Bible Darby révisée
Luc 6:7
7Les scribes et les pharisiens observaient s’il guérirait, le jour du sabbat, pour trouver de quoi l’accuser.
Luc 6:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.
- Bible Segond 21 (S21)Les spécialistes de la loi et les pharisiens observaient Jésus pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat, afin d'avoir un motif pour l'accuser.
- Bible du Semeur (BDS)Les spécialistes de la Loi et les pharisiens surveillaient attentivement Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : ils espéraient ainsi trouver un motif d’accusation contre lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat: c'était afin d'avoir sujet de l'accuser.
Contexte de Luc 6:7
5Puis il leur dit : Le Fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat. 6Il arriva encore, un autre sabbat, qu’il entra dans la synagogue, et il enseignait. Or il y avait là un homme dont la main droite était paralysée. Les scribes et les pharisiens observaient s’il guérirait, le jour du sabbat, pour trouver de quoi l’accuser. 8Mais lui connaissait leurs raisonnements, et il dit à l’homme qui avait la main paralysée : Lève-toi et tiens-toi debout devant tous. Il se leva et se tint debout. 9Jésus leur dit : Je vous demande s’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de la [laisser] perdre.
Lire Luc 6 en entierLuc 6:7 mot à mot
παρετηροῦντο δὲ αὐτὸν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι εἰ ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύει ἵνα εὕρωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
- ·δέde · alorsG1161
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- etκαίkai · etG2532
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- observaientπαρατηρέωparatēreō · observerG3906
- s’εἰei · siG1487
- guériraitθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- pourἵναhina · afin queG2443
- trouverεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- accuserκατηγορίαkatēgoria · accusationG2724
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
Références croisées de Luc 6:7
- Luc 13:14S’adressant à la foule, le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri le jour du sabbat, dit : Il y a six jours où il faut travailler ; venez donc ces jours-là pour être guéris, et non pas le jour du sabbat.
- Luc 14:1Au moment où il entrait, un jour de sabbat, dans la maison d’un des chefs des pharisiens pour prendre un repas, ceux-ci l’épiaient.
- Psaumes 37:32Le méchant épie le juste et cherche à le faire mourir :
- Psaumes 38:12Ceux qui m’aiment, et mes compagnons, se tiennent loin de ma plaie, et mes proches se tiennent à distance.
- Ésaïe 29:21[ceux] qui tiennent un homme coupable pour un mot, qui tendent des pièges à ceux qui reprennent [les fautifs] à la porte de la ville, et qui porte atteinte [au droit] du juste par des choses futiles.
- Jérémie 20:10Car j’ai entendu les diffamations de plusieurs : c’est [pour moi] la terreur de tous côtés ! Dénoncez-le ! Et nous le dénoncerons ! Tous mes familiers guettaient ma chute [disant] : Peut-être se laissera-t-il séduire ; et nous serons plus forts que lui, et nous nous vengerons sur lui.
- Marc 3:2Ils observaient Jésus [pour voir] s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de l’accuser.
- Jean 5:10Les Juifs dirent alors à celui qui avait été guéri : C’est [le] sabbat ; il ne t’est pas permis de prendre ton brancard.
- Jean 9:16Certains des pharisiens dirent alors : Cet homme n’est pas de Dieu, car il ne garde pas le sabbat. D’autres disaient : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ? Et il y avait de la division entre eux.
- Luc 11:53Comme il leur disait cela, les scribes et les pharisiens se mirent à le harceler violemment ; et ils le provoquaient à parler sur beaucoup de sujets,
- Luc 20:20Après l’avoir épié, ils envoyèrent des agents secrets qui faisaient semblant d’être justes, pour le surprendre en [quelque] parole, de manière à le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.
- Matthieu 26:59Or les principaux sacrificateurs, les anciens et tout le sanhédrin cherchaient [quelque] faux témoignage contre Jésus, de manière à le faire mourir ;
Commentaires sur Luc 6:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Le surveillaient - , Ils le surveillaient malicieusement. C'est l'importation du mot, Luc 14:1; Luc 20:20, et dans le lieu parallèle, Marc 3:2. Voir Raphélius sur le dernier texte cité, qui a prouvé, par plusieurs citations, que c'est là le sens propre du terme. Une accusation contre lui - Au lieu de , son accusation, plusieurs MSS et versions éminentes ajoutent , contre, ce que je trouve que nos traducteurs ont adopté.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Christ n'éprouvait aucune crainte ni honte à annoncer la disponibilité de Sa Grâce. Il guérit ce pauvre homme à la main sèche, en sachant pertinemment que Ses ennemis chercheraient en cette occasion, à L’accuser. Ne nous laissons pas dévier de notre ligne de conduite ou de notre service pour les autres, par une quelconque opposition injustifiée. En lisant ce texte, nous ne pouvons qu’être confondus, devant un tel degré de méchanceté des hommes...Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-7Jésus avait maintenant la réputation de placer les besoins humains au-dessus des commandements du Sabbat, donc les dirigeants religieux espéraient le surprendre en train de travailler le jour du Sabbat. • Les rabbins du temps de Jésus débattaient de savoir si offrir une aide médicale était justifié le jour du Sabbat ; cela n'était généralement autorisé qu'en cas d'urgence extrême. La main déformée n'était clairement pas une urgence.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Le pronom le devant observaient est omis par A, majuscules Son authenticité parait garantie par Sin., B. D, etc. - Le texte grec dans Sin., A, D, etc., a le verbe au présent : "pour voir s'il guérit." L'idée est que les adversaires voulaient voir si Jésus avait en général l'habitude de guérir au jour du sabbat, ce qui eût été plus grave. B et la plupart des majuscules portent le verbe au futur : s'il guérira, ne se rapportant qu'au cas actuel. - Le texte…Lire le commentaire
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