Bible Darby révisée
Matthieu 17:12
12Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu ; au contraire, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. De même aussi le Fils de l’homme va souffrir de leur part.
Matthieu 17:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part.
- Bible Segond 21 (S21)mais je vous le dis: Elie est déjà venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.»
- Bible du Semeur (BDS)Or, je vous le déclare : Elie est déjà venu, mais ils ne l’ont pas reconnu. Au contraire, ils l’ont traité comme ils ont voulu. Et c’est le même traitement que va subir de leur part le Fils de l’homme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.
Contexte de Matthieu 17:12
10Ses disciples l’interrogèrent : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne d’abord ? 11Il leur répondit : En effet, Élie vient et il rétablira tout. Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu ; au contraire, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. De même aussi le Fils de l’homme va souffrir de leur part. 13Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiseur. 14Quand ils furent venus auprès de la foule, un homme s’approcha de lui, se jeta à genoux devant lui
Lire Matthieu 17 en entierMatthieu 17:12 mot à mot
λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι Ἠλίας ἤδη ἦλθεν, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτὸν ἀλλ᾽ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν· οὕτως καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ᾽ αὐτῶν.Lire en interlinéaire
- Maisδέde · alorsG1161
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- ÉlieἩλίαςHēlias · ÉlieG2243
- déjàἤδηēdē · déjàG2235
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- etκαίkai · etG2532
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pasοὐou · nonG3756
- reconnuἐπιγινώσκωepiginōskō · parvenir à connaîtreG1921
- contraireἀλλάalla · maisG235
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- toutὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- vouluθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- vaμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- souffrirπάσχωpaschō pathō penthō · souffrirG3958
- deὑπόhupo · parG5259
Références croisées de Matthieu 17:12
- Matthieu 11:9Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète ;
- Matthieu 21:23Quand il fut entré dans le temple, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent à lui, pendant qu’il enseignait, et dirent : Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t’a donné cette autorité ?
- Marc 9:12Il leur répondit : En effet, Élie vient d’abord et rétablit toutes choses. Pourquoi alors est-il écrit que le Fils de l’homme doit souffrir beaucoup et être chargé de mépris ?
- Marc 11:30Le baptême de Jean était-il du ciel ou des hommes ? Répondez-moi.
- Luc 7:33Car Jean le Baptiseur est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : Il a un démon.
- Jean 1:11Il vint chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.
- Jean 5:32C’est un autre qui rend témoignage de moi ; et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai.
- Actes 13:24Immédiatement avant son arrivée, Jean avait déjà prêché le baptême de repentance à tout le peuple d’Israël.
- Matthieu 11:2Jean, qui avait entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, envoya ses disciples
- Matthieu 14:3En effet, Hérode avait fait arrêter Jean, l’avait fait lier et mettre en prison, à cause d’Hérodias, la femme de son frère Philippe ;
- Marc 6:14Or le roi Hérode entendit parler [de Jésus], car son nom était devenu public ; et l’on disait : Jean le Baptiseur est ressuscité d’entre les morts ; c’est pourquoi les miracles s’opèrent par lui.
- Luc 3:19mais Hérode le tétrarque – repris par lui au sujet d’Hérodias, la femme de son frère, et au sujet de tous les méfaits qu’il avait lui-même commis –
- Actes 7:52Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Et ils ont tué ceux qui ont prédit la venue du Juste, lui que maintenant vous avez livré et mis à mort,
- Matthieu 16:21Dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il fallait qu’il aille à Jérusalem, et qu’il souffre beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu’il soit mis à mort, et qu’il soit ressuscité le troisième jour.
- Ésaïe 53:3Il est méprisé et délaissé des hommes, homme de douleurs, sachant ce que c’est que la souffrance, et comme quelqu’un de qui on se détourne ; il est méprisé, et nous n’avons eu pour lui aucune estime.
- Luc 9:21Mais lui, s’adressant à eux avec force, leur commanda de ne dire cela à personne,
Commentaires sur Matthieu 17:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Ne l'a pas connu - Ou, , Ils ne l'ont pas reconnu. C'est-à-dire que les chefs juifs ne l'ont pas reconnu, ne l'ont pas reçu comme précurseur du Messie. Mais il semble que tous les autres l'aient reconnu comme tel ; et certains, à cause de la puissance et de la démonstration de sa prédication, étaient enclins à penser qu'il était plus, voire le Messie lui-même : voir Luc 3:15.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10-13Versets 10-13 Voir aussi Marc 9:11-13. Pourquoi donc les scribes disent-ils - Les disciples semblent avoir été convaincus qu'il était le Messie. La transfiguration avait dissipé tous leurs doutes, mais ils se souvenaient qu'une doctrine courante chez les Juifs voulait qu'Elie apparaisse avant la venue du Messie, et ils ne se souvenaient pas alors qu'il était apparu. C'est à cette difficulté que se réfère le mot "alors" : "Nous sommes convaincus que tu es…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Nous voyons dans ce texte, les disciples apercevant une « facette » de la gloire de Christ, le Fils unique du Père. Le but de cette vision était d’affermir leur foi, avant qu’ils ne soient témoins de la crucifixion de Jésus ; cela devait également donner aux disciples un aperçu de la gloire qui devait les attendre, une fois transformés par la Puissance du Seigneur, en conformité à Sa ressemblance. Les apôtres furent éblouis par cette vision glorieuse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-13Une idée répandue était qu'Élie devait revenir avant que le Messie ne revienne. Ainsi, la présence d’Élie lors de la transfiguration a suscité des interrogations (voir Ma 4.5–6). En désignant Jean-Baptiste, Jésus a renforcé l'idée selon laquelle le Messie devait souffrir, tout comme son prédécesseur avait souffert (Mt 14.3–12).Lire le commentaire
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