une manière différente. N'est pas - Ne consiste pas en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Christ agit avec douceur envers ceux qui possèdent Sa Grâce, même s’ils sont encore faibles dans la foi. Considérez le but de la mort de Christ : ôter d’une âme le péché qui la menace de la destruction. Christ a-t-Il refusé le salut à nos frères ? A-t-Il refusé de mourir pour eux ? Les renierions-nous pour une cause quelconque, sans leur accorder quelque indulgence ? Nous ne pouvons pas empêcher ceux qui ne maîtrisent pas leurs paroles de dire du mal des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Paul traite ici d’un différend qui divisait l’Église de Rome : une opposition entre ceux qui étaient faibles dans la foi et ceux qui étaient forts (voir 15.1) à propos de certaines pratiques. Tout au long de cette section, il exhorte les croyants à faire preuve de tolérance concernant les convictions des uns et des autres. Persuadé que les deux camps rassemblent de véritables chrétiens, il ne considère pas ces désaccords comme fondamentaux pour la foi.Lire le commentaire
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