Bible Darby révisée
Marc 4:17
17ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne tiennent qu’un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la Parole, ils sont aussitôt scandalisés.
Marc 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
- Bible Segond 21 (S21)mais ils n'ont pas de racines en eux-mêmes, ils sont les hommes d’un moment et, dès que surviennent les difficultés ou la persécution à cause de la parole, ils trébuchent.
- Bible du Semeur (BDS)mais ils ne la laissent pas prendre racine en eux, car ils sont inconstants. Que surviennent des difficultés, ou la persécution à cause de la Parole, et les voilà qui abandonnent tout.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils croient pour un temps et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
Contexte de Marc 4:17
15Et voici ceux qui sont le long du chemin, là où la Parole est semée : quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et ôte la Parole semée en eux. 16De même, ceux qui sont semés sur les endroits rocailleux sont ceux qui, après avoir entendu la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie ; ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne tiennent qu’un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la Parole, ils sont aussitôt scandalisés. 18D’autres, qui sont semés parmi les épines, sont ceux qui ont entendu la Parole ; 19mais les soucis de ce monde, la tromperie des richesses et les autres convoitises, entrant en eux, étouffent la Parole, et elle est sans fruit.
Lire Marc 4 en entierMarc 4:17 mot à mot
καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν. εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθὺς σκανδαλίζονται.Lire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- ontἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- racineῥίζαrhiza · racineG4491
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- eux-mêmesἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- maisἀλλάalla · maisG235
- tiennentεἰμίeimi · êtreG1510
- tempsπρόσκαιροςproskairos · temporaireG4340
- puisεἶταeita · ensuiteG1534
- tribulationθλῖψιςthlipsis · pressionG2347
- ouἤē · ouG2228
- persécutionδιωγμόςdiōgmos · persécutionG1375
- survientγίνομαιginomai · êtreG1096
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- aussitôtεὐθέωςeutheōs · immédiatementG2112
- scandalisésσκανδαλίζωskandalizō · faire trébucherG4624
Références croisées de Marc 4:17
- Marc 4:5D’autres tombèrent sur un endroit rocailleux où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ;
- Job 19:28Si vous dites : Comment le poursuivrons-nous ? et que la racine de la chose se trouve en moi,
- Job 27:8Car quelle est l’espérance de l’impie quand [Dieu le] retranche, quand ✝Dieu retire son âme ?
- Matthieu 12:31C’est pourquoi je vous dis : Tout péché, [tout] blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné aux hommes.
- Luc 12:10Et quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint Esprit, il ne sera pas pardonné.
- Jean 8:31Jésus dit alors aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous persévérez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
- Jean 15:2Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l’ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le nettoie, afin qu’il porte plus de fruit.
- 2 Timothée 1:15Tu le sais : tous ceux qui sont en Asie se sont détournés de moi, entre autres Phygelle et Hermogène.
- 2 Timothée 2:17et leur parole rongera comme une gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète.
- 2 Timothée 4:10car Démas m’a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; et il est allé à Thessalonique, Crescens en Galatie, Tite en Dalmatie ;
- 1 Jean 2:19ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous ; mais c’est afin qu’ils soient tous manifestés comme n’étant pas des nôtres.
- Matthieu 11:6et heureux quiconque ne sera pas scandalisé à mon sujet.
- Matthieu 13:21mais il n’a pas de racine en lui-même ; au contraire il ne tient qu’un temps : quand survient la tribulation ou la persécution à cause de la Parole, il est aussitôt scandalisé.
- Matthieu 24:9Alors ils vous livreront pour vous faire souffrir et ils vous feront mourir ; vous serez haïs de toutes les nations à cause de mon nom.
- 1 Corinthiens 10:12Ainsi, que celui qui croit être debout prenne garde de ne pas tomber.
- Galates 6:12Tous ceux qui veulent avoir une belle apparence dans la chair, ce sont eux qui vous contraignent à être circoncis ; c’est seulement pour ne pas être persécutés à cause de la croix de Christ.
Commentaires sur Marc 4:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-20Versets 14-20 Voir les notes relatives à Matthieu 13:18-23.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Cette parabole contient un enseignement si important, que tous ceux capables de l'entendre, l'écoutaient attentivement. Nous avons le bonheur de connaître beaucoup de vérités dans la Parole ; si nous ne comprenons pas les plus évidentes, comment apprendrons-nous celles qui sont plus difficiles à saisir ? Le fait d’évaluer les privilèges dont nous bénéficions, en tant que disciples de Christ, nous aidera, si nous considérons sérieusement l'état spirituel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-20La parabole des quatre sols est métaphorique. L'agriculteur représente un prédicateur de la parole de Dieu (4.14) et les quatre types de sol qui reçoivent des graines représentent différentes réponses à la prédication de cette parole. La morale de cette parabole est que pour être sauvés, les auditeurs doivent être un sol de qualité et produire des fruits. En d'autres termes, ils doivent écouter la parole de Dieu (4.9), l'accepter et persévérer jusqu'au…Lire le commentaire
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